道家儒家墨家法家的思想主张 2016年六安金安区事业单位考试每日一练

道家儒家墨家法家的思想主张 2016年六安金安区事业单位考试每日一练

战国百家争鸣【考点解读】考点：春秋战国百家争鸣 课程标准要求：了解百家争鸣思想，了解春秋战国百家之争形成的意义。解读：认识战国儒、墨、道、法、军的代表人物和思想，了解春秋战国百家争鸣形成的意义时期及各学派理论对后世的影响。 【知识梳理】1.概述二。意义 1.先秦时期的数百个学派对后世的文化和学术发展产生了重大影响。 2. 诸子的思想共同构成了中华民族的基本精神（1)儒家思想孕育了我们传统文化中的政治理想，（2)道家思想构成了中国2000年的变革精神——旧的传统思想，成为思想家，政治家改革法治的理论武器。【关键突破】一、百家思想所体现的时代和阶级突破：理论分析方法。唯物史观认为社会存在决定社会意识，一定的社会政治、经济形势决定人的思想，人的思想是社会政治经济的反映。突破归纳： 1.道教老子反映奴隶制的解体，面对封建领主争霸社会al ，他代表奴隶主和贵族的利益，提出“无为”的主张，希望社会回到“小国少民”的状态，表现出衰落和负面情绪. 2. 儒学（1)孔子：代表衰落的奴隶主和贵族利益，为恢复奴隶主阶级统治发表意见和主张的思想家。

思想的核心是“仁”，即缓和矛盾，维护奴隶主和贵族的统治； “礼”，即恢复西周的奴隶制等级制度。 （2)孟子荀子：代表战国新兴地主阶级利益的思想家道家儒家墨家法家的思想主张 2016年六安金安区事业单位考试每日一练，随着地主阶级的加强和封建制度的确立，他们也对如何改造发表了自己的看法孟子提倡实行“仁政”，目的是调和阶级矛盾，有利于封建统治；荀子的“造命用命”思想体现了地主阶级在崛起时期的用武之地的活力和信心。随着封建经济的发展，墨家代表小生产者的利益应运而生，主张“普爱”、“不攻”，要求平等，反对战争，崇尚贤能。阶级改造旧制度的进取精神和加强封建中央集权的迫切愿望。为当时的地主阶级改革提供了理论基础：其建立君主专制和集权的理论反映了新兴地主阶级的利益。 ，为结束封建领主的割据统治，建立统一的中央集权封建国家提供了理论依据。二、春秋战国百家之争的原因和意义 从这个原理可以看出，任何一个思想和意识流派都有其存在的根据，而这个根据一般从经济和政治方面来分析。井场制度的推广导致井场制度的崩溃；封建经济的迅速发展为学术文化的繁荣提供了物质条件。

(2)政治：周王室没落，士大夫崛起。政治氛围宽松，各种势力畅所欲言。(3)阶级关系：“书生”课活跃用得。（4)思想文化：从“学在官”到“学在民”。民办学校的兴起造就了一大批文士，也提供了一个学术繁荣的舆论立场。（5)根本原因：春秋战国时代是社会大变革的时代。2.意义（1)先秦学派有一个对后世的文化和学术发展产生了重大影响，共同构成了中国传统文化的基本精神。（2)百家争鸣的过程）中国各派互学互鉴扬长避短，形成中国思想特色加州和文化的兼容性、宽容和开放。 （3)百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时及以后中国社会历史的发展起到了巨大的推动作用。【案例分析】1． （2012山东文学综合卷9）有学者评价战国时期的一个学派说：“他们都是注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已经过时了。 ..他们把商人和学者视为可有可无或多余的人。”这个学派是 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 经济和政治利益的世袭特权满足兼并战争的需要，特别注意农业，提倡农业，压制商业，以增强国力。因此，法家认为“贵族的存在已经过时”和“商人是可有可无的或多余的人。” 2.（20 12高考史海南卷2）儒家经典强调：“善于礼，不敢失礼；如果你是正义的，你就不敢违抗； **不要无情。

