读画第四期:上善若水,水善利万物而不争
读画第四期:上善若水,水善利万物而不争
读画
第四期
品名作 读人生
春秋战国时期百家争鸣,以老子为代表的道家思想出现最早。
老子云:上善若水,水善利万物而不争。
直接指出了水的品性是人的最高境界。
传说中轩辕黄帝就有天人合一的道家思想,因而道家思想被认为是起源最早的思想学派。唐玄宗开元盛世、唐太宗贞观之治都是遵循道家思想治国从而达到太平盛世,可见道家学派的学术地位和社会地位之高。
春秋时期老子确立了道家思想,奠定了以《道德经》为代表的哲学体系。《道德经》上下五千言,并分为81章,以“道”为主要哲学思想,并提出了修身、治国等政治思想。今天主要讲的是《道德经》的第八章:
上善若水。水善利万物而不争道家思想的看法,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争读画第四期:上善若水,水善利万物而不争,故无尤。
老子认为“善”的最高境界当如水,无声无息滋养万物却不与世事相争,水所处之地不被人们喜欢,所以水最接近“道”。
居,善地;心,善渊
上善之人会自主选择居处道家思想的看法,心胸平静而深不可测。
老子说水出现在众人厌恶的地方,正因“人往高处走”而“水往低处流”道家思想的看法,所以“居善地”不是找一块风水宝地,而是侧面表达出水的”不争“。不争才能心静,才能心平气和。当你不争不抢的时候就不会被人轻易看透,不知道你心中所想,猜不透你将要做的事情。这样就可以心无旁骛去完成一件事。所以以平常心去对待身边的人和事,所想之事自然水到渠成。
与,善仁;言,善信
与人交往保持仁心,与人相处恪守诚信。
生命离不开水,水对万物皆有仁心。小到一草一木,大到每一个生命体,水都处在无私奉献的一方。
水无色无味,无形无体,或是细水长流,或飞流直下,无论何种状态都不忘滋养万物读画第四期:上善若水,水善利万物而不争,这就是水的诚信。
水与人的本质相同,“人之初,性本善”,无论你身居何位、何种处境都别忘了本心。
政,善治
为政者治理国家有条不紊。
唐朝初年唐太宗遵循道家思想治国,在位期间政治清明、百姓和乐,一派繁荣盛世之景,为后来的开元盛世奠定了强有力的基础。可见人应当有水一样的胸怀,虚心接受不同的意见,“水纳百川,有容乃大”;也要像水一样从容,流水遇山石阻挡会知变通,成事也是如此,当以万变应万变。
事,善能;动,善时
做事能发挥所长,善于把握时机。
“水能载舟,亦能覆舟”,发挥好的作用,充分利用自身优势来达到目的。
水在不同的时节呈现的作用也不同。就好比春天的一场及时雨,“春雨贵如油”,雨水对庄家的生长有相当重要的作用。春雨就好比成事的时机,掌握正确时机必定事半功倍。
夫唯不争,故无尤
不争不抢,谈何过错呢?
“争”与“不争”有何不同?老子讲“无为而无不为”,遵循自然法则和社会规律,不必做得事不要做,必须做的事就全力以赴,这其中的辩证哲学又是另一个值得深思的问题。
群贤访瀑谷
叶阿林
著名书画艺术家、中央国家机关美术家协会副主席;中国长城将军书画院副院长;中国国际书画家协会会员;中国山水花鸟一级画师;浙江省书画委员会会员;古子书画院院长;世界华人书画家收藏家协会董事长(会长);泰国及国际文物收藏家、鉴定专家。
作品名称《群贤访瀑谷》
尺寸规格130cm×60cm
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