中华文化博大精深,对后世影响最深远的永远离不开儒释道
中华文化博大精深,对后世影响最深远的永远离不开儒释道
中华文化博大精深,对后世影响最深远的永远离不开儒释道这三家文化,然而很多人却把道家和道教,佛家和佛教混为一体,很容易搞混淆中华文化博大精深,对后世影响最深远的永远离不开儒释道,其实两者在本质上有着天壤之分,完全不在一条轨道上,今天小编就给大家理一理两者之间的关系。
道家文化起源于老子这位圣贤所作的《道德经》这本哲学巨著里,老子是道家创始人,道家的思想文化主要论述的是天道天德、大道的自然规律、大道的清静无为,上善若水的无上品德,包含宇宙观、人生观,价值观等。
道家
天道指的是一切万物规律运行的总根源,都是天道在背后运行,比如二十四个节气,对应的每一个节气该种什么就能收成什么庄稼,超过这个节气在种庄稼那就迟了,所以正好在这个节气里种就一定能种出来庄稼,这就是天道的运行,不是人为能改变得了的。
天道无所无包,无所不在,万物的生长,春夏秋冬四季的循环更替,贫穷或富贵,生老病死等万象都是天道在运行,天道在决定,并不是人为就能改变的。
天德指的是,天地与水或自然界的资源,都是无私恩泽万物,长养万物而不图回报,把天地和水的品性比作是至高无上的品德,没有天德,万物不会凭空存在,更不会生生不息。
大道的自然规律指的是万物都是向对立的两个面形成与发展的,也就是二元对立的规律,有无相生,两者之间的关系就像阴阳一样,表面性质上虽是相反对立的,可实际是阴阳和合相辅相成的,是一体的,所以世间有好就有坏,有善就有恶有快乐就有痛苦等。
二元对立另一层意思就是二元合一清静无为什么意思是道家思想,二元合一指的是宇宙万物本一体的,本没有差别,只存在一体两面变化的过程,最终不管咋变化,都是需要回到合一的本源状态。
当然道家的文化无所不含,任何行业任何领域的人当深陷困境与困惑时,都以学习道家文化与智慧加以实用,并行之非常有效,所以道家文化非常高深,至今影响着全世界。道德经中随便拿出一句真言,就蕴藏着无上的智慧,比如说物极必反,福祸相依,大道至简等等这些千古名言。
道教起源于东汉时期,是由张道陵创立的,相比道家的起源时间晚了几百年,道教和道家唯一的关系就是,道教是受到道家文化的思想的启发和影响而创立的一个宗教。道教讲求的就是性命双修,修身养性,修道成仙的思想。所以道教作为一个宗教它是有组织的,有信仰的,修道者都是出家修行成为道士,而也有人与世隔绝,隐居山林在修道,还有人则是在现实生活中在家修道。
道教它的核心思想就是修道悟道传道,信仰天道,一言一行都按天道而行,提升自己内在的品德修为。所以道家和道教的关系就像是父子关系,虽有血缘关系,但是本质是完全不一样的,道家讲是自然规律,自然文化与智慧和理论知识,道教讲的是一种信仰,一种修身养性的思想概念。
而我本人则认为,老子本身就一位悟道者,不然就不会提出有大道,老子讲求的是顺应天道而行,在生活中自然而然而行中华文化博大精深,对后世影响最深远的永远离不开儒释道,这才是真正的信道者,而道教虽然标牌立榜建立道观,信道修道,这其实是一种更直接的传承道家思想的人生价值观,这样传承下去在人们心里感觉人生价值更高尚了,非常专业了。并不是说道家不专业,而是道家涉及的一切学问太广了,太深不可识,不知道从哪一方面开始学习,道教创立后,就是让我们去信道悟道修道。
道家和道教其本身就像一家人一样,可还是要加以区分的,因为有的人不信仰道,不相信能修道成仙,但却不排斥道家思想文化。
佛家文化的创始人是释迦牟尼佛,它论述的是人生观,讲述的是因果理论、四圣谛理论与八证道理论,告诉我们实践的理论方法,该如何战胜困难,如何化解一切苦难,释迦牟尼佛讲经说法四十九年,就是在宣讲它化解苦难的理论方法及智慧。
佛家思想对我国乃至世界来说影响非常深远,人人都知道什么是因果关系,知道什么是福缘福报。