”这段话体现了 A. 民本思想 B. 仁政思想 C. 礼法并重 D. 礼法为先 [答案]: B [解析]: 在同时强调“礼（等级制）、义（仁义）”、“信（诚）”只能是儒学，而儒学的核心是“仁”，ACD三项都不能明确和3.（2012高考史上海卷31）孔子说：“天说什么？星子说：”人随地，地随天，天随地道，道顺其自然。”韩非子道：“唯夫与天地之判也生，天地同。消散不死不衰者。谓之常。”从以上儒、道、法三家，可以推论出三流 A. 针对先秦社会现状提出共同的政治主张 B. 相信自然的存在不取决于人类的意志 C. 表现出人们对自然及其规律的尊重 D .认为自然可以被认可【答案】：C（3【解析】：从题中的材料可以看出，C项是儒道法三家的主要共同点，BD的两项是共同点（次要共同点）的一部分，A项在“共同政治主张”中是错误的。 【考试指导】百家争鸣是高频考场，复习时要注意以下几个视角： 1.知识视角（1)掌握四大代表的思想命题儒、道、墨、法，(2)接触政治、经济、文化三大必修模块，了解百家争鸣的原因和意义。(3)将百家思想与古希腊人文思想进行对比，了解古代中西不同的文化特征。 2.热点角度：链接当前政治热点问题，如构建和谐社会社会、政治文明建设和可持续发展，关注百家思想。实用借鉴。

如孟子的“仁政”思想、韩非的法治思想、荀子的礼法结合思想、“统御天命而用之”思想等。 3.地域性历史视角：山东素有“齐鲁文物之邦”之称，又被称为“孔孟之乡”。山东是中国传统文化的发源地之一。孟子，战国时期儒家思想的代表，墨子，墨家的创始人。 【巩固练习】 1. “易大传：‘天下一致百忧，同归不同道’。夫，阴阳，儒，墨，名，法，德，这也是民治。省去你的耳朵。”本段所反映的历史时期是 A.西周 B.春秋战国 C.秦代 D.明代 2.孟子的“仁”是对孔子“仁”理论的继承和发展主要体现在：孔子“仁”的具体化，进一步明确了君与民的关系，指出了赢得民心的重要性，主张“尊贤”、“不攻”。 3.《孟子·李娄上》云：“帝王不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社会庄稼；官吏不仁，不保护祠堂；与孔子如出一辙 B.继承和发展了孔子的“仁”思想 C.不承认阶级差别的存在 D.只要求统治者有“仁”的理念 4.“今令画弯木之人学，一心一志道家儒家墨家法家的思想主张，思所观，加日挂久，积善事无止境，便与神明相通，参与天地。所以，圣人是人所积淀的。”荀子对这段话的解释是正确的：A.崇尚锲而不舍的学习，不断积累知识和品格 B.主张通过法治，重刑可以让人转善恶之心 C. 提倡反省人心，摆脱人的欲望，恢复本性 D. 提倡通过教育，让人们认识自己灵魂中的美德。 5. 中国文化经典名著” 《弟子规》是晚清影响最大的儿童道德启蒙书。右图有一句“父母教，你要听，父母有责任，你要听从。”

这突出了清代教育 A. 提倡家庭教育 B. 重视儒家道德教育 C. 鼓励孩子全面发展 D. 渗透天人之思 6. 春秋战国时期战国时期道家儒家墨家法家的思想主张，他的思想活跃，百家争鸣。与孔子的“仁”相比，墨子的“普爱”侧重于 A. 慈悲，人的善良 B. 崇尚义重于利 C. 重道德 D. 不分等级 A. 法家 B. 儒家C。道家 D.墨家 8.孔子主张“仁者爱人”，墨子主张“博爱”和“不攻”，孟子主张“政于民”。 9、易中天先生在其新书《先秦诸子百家》中，对春秋战国时期的学校作出如下评价： 关注社会，留下社会理想平等、互利、博爱，关注生命，留下真理、自由、宽容。人生的追求，就是关注国家，留下公开、公平、公正的治国理念，关注文化，留下仁爱正义、自强不息的核心价值观。下列哪项对应流派是正确的 A. 道家、儒家、墨家、法家 B. 儒家、道家、法家、墨家 C. 墨家、道家、法家、儒家 D. 法家、墨家、儒家、道家 10.“如果一个时代的思想不够活跃，创新也做不了多少，社会发展的后劲不够。”根据这一观点，春秋战国百家之争对历史的最大影响是 A. 直接推动了社会经济的快速发展 B. 奠定了春秋战国的基础中国思想文化的发展 C.“百家思想”的出现 D.政治经济发生了重大变化。非选择题 11. 阅读以下材料： 材料1 仁者爱人。

