“舍得”，是人人为我、我为人人的人生境界

“舍得”，是人人为我、我为人人的人生境界

如果把人一生中的获得和失去相加，得到的结！畏为零。也就是说，人从来到这个世界到离开这个世界，失去了多少，必然也就得到了多少。这就是“舍得”的辩证法。舍得既是一种生活的哲学，更是一种做人与处世的艺术，舍与得就如水与火一样，是相生相克、相辅相成的对立统一体，存在于大千世界的每一个角落，存在于生活中的每一个微妙细节。“舍得”，是人人为我、我为人人的人生境界。

“舍得”是一种精神，是一种领悟，是一种成熟，更是一种智慧，一种人生的境界。人生之道，贵在“舍得”。得，并不是非要我们事事精通，无所不能，无所不有；舍，也并不是要我们愤世嫉俗，远离红尘，而是做一个拿得起放得下的人，追求自己想要的生活，不被一些事情所牵绊。只有做到了这一点，你才会拥有一个成功而幸福的人生。

“舍”与“得”是连在一起的。的确，舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。在很多情况下，要想得到一些东西，就必须舍弃另外一些东西。用经济学的术语说，这是一种“机会成本”。

舍与得，一直以来都是一个值得人们深思的问题。俗话说：有舍有得，不舍不得。人们为了生活，整天忙忙碌碌，急于获得，而吝于割舍。事实上，该舍不舍，造成生活的负担；不该舍而舍，又造成人生的遗憾。到底何者该舍，何者不该舍，没有人能给出准确的答案。

当你想要获得某些东西就必须失去某些东西，最简单地说，如果你想让你的成绩名列前茅，能考个好大学，就必须花大量的时间去学习，这样就舍去了你娱乐的时间，如果你不愿舍去，就换不回那“一纸如千金”的录取证书。

小时候总是听大人跟我们说，要学会舍弃，才能取得成功，也经常会在书上看到“鱼和熊掌，不可兼得”。可我们当时只是看看就算了，从来没有想过其中的深意，现在想来，其中的道理可不简单。

什么该舍，可是自己却不想舍，什么不想舍，可是却该舍，这还牵扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把该舍的都舍不掉，那说再多的舍得舍得都是徒劳。

人生有许多无奈，梦醒了也许—切就豁然，不是所有人都明白人生，但—定要认清自己内心记忆终归是记忆选择放下过去人生才会重新开始。当你看淡生活的—切，舍去—切悲伤你会发现幸福就在你身边。

人无完人金无足赤，缺点总能让人盯住不放说明这个缺点已经成为亮点把缺点变成焦点才是人生最高境界。

坎坷的路阻，挡不了坚定的步伐那些磨难只会让自己变得更加坚强生活可以改变一个人，同时人也可以改变生活经历过苦难才知道甘甜的来之不易，经历过风雨才能见到美丽的彩虹。人生有失败也—定会有成功每—次人生考验都是—次锤炼，只有经过—次次敲打才会欲加刚强人生才会无限精彩和闪亮。

我们都相信自己是坚强的，并且是毫无理由但是坚定的相信着。或许，我们有时候会软弱，但我们也往往拒绝承认。其实，承认软弱有什么不好的呢？至少证明了你有真正在乎的东西，或者是人。

人，最软弱的地方，就是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声，我们总是舍不得那些曾经陪伴过我们的如烟花般绚烂的短暂瞬间。就譬如一个孩子，他从小学到中学，一直都是成绩很好很优秀，受老师的喜爱，受同学们的崇拜，他一直以为自己就应该这样的生活下去。

但是，进入大学以后，他却发现，在他周围的同学不再对他有那种崇拜的感觉，他也只是老师眼中的一名普通的学生而已，因为在他身边的同学都与他一样优秀，甚至比他更加的优秀。

他舍不得丢弃曾经围绕着他的那些掌声，那些或崇拜或赞赏的眼光。因此，整日的郁郁寡欢，成绩也不断下滑。他的身上，曾经的那些荣耀更加的减少，甚至消失，有时候可能还会转化为其他人对他的不赞同，他总是端着他的高姿态，却没有可以让别人对他尊敬的理由，久而久之，恶性的循环就这样的展开了。

