见微知类观卦：有孚颙若，而天下服矣

见微知类观卦：有孚颙若，而天下服矣

观卦《卦辞》曰：观，盥而不荐，有孚颙若。

译：《卦辞》说：观卦，洗手但是不祭祀，有信誉但是也要有敬畏之心。

观卦《彖传》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。"观，盥而不荐，有孚颙若"，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

译：《彖传》说：观察天的运行刚健，应该柔顺并且谦逊，在中和公正的角度观察事物。"观，盥而不荐，有孚颙若"，从下观看如何治理天下。观看天地神道，从而使人民不违背四时节气劳作。圣人通过神道设立教化，但是天下人都服从。

风地观卦——见微知类

观卦《象传》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。

译：《象传》说：风行地上，就是观卦的卦象。先王巡查地方观察各地不同的民风设立教化。

思考：观察事物或者事情的时候首先是心态一定正确，第一要有恭敬之心，第二要有谦虚之态，第三应该站在对方立场看问题。因为恭敬所以"盥而不荐，有孚颙若"；因为谦虚所以"大观在上，顺而巽，中正以观天下"；因为站在对方的立场看问题所以"先王以省方观民设教"。

风地观卦——见微知类

观卦六爻：初六：童观，小人无咎，君子吝。

译：初六：像童蒙一样观看，这样做对于小人是没什么过错，但是对于君子这么做会有遗憾。

《象传》曰：初六童观，小人道也。

译：《象传》说："初六童观"，是小人的做事方法 。

思考：童蒙观察世界，以喜好为出发点，成年人如果还是以喜好观察世界，就是有所局限，也会有悔恨，所以我们观察时应该像学习《易经》一样，展开自己的联想力，深入观察事物或者事情，越是深入了解，越能体会的更深入。

六二：窥观，利女贞。

译：六二：偷偷暗中观察，利于象女子一样坚守正固。

《象传》曰：窥观女贞，亦可丑也。

译：《象传》说：偷偷暗中观察对于女孩子是正当的，但是如果君子这么做还是很羞耻的。

思考：女孩子是弱势群体，所以为了保护自己，总是把自己藏在门后面，偷偷去观察事情，这是正确的。但是做为君子，如果也是这样就会有悔恨，是很羞耻的事情，为什么呢？因为"门缝里看人见微知类观卦：有孚颙若，而天下服矣，容易把人看扁了"，不能鼠目寸光。

"好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。"——《礼记·乐记》

六三：观我生，进退。

译：六三：观察自己的一生，知道进退之道。

《象传》曰：观我生进退，未失道也。

译：《象传》说：观察自己一生，知道进退，这是没有丧失正道。

思考：六三爻是观卦下卦的最上爻，如果往上一跃就进入了观卦的上卦，所以这时候应该冷静下来观察一下自己周易第二十卦解，思索第一个问题：自己是否有实力进入上卦，进一步为人民做贡献；第二个问题：国家的领导者是否礼贤下士，是否能慧眼识珠，能否充分发挥我的才能，接受我的治理国家的政策。

风地观卦——见微知类

"周公戒伯禽曰：'我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发周易第二十卦解，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。'"——《史记·鲁周公世家》

六四：观国之光，利用宾于王。

译：六四：观察一个国家的盛世光景，就要观看这个国家是怎么对待国王的宾客。

《象传》曰：观国之光，尚宾也。

译：《象传》说："观国之光"，国家君主以最高的礼节接待宾客。

思考：国家的长治久安离不开贤德之人的治理周易第二十卦解，一个国家的君主能不能礼贤下士和慧眼识珠是君主是否贤明的标志。同样，作为有才能之人，如果希望能为人民做贡献，首先就是看自己的君王能不能礼贤下士，是否有求贤若渴之心。

"虽非其事见微知类观卦：有孚颙若，而天下服矣，见微知类。若探人而居其内，量其能射其意也。符应不失，如螣蛇之所指，若羿之引矢 。"——《鬼谷子·反应》

九五：观我生，君子无咎。

译：九五：观察自己的治理的结果，君子没有大的过错。

《象传》曰：观我生，观民也。

译：《象传》说：观察自己把国家治理的怎么样，就去观察治理下的老百姓的生活和民情风俗。

思考：治理国家的结果怎么样，不是看那些各级部门的报告，而是切实体察基层民风民情，从老百姓的口中了解出台的政策是否合理合适，是否真的有利于老百姓的生活发展。

满招损，谦受益。

上九：观其生，君子无咎。

译：上九：观察他的一生，君子没有过错。

《象传》曰：观其生，志未平也。

译：《象传》说："观其生"，志向没能实现。

思考：到了上九爻，九五爻做为主爻，君子治理国家有所发展，这时候应该追比圣贤，激励自己继续前行，而不是骄傲自满认为自己已经取得成就。

风地观卦——见微知类

总结：

第1， 观察事情态度一定正确：真诚恭敬，谦虚有礼，站在对方立场看问题（入乡随俗）。

第2， 观察事情角度：童观（喜好）、窥观（片面）、自观（自我观察）。

第3， 观察事情方法：见微知类（观国之光、观我生、观其生）。

第4， 大观指的是根据风俗和风土人情，大秦帝国中，商鞅走遍秦国十几个县，深入荒山郊野，为的就是探索秦国的风土人情，是否能接受自己深刻的变法。小观指的是治理国家的政策是否能结合民情民怨或者风俗习惯，顺利的保证改革能增强国家的实力。

第5， 当我们去跳槽到别的一家公司时，首先应该端正自己的态度，而不是人云亦云，公司是否适合自己，需要自己做判断；其次，自观，问问自己的能力，如果到了这家公司是否能生存；再次，这个公司的领导是否会礼贤下士，是否会重用有才能之人；第四，得到重用之后，自己的政策能否为公司增强实力，应该深入基层；最后，自己的心态一定要追比圣贤，不要失去自己的理想信念，最后可能不那么圆满，但是一定不会差到哪去。