（周末读书）老庄道家和孔孟儒家的道德教育思想

（周末读书）老庄道家和孔孟儒家的道德教育思想

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老庄道家和孔孟儒家作为中国传统文化的两大源泉，对古老灿烂的中华文明的形成和发展以及汉、璧民族的民族性格都起到了潜移默化的作用.老庄的道学与儒学、儒学、儒学、儒学相辅相成，相得益彰。他们互相对立，互相学习。它们是中华民族民族性格中最重要的基因。儒家思想作为中国封建社会的官方意识形态，被确立为一体。它长期在思想文化教育界占据主导地位，其德育思想也因此成为主流和“精品”。相比较而言，老庄道家似乎默默无闻，似乎多了一些“低级”和“低级学问”的。

因为封建统治的虚荣心和学堂纷争的失败，老庄道教只能成为封建社会从“乱”到“治”的一剂良药，难以得到长期的重视和推广.结合到根本宗教——“道教”中，的德育思想更是不为人知的，长久以来一直静静地躺在历史的角落，任由岁月的流逝。然而，这份礼物并没有阻碍和影响他德育思想的焕发。在21世纪的今天，有必要抱着“理解和同情”的态度，对两者的德育思想进行横向比较，以进一步厘清中国传统德育思想的脉络，更好地传承并开发它们。

德育理论基础比较。老庄道家和华蒙儒家的道德教育思想都是建构在各自的辅导思想理论体系之上,是对其哲学思想的进一步阐释和发展,是具有学校情结的独特的伦理思想和教育思想。

儒家、孟子，儒家思想的核心是哲学思想的理论体系，“仁”，是不是围绕着孔子所提倡的“仁”而发展起来的一套哲学呢？想理论。虽然从哲学的角度来看，华蒙儒的哲学思想属于学说，但他们继承和发展了先秦和古代的天命思想，并演化为主宰万物、主宰万物的力量。但是，孔孟儒的进步在于除了尊重天命之外，更关注人的生命。对人的生命的关怀，体现了儒家“仁”思想强烈的伦理关怀和理性思考。

首先，儒家、孔子、孟子把“仁”视为人与生俱来的道德禀赋（周末读书）老庄道家和孔孟儒家的道德教育思想，提倡性善学说。与孔孟儒不同，老庄道家哲学思想理论体系的核心是“道”，是围绕老子所提倡的“道”而发展起来的一套哲学思想和理论。老庄道家认为“道”是万物之本。

“道”在天地未成之前就已存在，其声不可闻，其形不可见。它独立存在，永不停歇，循环不息。是天地万物之根。此外，老庄道家还认为，“道”是自然界万物运行和发展所必须遵循的客观规律，也是人类作为万物中重要组成部分的行为准则。自然。

德育内容比较。孔孟儒的德育思想具有丰富而深刻的德育内容，其思想特点是德育为先。它不仅在思想文化教育中注重德育，而且还发展为以德治国的理念，并进一步延伸到社会生活领域。这也与以孔孟儒为代表的阶级利益有关。孔孟儒的道德教育思想主要集中在“仁”和“忠恕”两方面。当然，儒家、孔子、孟子、儒家的德育思想还包含着温、仁、敬、俭、迁、容、敏、智等诸多德育思想。

但这些都是围绕着“仁”和“忠恕”展开的。其中，“仁”在孔子、孟子等儒家道德教育思想中处于核心、私下的地位，起着提纲的作用。而“忠恕”是元孟儒家道德教育思想的精髓，“君子之道无非忠恕”，可以说孔孟之道就是“忠恕”之道。”。需要注意的是，孔子、孟子、儒家都非常重视人的内在主体性的表现，并将其发展为“良心”和“正能量”，认为是人的内在道德规范，具有浓厚的道德超验色彩。

因此，为了进一步提高自身的道德修养，完善自身的品格，以达到“仁”与“忠、恕”的境界，孔孟儒提出了H级德育内容规范：第一层是明德立志。所谓道德定力，就是明确道德规范，树立为之努力的意志，即树立道德认知、道德情感和道德意志；

儒、孟、儒认为伦理道德规范是需要实践的，将各种伦理道德规范转化为自己的言行，即主体道德行为的出现。第三个层次是自省。孔孟儒家要求我们除了要有德行、立志修行外，还要注意自省，不断反省和检讨自己的道德修养和品行。你不相信交朋友吗？你不习惯传递它们吗？

与儒、孟、儒不同，老庄道家道德教育的内容主要围绕道的自然客观规律产生和发展，具有强烈的道道合宜意识，强调对自然界万物的效法和遵从以及他们的客观规律，更关注人性的维护和人与自然的和谐。

第一，老庄道家强调个体自我的本真和勤奋保养生命？反对外在的物欲和享乐影响个体的自我真实性，更反对伤害自己的生命。老庄道家关注个体生命的存在，重视生命的价值，倡导俭朴淡泊的人生态度，谦虚包容的博取当下之道和惜身爱身的人生追求提倡顺其自然，无为而治的原则；理性、整体地对待和应对，提倡人与自然和谐相处、共生共存，反对“人本主义”，反对人类主宰自然、掠夺自然、侵占自然。