其实，若是舍得，一切或许会变得不一样，结果也可能会好的很多，他会发现自己只是平凡的一员的时候，想要不平凡，就会暗暗地努力，而在以后的日子里重新站在他向往的掌声里。有些东西，你越是舍不得，它越会离你而远去。就享受中的流沙，你松松的握着，它也就静静的躺在你的掌心中，若是你怕它滑走了，握紧了手，你收得越紧，便会有更多的沙子从你的指缝中溜走。

我们总以为，最好的日子会是很长很长的，不必那么快离开；我们心软和缺乏勇气改变的时候，最好的日子已经毫无犹豫的离去。人生，最大的勇敢便是放弃，最大的智慧便是舍得。

一句古言说得好：没有舍，哪有得？人，只是一个瓶子，你若不时不时的倒掉一点东西，新的更好的东西就装不进去。而旧的东西可能也并不会像石头一样长久的不变。这一秒光鲜美好，下一秒就已经不堪，你若只追着这样的一抔回忆生活在过去，有一天，你的心可能也会被腐蚀殆尽。

舍得舍得，有舍才有得。若是一直舍不得，可能下一次，即使你肯舍，也未必能得了。

懂得舍与得，不是一件容易的事。一般情况下，“得”总不至于吃亏，就像“钱多了还怕咬手不成！”一样的道理。关于“得”，总是有“韩信用兵多多益善”的感觉。

至于“舍”呢，不外乎“难分难舍”的情愫、场景、心理、实况。真有“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的洒脱的人吗？一件件旧衣服，挂在衣柜里，只不过占点地方，丢掉总觉得可惜！一本本读过的书，一旦有人要来索取，总觉得无限留恋！即便一双已经穿破的鞋子，丢弃的时候也还会想想“穿着那时候还是很舒适的！”

有人说舍得是一种艺术；有人说舍得是一种哲学；也有人说舍得是一种潇洒。我以为，舍得是一种“情境”！此情此境，不得不舍、不得不得！“情”决定着舍、得；“境”决定着舍、得！情，是内在的思想情感，所谓内因！境，是外在的环境、力量、因素，所谓“外因”。任何的“舍、得”都是由特定的“情、境”所决定的！

处在一种该“舍”的情境之中，无论你多么留恋不舍、难以割舍，都不得不舍！而一旦此情此境注定了你该“得”呢“舍得”，是人人为我、我为人人的人生境界，则是“天赐，用之则兴，弃之不详！”

去镇上的路有两条：一条是远路，需绕过一座大山，趟过一条小溪，来回近一天的路程；一条是近路，只需沿山路下得山来，再过一条大河即可，不过河上只有一座年久失修的独木桥，未知哪天会桥断人翻。

大和尚与小和尚结伴下山去镇上购买寺院一周必需的粮食,他们走的自然是近路。正准备过桥，细心的大和尚突然发现独木桥的前端有一丝断裂的痕迹。他赶紧拉住抬头一路走的小和尚：“慢点，这桥恐怕没法过了，今天我们得回头绕远路了。”小和尚经大和尚的提醒，也看到了桥的断痕，但他甚是迟疑：“回头？我们都走到这儿了，过了桥可就是镇上了？”

大和尚知道小和尚性格倔犟，便不再言语，只是抢道走到了小和尚的前面，并随手捡了块石头扔到木桥上。“砰”的一声，腐朽老化的独木桥应声而落，碎入三四丈下湍急的.河流中。

在回去的路上，小和尚感激而又疑惑地对大和尚说：“师兄，刚才幸亏你的投石问路，要不然，我可要葬身于此了。”大和尚不无深意地说：“只要懂得放弃，其实回头并不难。”

人生几十年的过程，没有长命百岁不死的人。在这几十年的人生旅行中，历经磨难，风风雨雨，……在家庭，事业上有成功的喜悦，也有失败的伤痛。正如人们常说的那样有“得”，也有“舍”，从整个人生来讲，得大于舍。

