（文档下载）先秦儒家思想的主要特征（值得收藏）

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文库下载免费文档下载 本文档下载自文库下载网，内容可能不完整，您可以点击以下网址继续阅读或下载： 先秦儒家思想的主要特征 先秦 儒家 特征 百家论坛 先秦儒家思想的主要特征 ；南开大学历史学院中国天津赵红梅 ；河北政法职业学院财经系河北石家庄 ） 要]先秦儒家是中国思想史上重要的起步阶段，为后世奠定了基础。本文意在介绍先秦儒家思 想的内部特点。认为先秦儒家是用人性论 来论证政治的合理性。并且这种论证是基于本体论考虑。先秦儒家为后世首开先河，他们以 文库下载 免费文档下载 宏观深邃的理论视角和具有现实意味的思考把人类和禽兽分别开来。 [关键词]先秦；先秦儒家；人性论；政治合理性 在漫长的中国封建社会，儒家思想连绵不绝，其发展是有阶段性的。目前学术界普遍认为分 为三期：先秦儒家，汉代董仲舒发展的儒家思想和宋明理学。每个时期都有自己的特点。本 文试图对其特点进行粗略的探讨。 “仁”包含“义”“忠”“恕”。三、政治思想。主要是“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以 礼，有耻且格。”即治理国家应该用德他引《尚书》说：“天降下民，作之行仁政。

他还认为“天”所选定的“天子”都是最有“德”的人，即所谓“圣人”。当这位“天子”的德不存在了，那么改朝换代并不是奇而且“天”确定一个人为“天子”，怪的事。 主要是看老百姓对他的拥护程度。“天子”最终是以“人归”决定的。 荀子，先秦最后一位儒家大师。荀子思想吸收了战国时代更多地区的更多学派的思想和知识。 文库下载 免费文档下载 所以学术内容和学宽广。其学说概术背景都显得更为丰富、括为： 一、性恶论。他认为人的性、情、欲是人性恶的根源。“性者，天之就也；情者，性之质也； [8]为可得而求之，情之所必不可免也。”治。孔子尤其 强调统治 者“德”的表率作“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”用。 先秦儒家有周公、孔子、孟子和荀子几位重要人物。周公集夏商二代思想文化之大成。他对天命有所怀疑，强调人事的重要性；“慎罚”的“礼治”； 制定了礼乐制度，实行提出了旨在长治久安的“德治”思想；反复告诫统治者防止腐化堕落， 提倡励精孔子很尊崇周公，甚至为“久矣，吾图治。 不复梦见周公！”而浩叹。 孔子在儒家发展史上应是首创者。后世许多思想都是从孔子那里开始。其思想概括如下： 一、继承了周公强调人事重要性的思想。

认为人在历史兴衰成败中的根本“德”。孔子赞扬“周 之德，其可唯作用是 至德也已矣！”文库下载 免费文档下载 四、“学”的思想。孔子十分注重学习的作用。孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者； 次也；因而学之，又其次也；因 《论语》开篇是而不学，民斯为下矣。”《学而》，就是专门讲学习的。但他讲的学“齐家治国平天习不是单纯的学习，是和下”联系 起来的。 五、中庸思想。中庸之道贯穿孔子思想始终。他提出了“君子中庸，小人反中庸”。[5] 孟子是继孔子之后的一位儒学大师。孟子学说主要可以概括为以下几点： 一、性善说。其核心是：“人皆有不忍 ，又称为“恻隐之心”，还有“羞人之心”情、欲是从“性”的外在表现。人性根源于自然，因此人的“性”、“情”、“欲”都是一 样的，“千人个人之情，一人之情是也。”这样的人性在社会中就是恶。“欲恶同 文库下载免费文档下载 恶之心”、“辞让之心”“是非之心”、。概括言之称为“四心”。人生下来都有四心，这四心便 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人是有四端者，尤其有四体也。” 二、仁政说。仁政源于其性善说。他要求君主首先要发扬善心，然后才能实 二、法治理论。

提出实行“礼治”和“法治”是因为人性恶。他说：“君子既得其养，又好其 [11]长幼有差。’”礼需要法来保障。然而认二、重视“仁”。据统计《论语》讲“仁”104 次。孔子还讲“义”“忠”“恕”“义”，源 于“仁”的内在，“忠”“恕”乃“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。 冯友兰在《中国哲学简史》中说：“忠恕之道就是仁道，所以行忠恕就是行仁义。行仁义就 必然履行在社会中的责任和义务，这就包括了义的性质。”因此 为人治更重要。他说：“无君子，则天地不理，礼义无统，上无君师，下无父子，夫是 [12]之谓至乱。” 以上周公、孔子、孟子和荀子的思想大概。 [作者简介]沈丽霞，（1979 年———）毕业于河北师范大学历史学院；郭伟华，（1979 毕业于南开大学历史学院；赵红梅，（1980 年———）毕业于石家庄经济学院。 文库下载 免费文档下载 33百家论坛 是：“礼后乎？”“后”于什么呢？就是后于“仁”。就是说人必须先仁义而后礼。达到这个境界才有“德”。孔子说“仁者爱人”先秦儒家和先秦道家的哲学观点，但仁者为什么 爱人孔子没有说，而孟子是用性善论来论证的。这和墨家很不一儒家的“仁”和“礼”。