孝道是人的本质。 ——《论语》 材料2 人悟天地，天地不能不近；义悟天下，故天下不贵；陛下领悟天下，天下不敢为敌。以无敌之威，以降民之道，不战而胜，不攻而得，不劳而得天下。仁者无敌。 ——《孟子·梁惠·王商》“仁”字书法和“仁”字网友头像。请回答：（1)“仁”思想是在什么背景下产生的？（6（4)孟子“仁无敌”思想怎么理解？可见）从材料4看，“仁”还体现了现代中国人什么样的期望？（8 12.阅读以下材料：材料：慈悲之心，人人有；耻辱之心，人人有；a敬之心，人人有；是非之心，人人有；同情之心，仁者之心……人人有不忍之心。忍了人，现在有了不忍人的心——《孟子》素材2现代人的本性，生而有善，也有其事，故而为生而战，放弃而死；生来有病恶，是对的，所以生来忠而灭；生来有耳目之欲，有好嗓子和长相，他们是对的。因此，淫荡生，礼、义、文化、理灭。但是，顺应人性，顺应人情，一定要出人头地，符合得罪、混乱、暴力。因此，必须对教师的法律和礼仪之道进行改造。然后，出于辞职，符合文学和理性，归于治理。 人性本该是对的，它以扰乱人性为导向。

-《荀子》材料3 如果人是天使，就不需要政府。如果天使统治，就不需要对政府进行任何外部或内部限制。 . . 人总是追求自己的个人利益。改变人性就像阻止疯狂的潮流一样困难。聪明的立法者应该通过改变河道来巧妙地引导河流，并在可能的情况下将其引向公共利益。 ——美国“宪法之父”麦迪逊，请回答：（1)比较材料一、其次，指出孟子和荀子观点的区别。（6战国百家参考选择题答案：1—10 BABAB DACCB 11.【解析】本题考查学生的阅读理解能力，第一题（1)结合春秋战国时期的社会状况来分析。第一个（2)问题，“仁”，“义”是仁义，“卫”是王道，注意各自的作用。第一个(3)题道家儒家墨家法家的思想主张，根据材料即可得到答案。第一个(4)题，先了解其字面意思，再结合两张图[答案](1)回应礼乐的崩溃，孔子ius提出了“仁”的思想（具体回答春秋时期的社会背景也可以）。 （2)荀子认为，只有用“仁义”和“国度”来治理国家，才能不战而胜。（3)荀子认为有三种方式“治人”：人与德结合，人与力量结合，财富与人结合。其中，最好的政策是德与人结合。（4)孟子主张“仁”来自于人性，而把“仁”作为人类正义的基本准则，从“仁”出发，人或善或得帮助，化解矛盾或获得力量，克服困难和困难；只有对统治者实行“仁政”，才能使世界回归。国与国之间的纷争才能结束。

希望：尊老爱幼，善待他人，倡导正义，社会秩序，和谐发展。 12.【分析】 本题考查学生的阅读和分析能力。第一个（1)问，孟子认为“悲、耻、敬、是非”之心，以及悲、仁之心，体现了孟子的伦理观，即人性本善，在政治上，主张仁政；从第二材料《生而为善》等，结合所学知识，荀子认为人性本恶，在政治上主张礼法并重。 （2)Q道家儒家墨家法家的思想主张 2016年六安金安区事业单位考试每日一练，麦迪逊认为“人总是追求自己的个人利益”，都主张用法律来约束和引导（聪明的立法者应该通过改变河道来巧妙地引导他们）。第一（3)问，全面客观地分析了人体两方面的统一性。[答案]（1)不同：孟子认为人性本善，君子应仁政；荀子认为，人性本恶，统治者应付出代价礼仪与法律并重。 （2)同：都认为人性有对个人利益的追求；主张通过法律约束和引导人性。（3)承认：人性既有善良的一面，也有追求的一面） （自私）。法制，以恶报善，维护公共利益。版权所有：高考资源网（）