“舍得”二字出于佛家语，是禅境语。领悟其意境，人间红尘变化无常，有得亦有舍。舍得相互因果作用，共存。随着年龄的增长，对世事接触越来越多，参与社会实践活动的时间越来越多，对舍与得的感触越来越深刻。回眸过去的生活历程，总结出一些切身体会。我们的舍弃目的是为了收获，收获物质是保障生存下去，收获精神养分（知识财富），目的是开启更高境界的大门，提升自己的生活能力，为社会做出更大的贡献。

站的高，看的远，对舍得理解的更加透彻，犹如僧侣参悟经书，时间越长，理解的层次越深刻。我们普通人无法达到高僧的境界。但是，随着年龄的增长，对生活的认知度提升，在一定程度上，渐渐地远离功名利禄，特别是物欲上的贪念越来越淡漠，不在刻意追逐，……因为渐渐地看清了人生的意义所在：生不带来，死了带不走，不愿沦为金钱帝国的奴隶。

那样没有意思，不如放下包袱，自由自在的生活好。物质上的东西够吃够用就行了。因为“贪”是万恶之首，很多人过于贪，心里的包袱越来越大佛家舍得的哲学，给自己上了镣铐，失去了自由，甚至因贪而锒铛入狱，待反省过来，一切都晚了。收获的东西要施舍出去，收获精神上愉悦，分享幸福快乐时光。

我们来到这个世界上，所有的一切，都是供我们使用的，归属权不属于我们的。儿孙自有儿孙福，不必惆怅儿孙的未来。每个人都是这样的情况，自力更生，丰衣足食……一代一代传承下去。拼命积蓄，企图留给儿孙享受，结果，儿孙们养成惰性生活习性，不思进取，失去自力更生的本领，坐吃山空，所有的一切挥霍一空，最后还是骂祖宗……这样的例子太多了，值得反省。

来到这个世界上，要积德行善，造福社会，让更多的人分享你的快乐。这是舍弃的奥妙，你能得到大众的认可，收获精神上硕果。人生即是如此，有所舍，亦有所得。舍与得之间蕴藏着不同的机会，能在两者中做出明智的抉择，不仅展示出一个人内心世界的修为，也昭示出一个人的心胸气魄所在。

人生道路上，要懂得追求美好生活，也要学会放下，关键时刻能拿得起放得下，这样才能实现人生价值，拥有美丽的人生。

人生在世，有许多东西是不愿舍弃的。有既得的，有想要的；有精神的，有物质的；有名利的，有情分的。“难舍”、“割舍”、“舍不得”等词汇，体现了人们面对舍弃时的痛苦和无奈。但是，经验告诉我们，一些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。

传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。

人亦如此，甚至有时较之物类更是固执。人总喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，自谓为“执著”。殊不知，当期盼很难变成现实时，如果你过分“执著”，就是给自己增加了一种沉重的负担“舍得”，是人人为我、我为人人的人生境界，一种精神枷锁，甚至是一种对自己的伤害。

正如印度诗人泰戈尔所说，当鸟翼系上了黄金，鸟儿就飞不远了。树木为了长高，必须剪掉多余的枝杈。花朵为了结果，也必须放弃自己美丽的容颜。

无数事实表明，干好工作、成就事业，有时需要“面面俱到”，有时却需要大胆舍弃。善于舍弃，包含着审时度势的智慧、当断则断的勇气，反映着一个人的素质和能力。两利相权取其重、两害相权取其轻，扬长避短、发挥优势，壮士断腕等等，讲的都是这个道理。

为了全局利益舍弃一些局部利益，为了长远利益舍弃一些眼前利益，从某种意义上讲，是尊重客观规律，是对事业负责任。在很多时候，适时的舍弃胜于盲目的执着，这能让人腾出时间和精力去做更有价值的事情。形象地说，这不过是把拳头收回来，准备再一次出击而已。

有一个聪明的年轻人，很想在一些方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。但是，过了许多年，他的其他方面都非常优秀，学业却没有长进。他非常苦恼，就去向一个大师请教。

大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹的小石头，非常迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。

“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是啊，那么该怎么办呢?”大师微微一笑，“应该放下，不放下背着石头怎能登山呢?”