这样， 社会的设计就不符合人性，社会本身就不可能存在了。从三者理论出发点来说，儒家的思考 更深刻和现实，具有本体论的色彩。这可能也是儒家以后被历代采用的原因。因为它涉及政 治最根本的东西，即政治的合通过比较总结它们有如下共同点：一、都谈论了“性”。即人性 是什么？孔子的“仁”包含了对人性的看法。先秦儒家很重视人和禽兽的分别。孔子认为人 人性论基础的。孟子和 荀子都明确提出了各自的人性论作为其学说的核心。 二、都主张以德治国。孟子虽未明确说以德治国，但他认为“善”是内心的自我道德约束。 荀子提倡“礼治”和“法治”大六壬，但认为君主的“德”最重要。实际上，“德治”也反映出了先 秦儒家讲究人治的特点。 三、应该以礼治国。“仁”是要求君主的，礼的要求则是侧重民。孔子荀子都提出以礼治国， 孟子讲的“仁”是内心的善，“义”是人的外在行为，“智”是判断是非的能力，这个“是非” 当然是以义作为标准的。而只有“礼”是社会行为。前三者都是为“礼”作准备。 此外，先秦儒家的仁义礼智、忠孝廉耻等概念能使人很快区分出儒家思想和其他思想。上述 文库下载 免费文档下载 三点从周公发端，有的则从孔子发端，而后阶段孟子荀子也提出了不少自己的观点。

这三点是一个有机的整体，性论是理论的起点。儒家从人性来论证政治的合理性，认为就是 因为有了“礼”和“德”，人类社会才能合理存在。 先秦的三位儒家大师都用人性论来论证“礼”和“德”。并都各自形成了一套方法论。孔子是 儒家的开创者，说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”他还说：“人而不仁如礼 何？”。前者是用“礼”来规定“仁”，而后者则是用“仁”来规定礼。孔子正是用这种循环 论证的方法来达到即使社会各方面有礼，还要使个人有仁的局面。孔子认为“仁”是其根本。 《论语》记载说：“子夏问曰：‘《诗》云：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为纁兮，”何谓也？’ 这一段记载中，主要的一句34 /2010 05 样，墨家也认为人应该相爱，但这是建立在“中国百姓人民之利”的基础上。是一种功利主 义。孟子的性善论则是一种更深刻的思考。孟子通过论证“仁”而提出仁政”。从上述的三个 观点来看，孟子的侧重点在于“德”。荀子用性恶论来论证礼”，说：“礼起于何也？曰人生而 有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能无争。争则乱，乱则穷。先王恶其 物必不屈于 欲，两者相持而长，是礼之所起也。”[13]荀 子通过论证人性本恶，从而人类斗争先秦儒家和先秦道家的哲学观点，这叫做“分”，人类在“分”的情况下是不能存活的， 这就有了“群”的需要，而要是单独的“群”最终还会引起“分”，因为人本性是罪恶的。

“群” 文库下载 免费文档下载 中有“分”，“分”中有群”这就是“礼”的作用。“人之生不能无群，群而无分则争，争则乱。” 荀子虽然认为礼重要，但他认为礼是先王制定的。故先王案为之制定礼义以分之（文档下载）先秦儒家思想的主要特征（值得收藏），使有贵贱 之等，长幼之差先秦儒家和先秦道家的哲学观点，知愚、能不能之分，皆使人载其事，而各得其宜，然后使俸禄多少厚薄之 称，是夫群居和一之道也。”荀子又回到了人治的轨道上。 综上所述，荀孟二家深化了孔子的思考。分别论述了“德”和“礼”，也就是君主和社会秩序问题，而这两者对封建社会都是必不可少的。可以看出先秦儒家的主要特征是通过人性论来 论述政治的合理性，即人类社会存在的合理性。法家和道家可以说是儒家的两个极端。道家 比儒家多一些本体论的东西。而讲一些天”“、天命”的儒家又不同于丝毫不讲天”的法家。 法家认为人性恶，认识到法对于社会的重要性，但从没有像荀子那样转向人治和“礼治”，法 家用法取代了 理性问题。 先秦儒家和后两个阶段的儒家又有什么分别呢？我认为后世的儒家之所以被称为儒家，最重 要的是他们关注的都是人类社会存在的合理性，只是论证方法不同。到了汉代，人们认为大 自然（天是大自然的主宰）是最美最和谐的。董仲舒就是利用这一常识来论述。

宋明理学用 “理”换了汉儒的“天”。用“理一分殊”代替了汉儒的“天人感应”。这种理论显然要比汉 代的精致。汉儒和宋儒分别对儒家的普及和提升做出了贡献。这样一来，儒家就显得丰满多 了。既有先秦和宋明时期的思辨色彩又有汉代的经验主义色彩，成为全社会的普遍信仰。 通过对先秦各大家和后世儒家的比较我们可以看出先秦儒家的特征：他们是用人性论来论证 政治的合理性。并且这种论证是基于本体论考虑的。他们以宏观深邃的理论视角和具有现实 意味的思考把人类和禽兽分别开来。难怪朱子 说：“天不生仲尼，万古如长夜。” [14] 文库下载 免费文档下载 参考文献 语泰伯》[2]《论语为政》[3]《论语子路》[4]《论语季氏》[5]《论语雍也》[6]《孟子公孙丑上》[7]《孟子梁惠王下》[8]《荀子正名》[9]《荀子不苟》[10]《荀 子富国》[11]《荀子礼论》[12]《荀子王制》[13]《荀子礼论》 [14]《朱子语类》卷九十三 文库下载网是专业的免费文档搜索与下载网站（文档下载）先秦儒家思想的主要特征（值得收藏），提供行业资料，考试资料，教学课件，学术论文，技术资料，研究报告，工作范文，资格考试，word 文档， 专业文献，应用文书，行业论文等文档搜索与文档下载，是您文档写作和查找 参考资料的必备网站。 文库下载 上亿文档资料，等你来发现