佛教说我们生活的“娑婆世界”，具有“众生皆苦”的特性

佛教说我们生活的“娑婆世界”，具有“众生皆苦”的特性

佛教说我们所生活的“娑婆世界”具有“众生皆苦”的特点。之前我不太明白——对于弱者来说，没有必要谈论痛苦。但是对于一小撮强者来说，生活不是太有趣了吗？

后来佛家改变命运的故事，我通过修行的方式开启了智慧，我才明白了“一切表象都是假的”的道理。也就是佛家改变命运的故事，任何事物的表象之下，都蕴含着与其意义截然相反的深刻内涵。

(一）

例如！有些事情表面上看起来很辛苦，比如学习、锻炼、生活中的自律等等，但从长远来看，它们能给你带来成功、健康、生活中的快乐等等。

也有一些事情看似让你在短时间内极度快乐——比如玩游戏、赌博、熬夜追剧等等佛家改变命运的故事，但最终你会承受痛苦的后果浪费时间，让生命沉沦，透支健康。

所以老子说：“五色使人瞎，五声使人耳聋，五味使人味美，驰猎使人狂，奇货使人难”——五彩使人眼花缭乱，嘈杂的声音让人听力丧失，食物丰富让人舌头失去味觉，放纵的狩猎让人情绪发狂，难以找到的物品让人阴谋。

可以说，在我们的世界里，一切让你的外表感觉舒适和美丽的东西，最终都会给你带来完全相反的结果。而强者的苦难佛教说我们生活的“娑婆世界”，具有“众生皆苦”的特性 ，来自于无法拒绝如此美丽外表的巨大诱惑，在不知不觉中一步步坠入深渊。

(二）

在佛教故事中，许多虔诚的僧人在成佛的过程中佛教说我们生活的“娑婆世界”，具有“众生皆苦”的特性 ，除了遭受与唐僧弟子一样的艰辛外，还会得到上天赐予的各种“名利双收”。 “养”与美的诱惑。

如果你能做到老子所说的“圣人为腹而不为目的，则去彼处取之”。 )，则视为通过考试并练习成功。

同样，在我们的现实生活中，很多有权力、有地位、有财富的有权有势的人，也会面临各种取悦、奉承、肉欲的诱惑。大多数人只要坚守初心，恪守道德，除掉贪、瞋、痴、杂念，终将得到尊重、富足、长久。

但每个人都有欲望，美好的事物只会激起其他强者的欲望。如果欲望膨胀到无法控制、无法承受的地步……那结局可想而知——“看到他登上高楼，看到他宴请宾客，看到他的楼倒塌。”这正是古往今来这类人的宿命。

(三）

最值得一提的是村头国。尝过主宰各国命运的生死力量的好处后，对方体内的力量产生了惊人的偏执和妄想——他不惜拼杀、释放病毒等手段驯化国家，实现其野心永远称霸世界！

如今，因为战争越来越激烈，大家不禁担心和质疑……他的愿望能否实现？

我想，按照老子的说法，“物以稀为贵”（凡事都必须遵循自然的兴衰规律）和“天地不能长久，而人呢？” （天地如此之大，却撑不了多久，无论他看上去多么嚣张狂妄，他的未来都逃不过“强者不死”的天道结局（暴虐者不死） ！