年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道谢走了。后来，他一心做学问，进步非常快其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极致高峰。勇于舍弃是一种现实的需要，善于舍弃是一种处事的艺术，成功固然需要执著的精神，但更需要在必要的时候懂得割舍啊。学会选择，舍弃是得到的前提。

有一个富翁，在坐船过河时，由于风浪太大，船被浪打翻了，富翁落入水中。由于身上带了过多的钱币，使本来可以轻松游到岸边的他几乎要沉入水中。他拼命地挣扎，但就是不舍得放弃身上的钱币，最后终因气力不支而丢掉了性命。

这个富翁其实就是不懂得舍弃的道理，不知道暂时的舍弃可以获取更多更长久的利益。舍弃才是快乐人生的大智慧。

碰到强敌时。章鱼舍弃自己的内脏，才能保全自己的性命；遇上天敌时，蜥蜴只有断弃自己的尾巴才能死里逃生；小蝌蚪之所以长成了青蛙，只因它舍弃了一条漂亮的尾巴。

人生中也需要面临许多选择，人在面临选择的时候是脆弱的，但目标只能确定一个，这样才会凝聚起人生的全部合力，将其攻下。确定了目标选定了路，不管路有多崎岖，同行者怎样寥寥，你都要忍受孤独和寂寞将它走完。尤其在诱人的岔路口，你必须不改初衷，有心无旁骛的坚定信念和超然气度。

人们难得有自知之明，即使是一些伟人，往往也会因为舍不得放弃而犯错。巴尔扎克在初期创作失败后投笔从商，去当出版家。这个外行的出版家受尽欺骗，很快失败了。紧接着，他又当一家印刷厂的老板，无论怎样拼命挣扎终是失败，从此欠下了不少债务，债务越滚越大。

警察局下通缉令拘禁他，债权人也搅得他没有一刻安宁，他只好隐姓埋名躲了起来。此时他终于醒悟，多年来自己游移不定，根本没有集中精力从事文学创作。于是他夜以继日地认真写作，成为惊人的高产作家。然而直到逝世前，他尚欠21万法郎的巨额债务。这不能不说是一个天才的悲哀。

舍得舍得，有舍才有得。生命如同能工巧匠手中的璞玉，不善于取舍，焉能成精品。去除那些对你是负担的东西，停止做那些你已觉得无味的事情。只有舍弃才能专注，才能全力以赴。

经文里说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，心身自在”。人生就是因欲望过多才会生成痛苦，生死轮回疲于奔波，是因有了贪欲，减少欲望，身心自然净。有舍才有得，有得才有舍，人生路就是在舍与得之中轮回。

人生就是无数个舍与得构成的，当你打开了一扇窗，同时也会关上另一扇窗，当你舍去什么，同时你也会得到另外一些什么，舍去与得到成正比。人生就是在这个舍去与得到之间迂回。

“明者远见于未萌，智者避危于未形”对于人生路上的种种危难我们总是想尽千方百计避开，不让自己受到伤害，这是很正常的心理反应，只是智高者可以预见事件的未来，在灾难发生之前想好解决方法，能周全处理危难，这就是大舍大得，小舍小得，不舍不得，有时舍弃反而会得到更多。

人生的路，是崎岖的险路，人生的过程，是快乐与痛苦的并存相煎，短短数十载，我们对前路未仆，对后路难忘，只能硬着头皮向前冲。人生难满，盈满则遗，当局者迷，旁观者清，往往很多时候我们都看不清，自己的人生路上到底真正想舍弃什么而想去得到什么？

“壁立千仞，无欲则刚”这个道理大家都明白，可是在现实社会中，我们身上还是会去背负太多的悔恨、贪欲、妒嫉、无奈、悲伤、这些像一根根刺扎得我们痛彻心扉，跟随着我们一生。一个高僧养了一条狗，取名“放下”。每次喂食他就站在庙门口，大声叫唤“放下”。当地人们觉得狗的名字取的很古怪，就问高僧，高僧解释道：“其实，给狗取这名，是我想时刻提醒自己放下俗事而已”。

