把话说好也是一种修行——魏巍活佛

把话说好也是一种修行——魏巍活佛

魏巍高川，世界之巅。在青藏高原东北边缘，有一座风景壮美，又赛过江南的藏族自治县佛家舍得的哲学，它就是天祝。这里生活了28个民族，在山峰耸寺，森林密布之间藏族同胞多

居于此。藏传佛教在这里传播已久。

2016年1月18日

嘉义活佛到海东科技园

参观交流

嘉义活佛

嘉义活佛现任青海省政协委员、海东市佛教协会会长、互助县政协专职常委、甘肃天祝县政协委员、天祝县佛协副会长等职，对天堂寺大经堂的重建发挥了重大的作用。1983年他在天堂寺出家。1990年去哲蚌寺学习格鲁派佛法，期间被 却藏 活佛认定为第四世嘉义活佛，后在北京高级佛学院进修两年。

“说话， 语言的功德，就是学会说对方接受的话。我们思想是无形的，它看不见，要通过抽象的语言沟通，就要语言作为工具。”“一切成功的，一切行为佛家舍得的哲学，以正确的认识为先导。”“付出在我们佛经的文字里面，它就是布施。”

壮美纯净的风景，简单质朴的生活以及遵守规矩与戒律把话说好也是一种修行——魏巍活佛，舍得付出和布施的佛家行动，使得这里的人、自然和信仰融合的纯净淡美。作为一个开示众人的活佛，每天的开示和思考让他更明白从他人的角度看问题的重要性。在他的弘法理念中，把话说好也是一种修行。在对待好的标准上，他用佛法教义结合现代思想，会做出哪些开示？

“佛教包括宗教，其实是社会学，它研究帮助人们怎么过上好日子。无论从事哪个行业的人，都希望好。但究竟什么是好把话说好也是一种修行——魏巍活佛，好到什么程度才能算好，可能每个人的认识不一样。佛陀给我们的启示是：一个人要好的话，家庭也罢团体也罢，要具备四个条件。第一要有必要的财富，这是基础；第二要身心健康；第三要有和睦的环境；第四要敬业。这就是佛陀的教义演化成现代的语言所要表达的。这四个标准也是人和物质的关系，人和人的关系以及人和内心的关系。这里面大家要更多的去参悟，去修行人和内心的关系。

对于财富来讲，一位佛教大师曾说过，“一切成功的行为，要以正确的认识为先导”。所以我们知道，财富的来源其实是付出。付出在佛经里面就叫布施。体力的付出、语言的付出、心力的付出以及资源的付出。正确的付出能够获得丰厚的并且你能够适应的财富。

身心健康，尤其是思想的健康，能够通过理论体系的引导。佛教讲规矩是健康之源。规矩是什么呢？就是说所有的事情包括我们的饮食、劳动都要遵守自然规律，这样你就能获得身心健康。一旦违背规矩，身体将受到惩罚。规矩在佛教里叫做“戒律”，它是法则、法刑。只要遵守规律，就能获得成功。”

在他看来，人们的宗教信仰也是一种缘起，每个人都有适合自己的宗教，对于自己的教义要信仰，对于其他的教义要敬仰，不同的信仰之间，现有尊重才能有融合。时刻提醒自己要尊重他人，管好自己；看惯一切，追求真理；高山净义，佛缘流长。

“佛教的教义里面对于任何事都讲究“缘起”，我来到这里看到高新技术林立，我觉得也有很多要学习的地方，我也要吸取优秀的事物来自我完善，互相学习这其实也是一种缘分。”

科技与宗教的缘分从人类诞生以来一直都是伴生的，“宗教于心，科技于身”。科技是用工具测量世界，宗教是用心去感知世界；工具的革新可以使科技进步，人心的宁静平和才能真正使人与自然、人与社会、人与时间空间亲密接触，直至融为一体；科技是找寻事物发展规律的，宗教是给人精神信仰和导人向善的，虽然这个“善”，每个宗教定义不一样。

“佛教不是完全的宗教，而是融科学、哲学、宗教与一炉的，因为佛教阐述的真理全面而究竟。其实佛教更像是教育，而不是宗教。不管你做什么行业，科技也好，农业也罢佛家舍得的哲学，一定要讲究方法。这个方法就是要符合客观规律，并学会借助外界的力量来认清自己。在不明真相的时候，不要轻易下结论。‘管好自己、尊重他人、看惯一切，寻求真理。’这就是我对于成功的引导和看法。”

“一个人要想获得成功，首先要制定一个正确的、符合客观规律的目标，然后顺着这个目标去尽力而为，就一定能够有所收获。”

嘉义活佛的这些阐释和启示，使我们的内心开始变得平静开阔，因为我们何尝不是如此——十年规划、300家企业、8000人、如此种种……

《创业维艰》里有一句话，“在担任CEO的8年多时间里，只有3天是顺境，剩下的8年几乎全是举步维艰。”那么多互联网大咖，那么耀眼的简历下，也有无数个生不如死、寝食难安的夜晚。真正的难题不是拥有伟大的梦想，而是你在半夜一身冷汗地惊醒时发现，梦想变成了一场噩梦。

其实害怕并不代表没有勇气，真正的行动才是最重要的，当我们听到外界的质疑时，都应该重新问自己：为何抛弃安逸生活，为何愿意为这些“疯狂”的想法去冒险。

现实谁都改变不了，也无需改变。唯一不变的是我们都在朝着自己希望的方向去改变自己。。。