道家讲究和谐，儒家讲究规矩，佛家讲究包容

道家讲究和谐，儒家讲究规矩，佛家讲究包容

1、道家讲究和谐，儒家讲究规矩，佛家讲究包容。我从太极中悟到：事情并没有好与坏，关键是看你怎么看。

2、几千年来，闪耀着灿烂光辉，包涵着东方智慧，人生哲学的道家文化，包括太极哲学，多年来被一些算命，卜卦，江湖杂耍等所包围，以致大众对道家文化产生那么多的误解和误会，需要大家多理解传统文化的精髓，远离那些边缘糟粕。

3、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者佛家对智慧的解释，道失之。信不足，有不信。

4、家广指人居住的地方，人们一直以来也只是这样认为。一个住所这是词典上的解释。这个解释让我很失望，难道家就仅仅只是一个冰冷的房子吗？家，是一个充满亲情充满幸福的字。

5、的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家不闻鸡鸣犬吠之声的要求建设了悬空寺。

6、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

7、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

8、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

9、善行无辙迹，善言无瑕谪。

10、佛家说：有求皆苦；儒家说：无欲则钢；道家说：清心寡欲方得道；今人说：平平淡淡才是真。愿我们每天都生活在现实生活中，找到自己的幸福和纯真！情人节日快乐！

11、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。

12、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

13、洞天福地；原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

14、将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

15、少则得，多则惑。

16、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

17、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

18、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

19、一家不知一家，和尚不知道家。

20、恩生于害，害生于恩。

21、知足则不辱，知止则不殆。

22、凡事无小大，物自为舍（位置）。

23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。。

24、企者不立，跨者不行。

25、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

26、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

27、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

28、别把最爱你的女孩弄丢了，别等浪够了才知道家没了。

29、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

30、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

31、因为不知道家里出了何事，害他接电话后如坐针毡。

32、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

33、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

34、生命之道家族系统排列工作坊的学员问到：老师，家族中的死亡事件已经过去多年了，我那时候都还小不记得了，怎么会影响我呢？回答：家族中的人可以死去并且消失，甚至多年后家族成员可以忘记死去的记忆，但是死去的事件本身不会消失，因为这是一个家族的印记，会在家族中作为爱的信息传承下去！

35、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

36、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

37、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

38、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

39、在外面游历的浪子，就像秋天的落叶一样，但秋风过后，他们就会落地生根，不知道家乡的叶子落了没有？也不知道家乡的人有没有想着我？

40、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

41、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

42、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

43、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

44、物固有所然，物固有所可。

45、佛家的最高境界是无我；道家的最高境界是无为；音乐的最高境界是无词；事业的最高境界是无悔；幸福的最高境界是无求；鸡年的最高境界是洋气祝鸡年喜洋洋。

46、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。

47、木兰很敬仰她父亲，他一直拒绝逃离北京，一直拖延到七月十八。后来既然决定了到故乡杭州去避难，便冷静异常，从容准备，处变不惊，方寸泰然。因为她父亲沉潜于黄老之修养有年，可谓是真正的道家高士，从不心浮气躁。

48、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

49、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。

50、无名天地之始，有名万物之母。

51、重为轻根，静为躁君。

52、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

53、有些人日常很忙，注意！赶快多打坐，不要以为忙啊！累啊！没时间。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。不过有一点要注意！肠胃要空虚一点。道家两句话：若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。

54、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

55、临河而羡鱼，不如归家织网。

56、夫小惑易方，大惑易性。

57、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

58、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。

59、不要让外人知道家族内部的不同意见。

60、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

61、前几天奶奶跟你说的那些话，妈妈很不赞同，当时妈妈没和你解释清楚，现在妈妈告诉你，一个人并不是在家里厉害了才不会有人欺负。一个有本事的人，在外不管受多大委屈在家也不会冲家人发脾气，因为他知道家人是需要呵护的，需要他照顾的。

62、以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。这是道家的智慧。天行健，君子当自强不息；学而思，则智如江河不绝；随心所欲而不逾矩。这是儒家的智慧。悟道明心，转识成智，善念如流，佛境自至。这是佛禅的智慧。

63、天地之外，别有天地。

64、过量的喝酒吃肉，容易晚上睡不好，早上总有痰。每日睡前行叩齿三十六次，漱咽三次，以腹式呼吸行三十六次。有健运脾胃之功，不留积痰。很简单的道家养生法，即便没有吃多，也可以试试做哦！

