“八卦”到底什么厉害之处,竟然可以治理天下?
关于“八卦”,历代以来,世人总是有太多的误会。
有人认为“八卦”是用来算命的“八卦”到底什么厉害之处,竟然可以治理天下?,也有人认为“八卦”是指议论他人是非的代名词,还有人认为“八卦”是一个哲学概念,或者是某种不可知的东西。
而这些认知,当然是以偏概全易经用于治理国家“八卦”到底什么厉害之处,竟然可以治理天下?,甚至误解了“八卦”的本义以及古人创立“八卦”的真正目的。
那么,“八卦”的由来以及古人创立“八卦”的目的,到底是什么呢?
其实古人之所以会创立“八卦”,在《易经·系辞·下》中,早就讲得很清楚,即:
“古者包牺氏之王天下也易经用于治理国家,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜 ,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”
以上这段话,至少包含有以下三个内容,一是“八卦”的发明者是包牺氏,即伏羲氏;“八卦”是古人观察天、地、人以及一切现象,所总结出来的经验与智慧;三是创立“八卦”的目的,就是为了“通神明之德,以类万物之情”。
甚至可以说,“八卦”就是包牺氏治理天下之后,所总结出来的经验。
因此,从这个角度来说,“八卦”确实可以治理天下。
那么,“八卦”到底什么厉害之处,竟然可以治理天下呢?
我们从以下三个方面来探讨,即:
一、“八卦”是构成万事万物最本源的八种现象
所谓八卦,指的是:(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)。
而这些其实正是构成万事万物最基本的现象。
在《易经·系辞·上》中,讲得更彻底——直接把“八卦”当成万事万物的起源,即:
“是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物”
由此可见,包牺氏作“八卦”确实“王天下”之后的经验与智慧的结晶。
二、“八卦”呈现的是万事万物之规律,即“道”
有人说,《易经》是大道之源。
如果是这样的话,那么易经用于治理国家,“八卦”就是《易经》的根本。
因此,从这个角度来说,“八卦”才是大道源头中的源头。
而这种源头,体现的是万事万物之规律,也是中国传统文化之中所讲的“道”——道者,势也——顺势而为,无往不利。
这就是为什么讲“八卦”可以治理天下的另一个原因。
三、“八卦”并不是揣度出来的,而是实践出来的产物
有句话讲:实践出真知。
“八卦”亦是如此。
言外之意,“八卦”并非是靠想象或者揣度出来的东西,而经过长时间对天、地、人的观察且实践总结出来产物。
甚至可以说,包牺氏总结出来的“八卦”,就是为了给后人治理天下以及为人处事提供参照。
所以,综上所述的这些内容,我们可以得出来这样的结论——“八卦”确实可以为治理天下提供依据。
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