在这个物质文明时代，不但我们的身体是亚健康，心理也是亚健康状态。人生路我们背负起太多的思想包袱，最根本的原因还是我们的心没有舍，所以就没有得。“花赏半开，酒饮微醉”。做事也和吃饭一样到七八分饱是佳态。往往饮酒醉之人明明知道自己不能再喝了却还硬挺而下，当醉后五味翻肠，我们又怪当时没有舍，现在得到就是糟罪。

说话也是一样，明明知道说了那些话会伤害别人却在当时很大胆的舍，当过后得到却是两败俱伤，往往争吵的两人就是这样，当时为了得到心理的快感，却舍得花血本用言语去刺伤别人，可是往往你伤害了别人同时你也在自贱。

“常者皆尽，高者必堕佛家舍得的哲学，合会有离，生者皆死”，人生总有起落，今天的欢笑明天也许你就是悲哀，天下没有不散的筵席，有生必有死，这是人生中都会必经之事，所以再面对这些事境之事要抱有一颗淡然，随缘的心。

世界上诱惑种类繁多，如要全满那就是不堪重负。所以要不为欲而惑，不为贪而亡佛家舍得的哲学，懂得该舍的时候舍，而让自己避危于未形。人的心脏像一座房子，它有两间卧室，一间是快乐的，一间是痛苦的，那你选什么样的房间就在己。

舍弃与得到只在一念之间，但有时会有不一样的人生感悟。一个国王舍弃了王位，在山上盖着一座茅草棚住了进去，整日打坐冥想，某日，他感概地说：“我现在可真快乐了啊”！

国王说：“以前我当国王的时候，每天忧心忡忡，不是担心邻国和怀疑外人来夺取王位和抢掠财宝，就是怕大臣们结党营私，谋反乱政，内心就没有安宁过，如今我出家了，两袖清风，无名无利，不用担心别人来算计我，所以，我越想现在我越快乐”。

人生就是这样，你拥有的越多，烦事就多，你越是怕舍弃，那你就越没有快乐，五颜六色的糖果虽然诱人，但吃的过多就会牙疼，但大多数人只知道怎样去得到和占有，有时懂得舍也是一种智慧，因为舍弃需要更多的勇气，于是乎，拥有金钱的有钱人为金钱而累，得到感情的人为情所因。

因为有钱怕别人乱用自己的钱，但是钱本来生不带来，死不带走，攒钱永远体现不了钱的价值，只会让你永远为赚钱而活，如果感情付出得不到回报，那不必去留恋，那天长地久更是强求不来，所以学会舍，使别人得益，也使自己得到根本的解脱。

人生的舍与得是一念之间，你学会了如何得到，那同时你也要学会如何舍弃。知道自己所需，做一个很好的握度，让我们的人生在快乐中享受不在痛苦中煎熬，所以有舍才有得，有得才有舍。

“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果，鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求爱，得繁衍生息；溪流舍弃自我，得以汇入江海；凤凰舍其生命，得以涅槃重生。

人舍墨守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径。可见，只有懂得了舍得的人生大智慧，才能够将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。

人生就是一个舍与得的过程，人们常常面临着舍与得的考验，得；是本事。舍；是学问，正如一位高僧所说的：“舍得，舍得，有舍才有得！”关于舍得，佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空，空即是色”一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，即所谓：“无为而无不为”；儒家认为：“舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里“舍”就是放下，“得”就是成果。其实，懂得舍与得的智慧和尺度，就懂得了人生的真谛。我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。

泰戈尔说过：当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。从某种意义上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。“舍与得”这个似乎人人熟悉、却又难以参悟透彻的命题进行了系统全面的探讨，希望能够对我们思想上有所启迪，对人生的经营有所助益。

“舍的境界：成大器者的通悟”、“得的智慧：就大业者的本领”和“舍与得：人生必修的经营课”，哲理深邃，寓意深远，将舍与得的智慧娓娓道来。从不同的角度，不同的方向，为我们提供一种健康智慧的人生心态、一种正确的哲学态度、一种走向幸福与成功的方法，让我们能够更好地享受生活、成就大业，经营好自己的人生。

舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！

有一句很经典的话，当你紧握双手时，里面什么也没有；当你松开手时，世界就在你手中；懂得放弃人生才会在很短的生命里，活得充实；饱满、旺盛所以我们要学会得之坦然，失之淡然！

“舍得”是一种人生态度，人不到一定的境界，是不会明白“舍得”两字的真正含义的，要想到达“舍得”这样的人生境界，没有丰富的人生经历，不经过深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多时候都在取舍之间徘徊，在“舍得”之中成就自己。世上没有绝对的平衡，只有相对的持平。

对于“舍”与“得”不可求其绝对的均等。关键在于一个人的心态，总觉得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”，其结果使自己步入一个狭隘的小天地，封闭了自己的发展。

“舍得”也不是有一些人简单领会的“吃小亏占大便宜”的实惠做法，而是一种“舍”以己为先、“得”以德为本的辩证思想。这里的“舍”，是一种奉献，一种无私的奉献；“得”是一种追求，一种精神上的追求。

从古至今，无数杰出的英雄人物，纵观他们所成就丰功伟绩，无不得益于对“舍得”二字的把握和感悟。南宋民族英雄文天祥，为了反对侵略，他不惜拿出自己的家产，抗元救国。兵败被俘，他坚决不肯投降，还写下了：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的著名的诗句，终于实现了“舍身取义”的理想。文天祥的民族气节至死不变的救国精神，已经成为中华民族共同的精神财富。

在许多人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入；“得”是成果、是产出、是认同。事实上，舍，就是付出。世界上再也没有比母亲的“舍”来得地道、高尚和无私。母亲的“舍”是不求“得”。得，就是回报。而母亲不求回报，这就是境界。这个境界就是甘愿用自己的付出，换来孩子的幸福。舍得就是这样的一种人生境界，它不是用现代世俗的金钱与地位来衡量的。

舍得，得舍，何得？很多人在绝境前才肯舍得某些东西，因为这些东西珍贵，然而这些东西的主人认为最珍贵的东西，在别人看来可能一文不值。所以说，舍得是不能用物质来衡量的。地球是一个圆，人与人的交往是一个缘，音同字不同的意思告诉我们，彼此应该珍惜这份缘。生活中的相见时难别亦难，这份缘来源于我们时间上的舍，而得到了人生情感世界中的缘。有了这份缘，舍出自己的微笑，得到大家的关心与关爱，何乐不为？

在人生旅途中，我们会遇到坎坷和不幸，如果一切都是不可避免的，那我们不妨挥一挥衣袖，学会舍弃，舍弃曾经的功名，舍弃挫折，舍弃自卑，舍弃应该舍弃的一切，这样才能走好人生的路，从挫折中走出来。

让我们坦然对待生活中的拥有与失去，凡事看得淡泊一点儿，会让自己的生活轻松愉快，如果太贪心，总想得到得多又无法面对失去，那会让你疲惫不堪并逐渐失去人生的乐趣。既然如此，那么让我们还是选择平淡与淡泊吧，好好珍惜自己拥有得到的，正确面对已经失去的，给自己一份快乐的好生活。

生活中最美丽的风景总是在远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。人事间的事情，总是没有绝对完美的，该放弃的时候就应该果断放弃的。舍和得的关系就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。俗话说的好“不刮春风，不下秋雨”，实际就是舍和得的因果关系。

所以，“舍得”是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。所以，我告诉自己：当我改变不了环境，我要试着改变自己；当我改变不了事实，我可以改变态度；当我改变不了过去，我可以改变现在；我不能控制他人，我可以掌握自己；我不能预测明天，我可以把握今天；我不能左右天气，我可以改变心情；我不能延伸生命的长度，我可以决定生命的宽度！

其实懂得“舍与得”的机理和尺度，就懂得了人生的真谛，舍得之间是痛苦并快乐着！有时我们还真需要选择“取舍”来丰富人生，在“舍得”中见智慧，在“舍得”后感悟人生。