德育方法的比较。与老庄道家相比，孔孟儒非常重视对个人思想道德规范的灌输和教育，从而衍生出许多德育方法和途径。孔、孟、儒的道德教育其方法包括三个的原则：第一，教与学不分。它主要针对德育的对象，即受教育者，无论受教育者是皇室贵族、富家子弟还是穷人

其次，重视教师在教学中的作用。儒家思想认为教师，即德育的主体，在德育实践活动中占有重要地位和作用，因此十分重视教师发挥自身作用，教育、劝化、引导受教育者（周末读书）老庄道家和孔孟儒家的道德教育思想，从而发展“教师的尊严”。等待思想；再次，提倡启蒙教育，引导。认为受教育者在思想、行为、智力、兴趣等方面都有其独特的差异，因此应根据自身特点，由浅入深地进行启蒙引导教育，以达到预定的目的。教育和培训目标。

相比之下，老庄途家更注重个体的价值认同和教育，即强调个体内在能动性的展现和外在思想道德规范的价值认同和接受。为此，老铺道家提出了实学法、修身法、身教法、梳导法等多种德育方法。一言以蔽之，老庄道家的德育方法是对儒家德育方法的补充和调整。

儒家和孟子儒家的道德教育方法更注重言教的作用。他们虽然在一定程度上也注重以身作则，却忽视了对个人价值观的认同和教育，德育的效果必然大打折扣。老庄道家看到了片面重言重教的弊端和不足，以及由此带来的道德形式主义弊端，因而更加注重个体内外思想道德规范和接受教育。注意，言行结合不是更好吗？

幸运的是，后世儒家发现了自己道德教育思想方法上的这一缺陷道家哲学的主要思想是什么，并在老庄道家思想的启发下，逐渐重视对个体的价值认同和教育，从而发展出宋明理学而鲁王夜学则体现了儒道合一、儒道互补的趋势。

德育目标比较。无论是老庄的道家，还是孔孟的儒家，都把理想人格作为其道德教育思想的培养目标，并据此形成了一套理想人格培养和塑造的思想或观点。简单地说，孔孟儒的理想人格就是君子的理想人格。孔孟儒家非常重视现实社会的参与和治理，其道德教育思想具有很强的入世特点，因此也提倡培养能担当、能立志的“君子”。一个区别。作为“仁”的有效践行者和践行者，是“智、仁、勇”三种美德的体现和代表。

与孔孟儒相比，老庄道家提倡的是圣人或真人的理想人格。其理想人格虽然也关注世俗社会的生活，但更注重个体自由的维护和追求以及生活的本真，其出身色彩比入世色彩要浓厚得多。老庄道家的圣人或真人理想人格，强调追求个体的自由和精神的超脱，注重个体自性的释放。老庄道家对孔孟儒所提倡的世俗社会功利价值的实现嗤之以鼻，予以批判。

老庄道教认为，个体作为一个独立的存在形式，在整个宇宙中是微不足道的，个体应该做的是照顾和保持其自然本性，不被外界感官的物欲所污染自身更不应受此牵连，更应努力追求自己精神意志的独立自由，超然于物外，寻求与道相合的理想境界。

老庄的道家德育思想对于推动当前德育理论与实践的发展具有深刻的启迪意义。众所周知，从西汉初年开始，汉武帝就采纳了儒生董仲舒的“除百家，独尊儒”的思想并付诸实施。从此以后，儒家思想就被视为维护封建统治秩序的工具。几千年来。与此相应，儒家提倡的德育思想在整个社会的文化教育中也占有主导地位。

客观地说，儒家德育思想在整个封建社会的教育理论和实践活动中发挥了重要作用，不乏其独到见解和深邃智慧，如强调“德育为先”的思想》在一切教育实践活动中注重对受教育者行为规范的教育，提倡尊师重道、解惑解惑。这些想法在今天仍然发挥着重要作用。

但是，我们也应该看到，儒家道德教育也存在着诸多弊端：过分依赖受教育者的行为规范，忽视受教育者思想意识的实际水平，机械地对待师生关系等等，这些，长期以来严重影响了德育理论和实践的发展。

另外，近代以来，受西方国家的科学主义、理性主义和我国应试教育体制的影响，将德育与智育、体育、美育等更容易比较的学科进行比较是很尴尬的评估和量化。甚至有的德育工作者片面地把德育当作一门课来教，认为具体的道德行为规范和知识的传授才是主要任务。如此，德育必将难以取得实效，德育理论与实践的发展必将举步维艰。

相比之下，老庄道家的德育思想是对过去传统儒家德育思想的有益补充，“儒道相辅相成，相得益彰”。当今，特别是上世纪末以来，许多学者和专家对老庄的道家道德教育思想进行了研究。

在科技日益发达道家哲学的主要思想是什么，经济日益繁荣，精神道德却萎靡不振的今天，老庄道家德育思想中的洞察力和智慧可能是盲目的清醒。对当前德育理论与实践的研究与发展具有深远的启迪意义。