65、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

66、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

67、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

68、别等失去了才知道珍惜了，别等浪够了才知道家没了。

69、非彼无我，非我无所取。

70、多言多败，多事多害。

71、飘风不终朝,骤雨不终日。

72、天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

73、三清乃是道家主神，列御寇自然不敢怠慢，入得殿来，先诚心敬意的上了香，跪拜已毕，这才站起来四处打量。

74、贵以贱为本，高以下为基。

75、又一个漂泊在外的中秋，不知道家里父亲的白发是否增多，母亲的硬背是否已驼，我想陪伴在你们的身边，看看你们的样子。

76、上天生了人，畅行于世，人，至尊。

77、药名：中庸。配方：由道家的玩世主义和儒家的积极观念按1：1混调而成。药效：助人修炼到大隐隐于市的境界。喜用人群：黄种人。

78、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

79、天生万物，唯人为贵。

80、从来都不知道家庭的温暖是什么！我只知道因为弄坏了她的吹风机身上被她打的紫紫的！

81、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

82、烟雨红尘里，多情叹落花。随春归几度，朝岁沐流霞。一笑生平事，赋曲歌月华。幽思汇锦墨，壮志踏黄沙。晓梦千秋去，冰心弃乱麻。清冥天地阔，任我意风发。闲论自煮酒，怡然入道家。远征万里路，明月已天涯。

83、无名，天地之始；有名，万物之母。

84、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。

85、譬道之在天下，犹川谷之于江海。。

86、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

87、六神无主：六神：道家认为人的心

88、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

89、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

90、日，方中方睨；物，方生方死。

91、物得以生，谓之德。

92、逍遥于天地之间而心意自得。

93、甚爱必大费，多藏必厚亡。

94、大天之内，复有小天。

95、治大国，若烹小鲜。

96、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

97、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

98、平时不能经常回家就经常给家里打电话，要知道家里的父母

99、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

100、圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。

101、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

102、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

103、七返灵砂：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。

104、道生之，德处之，物行之，事成之。

105、丛幽一笑东篱晓，霜华又随香冷。晕色黄娇，低枝翠婉，来趁登高佳景。谁偏管领。是彭泽归来，未荒三径。最惬清觞，道家标致自风韵。《齐天乐菊》

106、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

107、道家说：道生一，一生二，二生三，三生万物。一切都是自然既定的。失去第一其实就是自然给与的警示，就是在合理不过的安排，千万别有无谓的举动，我们恰恰欠缺肯定自己的想法，才不能坚定地走在追寻完美的路上，才对区区次序耿耿于怀。

108、金石有声，不考不鸣。

109、佛家的最高境界是无我；道家的最高境界是无为；音乐的最高境界是无词；事业的最高境界是无悔；幸福的最高境界是无求；羊年的最高境界是洋气祝羊年喜洋洋。

110、大道泛，其可左右。万物恃之以生而不辞，成功不名有。爱养万物不为主，可名于大。是以圣人终不为大，故能成其大。

111、莫逆于心，遂相与为友。

112、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。

113、记住，不是所有事情都能如愿以偿，但是任何事情都值得尝试。人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心。

114、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

115、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

116、家--广指人居住的地方，人们一直以来也只是这样认为。一个住所--这是词典上的解释。这个解释让我很失望，难道家就仅仅只是一个冰冷的房子吗？家，是一个充满亲情充满幸福的字。

117、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

118、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

119、正复为奇，善复为妖。

120、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞

121、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻道家经典语录，用之不可既。

122、丛幽一笑东篱晓，霜华又随香冷。晕色黄娇，低枝翠婉，来趁登高佳景。谁偏管领。是彭泽归来，未荒三径。最惬清觞，道家标致自风韵。

123、福地洞天；原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

124、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

125、知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

126、别把最爱你的女孩弄丢了，也别等浪够了才知道家没了。

127、真正的浪漫，不是站在冰天雪地里的拥吻，而是牵起你的手，紧挨着你的肩，让你安心地知道家的方向就在那里。。

128、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

129、跟道家学大气道家讲究和谐，儒家讲究规矩，佛家讲究包容，跟佛家学静气，跟儒家学正气。

130、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

131、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。

132、天地之道，极则反，盈则损。

133、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？。

134、人一走，茶就凉佛家对智慧的解释，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心！

135、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

136、小年到，祝福道，一道幸福安康，二道家兴财旺，三道好运连连，四道事业兴隆，五道福气升天，六道财源滚滚，七道健康快乐，八道和家欣荣，九道长长久久乐升平，十全十美过大年。

137、夫唯不争，故天下莫能与之争。

138、计其患，虑其反，就其利，辞其害。

139、同类相从，同声相应，固天之理也。

140、甘其食，美其服佛家对智慧的解释，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

141、道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。

142、名亦既有，天将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。

143、读读孔子了解传统礼仪，读读孟子了解仁义道德，读读老子了解道家源头，读读孙子了解致胜之道。世界读书日，读诸子百家，品传统文化，乐花样年华！

144、无名者道之体，而有名者道之用也。

145、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

146、佛家以为生命是受苦，道家以阴柔取阳刚，《易经》句句话向往阳刚，但不得以，以阴柔取之。叔本华是生命意志，尼采是权力意志。《文学回忆录》

147、丛幽一笑东篱晓，霜华又随香冷。晕色黄娇，低枝翠婉，来趁登高佳景。谁偏管领。是彭泽归来，未荒三径。最惬清觞，道家标致自风韵。高观国《齐天乐菊》

148、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长道家经典语录，断之则悲。

149、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

150、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

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