2018年第九期觉群人生讲坛——《六祖坛经》系列讲座

2018年第九期觉群人生讲坛——《六祖坛经》系列讲座

2018年12月12日2018年第九期觉群人生讲坛——《六祖坛经》系列讲座，由上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心，联合上海大圆通寺圆通学府国学智慧讲座视频佛家，邀请复旦大学哲学学院教授、博士生导师、复旦大学任重书院院长、复旦大学教学名师王德峰教授，隆重举办了2018年第九期觉群人生讲坛——“《六祖坛经》的智慧”系列讲座。

数百名观众到场聆听了此次讲座，听王德峰教授通过第四定慧品、第五坐禅品、第六忏悔品，深入《六祖坛经》，进入惠能大师“空”的智慧。

讲座中，王德峰教授风趣幽默地解读了《坛经》中的原文，简要地阐释了何为顿悟，以药譬喻佛经。

开场后，王德峰教授随即抛出一个问题，问大家为何要学习佛教经典？王教授讲到2018年第九期觉群人生讲坛——《六祖坛经》系列讲座，因为学佛人需要破除邪知邪见、需要建立正知正见。而我们可曾知晓何为邪见？何为正见？因为我们无法判断，所以此时，我们便需要佛经帮助我们去邪知正、破迷开悟。

王教授讲到第四品定慧品时，问大家“定”与“慧”的关系。让大家想不到的是，原来“定”与“慧”既不是先后关系、也不是因果关系，用哲学语言来讲，这是体用关系。意思是说，并不是先有“定”而后生“慧”，“定”也不是“慧”的因，“慧”也不是“定”的果，而是定慧本为一体。

这样就能理解《坛经》中那句“先立无念为宗国学智慧讲座视频佛家，无相为体，无住为本”了。“无念”即是不生妄念。“无相”不是否定事物的差别与客观性，而是“于相离相”。凡是能做到“于相离相”，即是做到了无相。

而“无住”就是本心生起，也就是《金刚经》中那句“应无所住，而生其心”。万事万物的相皆是由心变化而生的，心不跟着事物的外相走，就是不住。

《坛经》中第五坐禅品，惠能大师为大家诠释了何为“坐”，何为“禅”。“坐”即是身体不动，“禅”即是自性不动。而后又诠释了何为“禅”，何为“定”。“外离相”为“禅”，“内不乱”为“定”。

王德峰教授为了让大家更好的理解，坐禅品中惠能大师的这段话，借用了永嘉大师的名句“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”，帮助大家更好的体会“坐禅”中的智慧。

“此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心原是妄。知心如幻，故无所著也。若言著净，人性本净。由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净。起心著净，却生净妄。妄无处所，著者是妄。净无形相，却立净相，言是工夫。作此见者，障自本性，却被净缚。”——《六祖坛经》

最后王教授在讲到第六忏悔品时提出了几个关键词。“罪”、“谦卑”、“破我执”。因为佛教最早起源于印度，我们的传统文化中本无“忏悔”这样的概念，也没有西方文化中“罪”的概念。

而佛教讲忏悔，其实是个“破我执”的过程，我们如何才能做到看清自己，认识到自身的错误，那就需要“谦卑”，需要放下自己。

此次讲座为系列讲座

王德峰教授讲述《六祖坛经》第二场

你不容错过

第二场时间：

2018年12月26日

晚上19:00~21:00

地点：

上海市普陀区江宁路1017号

玉佛禅寺觉群楼二楼多功能厅

此后我们还将陆续招募余下2场

王德峰教授《六祖坛经》系列讲座

时间分别为

2019年1月9日、1月23日

有兴趣的朋友们敬请期待哦~

贴心提示：

请前来听课的大家

记得带《六祖坛经》哦~

主讲人：王德峰

复旦大学哲学学院教授、博士生导师国学智慧讲座视频佛家，复旦大学任重书院院长，复旦大学教学名师。

王德峰在复旦国学班讲授的《红楼梦》，备受学友推崇。主要研究马克思主义哲学的当代意义及当代艺术哲学。

著有《哲学导论》、《艺术哲学》等。

编辑 | 伊豆

图片 | 晓峰