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中国大学mooc慕课中国政治思想史(广东海洋大学) 答案

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第一讲：导论 第一讲 单元测试

1、 关于政治思想的定义，以下哪个选项的说法是错误的？

A:只要是人们对政治现象与政治问题的思考下列属于道家人物的是智慧树，都是政治思想。

B:政治思想是系统化、理论化的观念和观点。

C:政治思想通常特指政治思想家们的思想。

D:政治思想具有一定的超越性。

答案: 只要是人们对政治现象与政治问题的思考，都是政治思想。

2、 从内容构成来看，政治哲学往往不涉及政治的以下哪个层面？

A:应该层面

B:实然层面

C:价值层面

D:规范层面

答案: 实然层面

3、 关于政治哲学的说法，以下哪个选项的说法是错误的？

A:从研究目的来看，政治哲学往往具有颠覆性甚至是革命性。

B:从研究方法上看，政治哲学极其注重思辨性、逻辑性与推理。

C:政治哲学致力于寻求政治的本质与真实知识。

D:政治哲学所追求的规范与价值，类似于自然科学中可以通过实验反复验证的规范与价值。

答案: 政治哲学所追求的规范与价值下列属于道家人物的是智慧树，类似于自然科学中可以通过实验反复验证的规范与价值。

4、 根据政治思想的思维结构，政治思想的具体研究对象和内容不包括以下哪个层面？

A:描述层面

B:解释层面

C:溯源层面

D:评价层面

答案: 溯源层面

5、 关于中国政治思想史的传统研究方法，下列哪个选项是正确的？

A:观念史研究

B:历史语境主义

C:六经注我

D:知识考古学

答案: 六经注我

6、 关于学习方法中“历史意见与内部神入”的方法论，以下哪个选项的说法是错误的？

A:历史社会学的视角与眼光

B:语境主义的分析思路

C:集体主义的理解方式

D:同情式的解读

答案: 集体主义的理解方式

7、 关于钱穆先生所提出的“历史意见”与“时代意见”，下列哪个选项说法正确？

A:历史意见是正确的，时代意见是错误的。

B:历史意见是错误的，时代意见是正确的。

C:时代意见可以取代历史意见。

D:历史意见指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。

答案: 历史意见指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。

8、 关于学习中国政治思想史的特殊意义与价值，以下哪个选项的说法是错误的？

A:会增强我们的爱国主义情感。

B:能够让我们深切地体会到历史虚无主义的存在。

C:有助于了解国家的文化基因。

D:能够发现先贤的智慧。

答案: 能够让我们深切地体会到历史虚无主义的存在。

9、 关于学习中国政治思想史的意义：智慧与能力层面，以下哪个选项的说法是错误的？

A:有助于我们对人性幽暗意识的了解。

B:有助于培养我们思维的复杂性。

C:有助于我们爱国主义情感的提升。

D:有助于培养我们反思的能力。

答案: 有助于我们爱国主义情感的提升。

10、 关于学习中国政治思想史的困难，不包括以下哪个方面？

A:我们永远也无法再现思想家所处的时代。

B:文本解读的困难。

C:思想家行为的意图，我们后人很多时候是无法知晓的。

D:历史意见的干扰。

答案: 历史意见的干扰。

第二讲：商朝与西周时期的政治思想 第二讲 单元测试

1、 奠定中国政治思想基本命题的元典时代是？

A:商周时代

B:春秋时代

C:战国时代

D:秦汉时代

答案: 商周时代

2、 商王的王权至上思想，其根据主要来源于以下哪两个方面？

A:上帝崇拜、祖先崇拜

B:上帝崇拜、自然崇拜

C:祖先崇拜、鬼神崇拜

D:鬼神崇拜、自然崇拜

答案: 上帝崇拜、祖先崇拜

3、 在殷商时期人的观念中，（ ）是最高的神，具有绝对的权威性与至上性。

A:伏羲

B:上帝

C:女娲

D:神农

答案: 上帝

4、 相对于殷商的天帝观，西周天道观发生了很多变化，下列不属于这一变化的是？

A:对“天命有德” 的认可。

B:认为天命是固定且不可转移的。

C:在政治统治的价值取向上，要求统治者怀保小民。

D:把民心，民情与天命联系在一起，从民情察天命。

答案: 认为天命是固定且不可转移的。

5、 在西周的天道观中，天命的依据是？

A:血缘

B:德行

C:身份

D:地位

答案: 德行

6、 西周时期，敬天保民思想带来的逻辑结果是？

A:王霸杂用

B:严刑峻法

C:自然无为

D:明德慎罚

答案: 明德慎罚

7、 “明德慎罚”是西周政治统治的主要理念之一，下列不属于“慎罚”内容的是？

A:要根据法典使用刑罚，不能随意使用刑罚。

B:要罪罚相当，使人心服口服。

C:要注意犯罪者的态度。

D:要重罪轻罚。

答案: 要重罪轻罚。

第三讲：春秋战国时期儒家的政治思想 第三讲 单元测试

1、 春秋战国是中国历史上第一次大动荡时期，这种大动荡的主要表现不包括以下哪种？

A:传统的天命观遭到怀疑。

B:以“周礼”为核心的传统的社会制度以及政治秩序土崩瓦解。

C:士大夫阶层的兴起。

D:儒家思想开始衰落。

