为什么人类最早的神，称为图腾？

为什么人类最早的神，称为图腾？

从原始社会开始，神就陪伴着人类，直到今天。

人类最早的神，称为图腾。

图腾可以是一张兽皮，也可以是一根木桩，或者是一根石柱，图腾上面的图案，大多是猛兽。

为什么是猛兽？

原始社会的人类，生存条件恶劣，群居在山洞树林中的他们，每天都面临着食物短缺的问题，在当时人类看来，拥有强大捕猎能力的猛兽，无疑是他们渴望成为的对象。

随着时间的推移，这种渴望就渐渐变成了崇拜。

人类之所以崇拜神儒家思想文化中对神权什么态度，其本质上是渴望得到神的力量。

人类社会继续向前发展，神也不再只是图腾和上面的猛兽。

随着人类生产力的发展，人类获取食物的能力开始超过了猛兽，猛兽们渐渐走下了神坛

因为，这时的人类，已经不羡慕野兽的力量了。

这时的人类，开始羡慕更强大的力量。

开天辟地、呼风唤雨、长生不老……

新的神陆续出现。

有神的地方，就有神权。

神权自从诞生之日起，便被窃取了。

原始社会的部落祭祀，奴隶社会的巫师巫婆，都宣称自己是神的使者，虽然他们从未见过神。

这种窃取，从一开始的个人行为，逐渐发展为大规模有组织的窃取。

甚至连身处社会顶层的君主们，都参与其中，他们宣称自己是上天的儿子或者上天选中之人，这其实是一种极端的窃取神权的方式。

尽管一直被愚弄和欺骗，对于底层的民众来说，神依然是不可或缺的。

为什么？

因为神是他们在绝望的时候，唯一能够求助的对象，虽然神不能给他们任何实际的帮助，可如果没有了神，他们只能在绝望中死去。

人类的求生本能，注定神必将永远存在。

人类中的智者们注意到了这一点。

他们感到愤怒，他们唾弃窃取神权者的卑劣行径，并决定以另外一种方式来帮助自己的同类。

于是，早期自然科学体系开始出现，人类战胜自然的宝贵经验获得了传承，人类从中获得了极大的帮助，从而减轻了对神的依赖。

然而，人类对神的依赖，其根源在于思想层面，若要彻底摆脱窃取神权者的欺骗，就必须要在思想的层面进行彻底的取代。

公元前770年到公元前221年，率先进入封建社会的中国，出现了上百种体系完善的思想，史称百家争鸣。

请记住这个关键的时间节点，这是中国社会从奴隶制向封建制转换的重要时间节点，在同样的历史节点上，其他文明并没有出现类似的思想体系，而是产生了宗教。

百家争鸣的出现，本质上是智者们对神权的公然挑战。

这种公然挑战的结果，直接导致了中国在之后的数千年里，从来没有变成一个被神权统治的国家。

而其他的文明，全部彻底沦陷：基督教国家、伊斯兰教国家、佛教国家相继出现。

宗教，也可以称之为神权思想体系。

宗教的出现，本质上是神权统治时代开始的标志。

百家争鸣，虽然思想体系各不相同，但其根本目的却一致，都是为了帮助人类解决困难，让他们减轻对神的依赖，这些思想，全都或多或少的帮助了当时的人类，这种帮助，在当时是极为重要的。

这种帮助，让人类的求助对象为什么人类最早的神，称为图腾？，从神变成了人，也就是提高了人类之间的互助，尤其是儒家思想，更是将这种互助发挥到了极致。

事实上，在百家争鸣的重要时期，中国也产生了老庄学说这样的神权思想，可为什么没有像其他文明社会那样盛行并统治了整个社会呢？

这就是儒家思想的伟大之处，因为他是战胜了老庄学说的神权思想而上位的，不但如此为什么人类最早的神，称为图腾？，他也是整个人类历史上，唯一战胜了神权的思想！

他是怎么做到的呢？

众所周知，儒家思想的核心内容其实是儒家的礼制，这种礼制明确的界定了贵贱、尊卑、长幼、亲疏之间的分别。

这种界定，让社会生活中的每一个个体都明确的知道了自己的地位，明确的知道了自己该如何对待其他人：

子对待父，要服从。

妻对待夫，要服从。

臣对待君，要服从。

这种服从体系，极为周密，甚至对子该如何对待父的兄弟、姐妹、朋友，妻如何对待夫的兄弟、姐妹、朋友，都做了明确的规定。

这种明确的礼制，从根本上说，其实是一种强化血缘关系凝聚力的制度，这种强化，在封建社会时期，对当时人类的帮助极为巨大。

农业社会交通不发达，有亲缘关系的人大多聚居在一起儒家思想文化中对神权什么态度，礼制的推行，将原本只存在于家庭内的亲缘关系拓展到了家庭之外，最终造就了一种实质上的亲朋好友、街坊四邻之间的互助关系，形成了中国社会独特的家族、宗族社会互助体系。

这种互助，极为重要！

神的产生，源自于人类需要帮助的现实需要，当人类能够从其他途径获得帮助的时候，他就不会依赖神。

礼制的推行，让中国人能够从家族和宗族中获得想要的帮助，对神的依赖度大大减少，与此同时，在没有礼制的其他文明社会中，人们在遇到同样问题的时候，只能祈求神的帮助，对神的依赖度极高。

这种依赖程度的差别，尤其体现在婚丧嫁娶这样的人生大事上儒家思想文化中对神权什么态度，中国人在这些人生大事上，并不会出现神职人员的身影，而其他文明，则是必须有神职人员的参与并起主导作用。

而这种差别的后果，便是中国底层民众在遇到困难的时候，更加不容易沦为一无所有的奴隶，而其他文明的底层民众，在遇到困难的时候，更容易卖身为奴。

这也是为什么其他文明在长达两千年的封建时代里，一直盛行奴隶制度的原因，这种原因本质上其实是因为底层民众的无助，毕竟向神祈祷，换不来实际的帮助。

千百年后的今天，礼制和神权分别在中国文明和其他文明的思想中，变得根深蒂固，无法改变。

这种思想差异的最终结果，是其他文明社会渐渐变成了新形式的神权社会，而中国人时至今日，依然深受礼制思想的影响，甚至进一步发扬光大，建立了全社会互相帮助的社会体系。