文档介绍：“不争而善胜”:老子的处世哲学摘要

文档介绍：“不争而善胜”:老子的处世哲学摘要

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“不争而善胜”:老子的处世哲学

摘 要：作为道家创始人的老子崇尚“无为”思想，而“不争”则成为其终身贯彻的处世哲学。老子以水为载体来阐述自己的道教思想道家的处世哲学，通过水的以柔克刚、以退为进等“不争”的特性来教导人们正确的处世方法，需要注意的是“不争”并非“不为”，只有正确地“不争”才能有所作为。老子的思想教育意义十足，对当下的社会主义也有一定的启示。

关键词：老子 不争 “道”

老子（约公元前571年―公元前471年），字伯阳，谥号聃文档介绍：“不争而善胜”:老子的处世哲学摘要，又称李耳，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑太清宫镇）人，我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。其著《老子》一书共81章，前37章为“道经”，后44章为“德经”，因此又名《道德经》。《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作，与《易经》和《论语》并列，被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《老子》一书以“道”解释宇宙万物的演变，包括大量的朴素辩证法观点和民本思想，其学说对中国哲学乃至世界哲学的发展都具有深刻的影响。其中“不争”的思想灌注全篇，成为老子独特的处世哲学。若仅从字面上来理解老子的“不争”，很容易会把它理解为消极、不进取、放弃一切，其实不然。老子的“不争”含义丰富，意义深远，总的来说是要以不争的姿态立于不败之地。关于“不争”一词，老子在其书中作了许多阐述。老子首先以水喻道来阐释自己的道教思想。水看似柔弱，实际上蕴藏着惊人的力量，水能以柔克刚，亦能以退为进，而水的这些特性正是“不争而善胜”的最好代表。老子通过水的“不争”来教育人们在平时的生活中也要时刻以谦卑的姿态去对待周围的人和事，只有这样，才是正确的“大道”。

一、“水”与“道”

“水”是老子用来阐述其道教思想最著名的载体。《老子》一书中有多段关于“水”的描写，其中第八章这样写道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道道家的处世哲学，”[1]“水”为万物提供生存的滋养却从不与万物相争；同样，“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰”（十章），[1]“水”生养了万物却从未将其据为己有，“水”促成了万物的生长却从未自恃有功，“水”使万物得以继续生长却也从未认为自己是自然界的主宰，这才是真正的“玄德”；再者，“水”自身的一些特性，比如说处下、不争、利物等特点也符合“道”的具体要求。这样看来，“水”的品格与“道”最相近，因此老子用“水”来象征“道”是再合适不过了。需要提及的是，“道”本身是形而上的、虚的，而“水”则是非形而上的、实的，所以老子的这一比喻又为我们学****道”提供了一个更加具体、更加直观的方法道家的处世哲学，使我们能够从更深的意义层面去把握“道”的内在含义。自此，“道”不再是空洞玄虚的，我们可以通过对“水性”的研究来真正体悟“道”的深层意蕴，从而以更加清晰的观念来了解老子之“道”中的“不争”思想。

二、“以柔克刚”

“柔”是“水”的特性之一，“水”虽柔，其内在却蕴藏着巨大的能量。正如老子所说：“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜文档介绍：“不争而善胜”:老子的处世哲学摘要，以其无以易之。”[1]天下之物属“水”最为柔弱，但是其他任何坚强的东西却也都无法胜过它：一滴水的力量看似是微小的，但若日积月累也可以穿破