顺性的管理原则(二):无为,人民自然就行为端正
顺性的管理原则(二):无为,人民自然就行为端正
道家认为,“道”是万物的本源和本体,一切都必须遵循“道”,管理活动也不例外。
“无为”的管理原则
“无为而治”是道家管理智慧的基本原则。道家主张管理者应遵从管理活动的规律,不能乱作为。这种“无所作为”可以保证管理活动的正常进行,从而达到“无所作为”的效果。这一原则体现在管理活动中道家智慧之神,即管理者在具体事项上什么都不做,放任管理去主动,从而实现组织的目标。
知无为的管理原则
老子提出:经理不做,人自然会自我教育;如果经理安静,人们会正确行事;管家不闹,百姓自然富足;经理人没有自私和贪婪,人自然会单纯(“我无所事事,人却自强不息;我喜欢安静,人却自以为是;我无所事事。 ,而民富;我无欲,民自朴”)。
在老子看来,一个聪明的管理者一定会坚持“无为”的原则。只有无为而治,鼓励人民的积极性和创造性,才能治天下不败;不会遭受损失。
管理者好比司机,下属好比马,组织好比马车。马车是由马而不是司机来运行的,司机的作用只是引导和指挥。马车的速度取决于马匹,组织的有效性取决于成员的努力。
自己动手的管理流程
道家无言以对,无为而行。这里,“无为”是因道家智慧之神,“无为”是果。所谓“无为”,就是不把自己的欲望和想法强加于外物,不人为或刻意做作。这个意义上的“无为”并不是什么都不做,而是按照事物的内在规律做某事,做某事而不做某事。
贝尔实验室是一个研究机构,它发明了世界上第一部电话、第一部电传、第一块太阳能电池,设计了第一颗通信卫星,并发明了第一张录音机。被问及为什么实验室能取得如此大的成绩,实验室负责人、美籍华裔陈玉瑶博士指着挂在办公室墙上的横幅说:“靠这个吧。” 横幅上有四个字:“无为而治”。在这四个字下,还有陈博士写的英文字条,上面写着:“最好的领导者是能够帮助人们,让人们觉得他们不需要他们的人。” 他还说:“一个领导者的责任就是做你领导的事,做别人没有意识到你在领导的事。”
无为而为的管理模式
为了保证管理活动的正常进行,道家还设计了“上无为,下有为”的模式。这里所谓的“上”,是指一个组织的最高领导人;所谓“下”,是指除最高领导外的所有组织成员。“上不做,下做”的模式体现了组织分工的重要原则。不管一个组织是大是小,都必须有非常明确的分工,每个人都有责任。
老子非常反对组织的最高领导人干涉下属的工作。他就像一个俗人的领袖道家智慧之神,但他必须代替木匠砍柴,而且很少有人不砍自己的手脚。一个组织必须有明确的分工,领导者和被领导者必须各司其职,才能保证组织的完整性和稳定性。
日本最大的电器公司松下创始人松下幸之认为,个人精力有限,只有各司其职,充分施展才能,才能做好公司的管理工作。因此,从成立之初,松下就将公司的业务按照适当的规模划分为相对独立的部门。各业务部门在经营管理上有很大的自主权。在明确资金使用范围和利润数额的条件下,其控制的产品的开发,以及人、财、物、供、产、销,有权自主经营,综合经营。
比如松下开始做电饭煲的时候,东芝的电饭煲就已经占据了市场的主导地位。按照常理,想要保留电饭锅产品,就应该用其他产品的利润来弥补。然而,松下将其从原有的电暖器事业部中分离出来,成立了单独的事业部,这让电热锅事业部不得不绞尽脑汁,努力工作。因此,松下的电热灶占据了50%的市场份额。
企业家学会用“心”控制“口”,用“道”控制“事”,从而摆脱交易主义,掌握全局。
与“上不做”对应的是“下做事”顺性的管理原则(二):无为,人民自然就行为端正,即总经理的任务是操作具体事务,贯彻组织及其最高领导制定的目标、理念和原则。
无私和软的领导品质
要在管理活动中实现“无为而治”,这就对领导者的素质提出了很高的要求,包括无私的道德境界、修身养性的原则、不与人争吵的行为等。
无私的道德境界
道家的“无私”,就是没有私欲,没有自私的想法,即不偏不倚,一视同仁。管理者的所谓“自私”,不是为了一己私利的小自私,而是一种“大自私”,即所谓个人治国治民、成就事业的理想和抱负。要实现这个宏伟的理想和抱负,就必须摒弃普通人的利益和欲望等“小私心”。