答案: 儒家思想开始衰落。

2、 春秋战国时期社会面临的基本问题是？

A:政治的变革问题

B:秩序的重建问题

C:经济的发展问题

D:文化的繁荣问题

答案: 秩序的重建问题

3、 关于春秋战国时期统治者所关注的“秩序”，以下哪项说法正确？

A:外在秩序：观念的秩序

B:内在秩序：社会与政治秩序

C:外在秩序：社会与政治秩序

D:内在秩序：观念的秩序

答案: 外在秩序：社会与政治秩序

4、 “儒”从一个职业转变为一个思想流派是从（ ）开始的。

A:孔子

B:孟子

C:荀子

D:董仲舒

答案: 孔子

5、 儒家作为一个思想流派，有诸多共同点，这些共同点不包括以下哪种？

A:均以孔子为先师。

B:均崇尚西周特别是周公开创的礼仪文化。

C:均以六经（后扩展为十三经）为经典。

D:均主张君主专制。

答案: 均主张君主专制。

6、 孔子对“仁”的主要贡献不包括以下哪种？

A:系统地整理并发展了“仁”的内涵。

B:将“仁”的本质定义为“爱君”。

C:提出了一系列如何行“仁”的主张。

D:使得“仁”这一概念具有了一定的超越性。

答案: 将“仁”的本质定义为“爱君”。

7、 关于“仁”的具体实践要求，不包括以下哪项？

A:克己修己

B:忠恕之道

C:恢复周礼

D:有教无类

答案: 有教无类

8、 关于孔子对中华文化发挥的影响，不包括以下哪个方面？

A:“布文籍”：整理儒家经典。

B:“平阶级”：倡导有教无类。

C:开创了以叙事为主的“春秋笔法”的历史写作方法。

D:其道德主义政治观，开启了中国政治文化中泛道德主义的先河。

答案: 开创了以叙事为主的“春秋笔法”的历史写作方法。

9、 关于孟子的政治思想，以下哪项说法错误？

A:以人性善为基础和逻辑起点。

B:主张道高于势。

C:主张王道仁政。

D:主张礼法并用。

答案: 主张礼法并用。

10、 关于荀子的礼治思想，下列说法错误的是？

A:礼的起源是因为人的自然之性需要约束。

B:礼的作用或者精髓在于“分”。

C:法是礼的总体指导思想与纲领。

D:尊君也是实现礼的要求之一。

答案: 法是礼的总体指导思想与纲领。

11、 关于荀子属于儒家的理由，下列说法错误的是？

A:认为凡人也有通往圣人的可能。

B:均认为君权是绝对的。

C:均弘扬民本思想。

D:均主张道高于势。

答案: 均认为君权是绝对的。

第四讲：春秋战国时期法家的政治思想 第四讲 单元测试

1、 在法家的代表人物中，先秦法家的集大成者是？

A:韩非

B:商鞅

C:李斯

D:申不害

答案: 韩非

2、 下列不属于法家代表人物的是？

A:韩非

B:商鞅

C:申不害

D:公孙龙

答案: 公孙龙

3、 下列不属于法家“因时变法”的三次标志性事件的是？

A:郑魏文侯任用李悝变法。

B:郑国子产铸刑鼎。

C:商鞅在秦国实施变法。

D:韩非著书立说系统阐释变法理论。

答案: 郑魏文侯任用李悝变法。

4、 商鞅认为，国家只有两件事最为重要，一是（），一是（）。

A:耕、战

B:人、地

C:人、战

D:耕、人

答案: 耕、战

5、 韩非术论的实践来源主要是（ ），理论来源主要是（ ）。

A:申不害、儒家思想

B:申不害、黄老思想

C:商鞅、儒家思想

D:商鞅、黄老思想

答案: 申不害、黄老思想

6、 下列关于春秋战国时期“名”、“实”关系的阐述中，说法有误的一项是？

A:孔子强调要“名实相符”。

B:公孙龙注意到“名”与“实”可能与“一般”和“特殊”相连。

C:法家提出“循名责实”。

D:法家视野中的名实关系主要是文化问题。

答案: 法家视野中的名实关系主要是文化问题。

7、 据说卫嗣公曾派人假意要通过关市（每日一题）途患蒜互戌捷吃泡蹦棵（每日一题）途患蒜互戌捷吃泡蹦棵，当使者受到负责通关的官吏为难时便故意贿赂这名官吏，由此一来，卫嗣公知道官吏为非。此则事例中嗣公的做法运用了哪种诈伪术？

A:循名责实

B:挟知而问

C:倒言反事

D:疑诏诡使

答案: 倒言反事

8、 慎到提倡的势主要是？

A:自然之势

B:才能之势

C:人设之势

D:德行之势

答案: 自然之势

9、 下列关于法家的“以刑去刑”思想的论述中，说法有误的一项是？

A:整个法家都具有“严刑峻法”的倾向。

B:“以刑去刑”的心理基础正是人性趋利避害。

C:在法家看来，“重刑”的的目的是“以刑去刑”。

D:“以刑去刑，国治”，这句话出自《韩非子》。

答案: “以刑去刑，国治”，这句话出自《韩非子》。

10、 法家对人性的假设是“好利恶害”，下列学者中认为“好利”只是中性的描述，不一定完全是负面评价的是？

A:冯友兰

B:徐复观

C:熊十力

D:刘泽华

答案: 刘泽华

第五讲：春秋战国时期道家与墨家的政治思想 第五章 单元测试

1、 关于道家的发展历程，下列说法正确的一项是？

A:先秦时期既有“道家”一说。

B:“老庄”首次并称下列属于道家人物的是智慧树，是在东汉时期。

C:道家思想跟佛学一样，具有浓重的出世精神。

D:宋明理学实际上是儒释道三者融合的产物。

答案: 宋明理学实际上是儒释道三者融合的产物。

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