佛教的起源是在佛家一百多年之后创立的一个宗教,信仰佛,信轮回,主要讲求修心积累功德,能超脱生老病死超脱轮回之苦,最终能修成正果成佛。佛教的存在就是显得更系统专业化,更有人生价值意义性,劝导世人多行善事那么死后可以上天堂上佛国,如果造恶业那死后就会下地狱。
佛家不同于佛教,佛家虽然讲求修心清静无为什么意思是道家思想,讲求“戒定慧”可是释迦牟尼佛身前是一个无神论者,它认为宇宙没有神在主宰万物,只是告诉我们如何在生活中如何持戒,如何禅定,如何生发智慧,如何化解一生的苦难。
后来释迦牟尼佛的弟子们深得真传,追随的门徒越来越多,影响力就越来越大,就开始成立寺规寺院,都在一起来寺院专心出家修行了,佛教也就形成了,很多大德高僧智慧品德极高,布施众生,那么很多人就开始崇拜它们,崇拜佛信仰佛,把佛当成是至高无上的那个神,很多人就去拜佛烧香,佛教的这种思想风俗就流传至今了。
佛家和佛教的关系非常亲密,佛教是汲取了佛家的核心论理清静无为什么意思是道家思想,进入一种高度统一信仰佛的宗教思想,很多玄奥夸大的佛学思想都是故弄玄虚的,比如有神通力,能看到自己的前世今生,我觉得就算真修到了那种境界的人是不会说出来的,这样会让别人迷恋在这种佛学的表面,让人无法自拔,所以真正的学佛之人都是自己去实证实践实修才能领会其中奥妙,一味听别人妄语妄言反而适得其反。
道家和道教肯定有区别的,道家是纯思想实践理论文化,学到了悟到了最后实践做到了,才能真正生发自己的智慧。能让自己如同大道一样,处于自然和谐的完满的人生状态。
道教是纯讲信道修道悟道传道的实践过程,若没有完全学好道家文化思想,没有真正实用到人生困境与苦难之中,那就不适合去修道悟道信仰道教,因为凡事都有一个入门的过程的。
同样佛家和佛教的关系也是很亲密的,佛家是讲的在生活中战胜苦难,化解苦难的实践理论文化。佛教主要讲从修心到觉悟再到证悟的实践过程,若没有真正经历大苦大难的或挫折的人,不会悔悟其心,也不会信佛修心的,同样都是有一个入门过程的
随便看看
- 2024-08-12释迦牟尼:佛教创始人乔达摩•悉达多的传奇人生
- 2024-08-11探究僧官系统的世俗化:从机构建制到任官模式的演变
- 2024-08-10庄子:战国中期的智者,用化应对险恶人性与困难人生
- 2024-08-10老子的大智慧及其现代意义:儒道互补与中华文化的发展
- 2024-08-09佛教对中国传统法律思想及制度的影响:冲突与融合
- 2024-08-09庄子的智慧:化解人性险恶与人生困难的哲学
- 2024-08-08道家哲学的现代意义及对先秦法思想史的意义
- 2024-08-08探究中国佛教在越南的传播历史及中华文明的影响
- 2024-08-07政治问题与权力制约原则:现代民主理论的基础
- 2024-08-04北京大学:优秀学子的梦想之地,哲学系的独特魅力
- 2024-08-03深入探究三教文化:儒、佛、道的融合与发展对人类文明的重要意义
- 2024-08-02王颂:北京大学哲学系宗教学系教授,其佛学辞典研究成果一览
- 2024-07-31丁耘老师带领同学研读梁漱溟著作,探讨中国问题与人生问题
- 2024-07-30中华优秀传统文化对当下社会人生的滋养与指引
- 2024-07-29企业治理新启示:从中国古典文化中汲取吏治精华
- 2024-07-29国学经典弟子规为何被指伪国学?徐晋如痛呼其为毒草
- 2024-07-28道家与儒家的思维差异:顺应自然与向内求的对比
- 2024-07-28梁氏国学功底深厚,将西方近代政治思想与中国传统思想比较,探究先秦政治思想
- 2024-07-28道德经第 37-40 章解读:道的力量源泉与天下自正之道
- 2024-07-27毛泽东道家智慧:探讨基本粒子是否可分,引发科学界思考