睿智的领袖不积财物,而是积德、仁、义。因此,老子告诫领导者不要贪婪,而要知足,即要求管理者在追求个人利益时要适可而止。道家也把这种知足不贪的方式称为“持利之道”。
温和修身的原则
在道家思想中,劣、卑、弱、软等都是道的特征,管理者应遵循并视之为修身和为人处事的原则和方法。老子认为,管理者,尤其是高层领导,应该有“甘为低”、“低”的心态,以低、守低、示弱、以柔为根本。
谦虚示弱,不仅是一种身心修养的方法,一种领导智慧,更是管理者保护自己的法宝。《文子·福言》阐释老子“贵在贱,高在基”,并指出身为经理人,有三种祸患:头衔高,人羡慕。由他人;官职过大,会受人之恨;奖励太丰厚,会被别人嫌弃。怎么做?文子告诫:地位越高,越谦虚;官职越大,越小心谨慎;只有这样,才能避免灾难。
对于领导者来说,臣服也是获得人心的一种手段。历史上,“周公三餐三食”的故事,一直被视为高人一等的典型。
不争吵的行为
在修身养性原则上,老子提出了“不与人争斗”的行为要求。在他看来,领导者的外在行为应该是:不张扬,不自以为是,不自吹自擂,不自信。
自我表现、自以为是、自吹自擂、自信,都是有目的的行为,即有希望,是一种“竞争”的心态。在老子看来,事情总是对立的。一个人越拼命地追求某事,它得到的就越少。所以,你不妨从对立面考虑,不要与人争论,妥协。面对委屈,我们可以追求完美。在屈曲时,我们可以伸展。在低洼的情况下,我们可以填补。
面对国内市场的无序竞争,海尔采取“不战而胜、不言而应”的策略。在这一战略下顺性的管理原则(二):无为,人民自然就行为端正,提高企业竞争力的途径就是满足用户的需求,获得有价值的订单。
“竞争”需要对手;而“不竞争”就是想别人没有想过的问题,做别人没有做过的事情。这意味着创新。例如,海尔将一台大型洗衣机小型化为“小神童”洗衣机。虽然没有技术突破,但在洗衣机淡季市场开辟了新的市场;《快乐王子》
7寸冰箱解决了冰箱里储存的肉即时切割的问题。空调无尘安装、冰柜上下开门等产品和服务的创新,为企业带来了独特而繁荣的市场。
不争绝不是消极的哲学,绝不是什么都不做、甘愿落后的思想,而恰恰是更高程度的“争”。海尔的精明,就在于以“不争”的方式消除形式和名称上的竞争,获得潜在的大局,“所以世界无法与之抗衡”。
随便看看
- 2024-08-10庄子:战国中期的智者,用化应对险恶人性与困难人生
- 2024-08-10老子的大智慧及其现代意义:儒道互补与中华文化的发展
- 2024-08-09庄子的智慧:化解人性险恶与人生困难的哲学
- 2024-08-08道家哲学的现代意义及对先秦法思想史的意义
- 2024-08-07政治问题与权力制约原则:现代民主理论的基础
- 2024-07-30中华优秀传统文化对当下社会人生的滋养与指引
- 2024-07-29企业治理新启示:从中国古典文化中汲取吏治精华
- 2024-07-29国学经典弟子规为何被指伪国学?徐晋如痛呼其为毒草
- 2024-07-28道家与儒家的思维差异:顺应自然与向内求的对比
- 2024-07-28梁氏国学功底深厚,将西方近代政治思想与中国传统思想比较,探究先秦政治思想
- 2024-07-28道德经第 37-40 章解读:道的力量源泉与天下自正之道
- 2024-07-27毛泽东道家智慧:探讨基本粒子是否可分,引发科学界思考
- 2024-07-27道家管理思想:揭示事物本质的恒道,朴散为器,道法自然
- 2024-07-25道家代表人物及作品:老子道德经与庄子南华经
- 2024-07-24老子其书:传统文化专题讲解教学培训课件,丰富汉语内涵的经典之作
- 2024-07-24道家学派思想:老子与庄子的自然无为之道
- 2024-07-24中国文化中坚道家学术思想:被忽略的幕后操持者
- 2024-07-23朱光潜的移花接木:道家还是儒家?克罗齐美学与中国传统思想的对接
- 2024-07-232019/6/14 古典文字的故事:道德经、宗教典籍与人类思考阶段的演变
- 2024-07-22东方管理智慧:反思西方企业管理,探索东方哲学的人本主义与企业追求