对《楞严经》生死哲学之研究，正可以概见佛教生死哲学之特色。事实上，不论是对生死本体的探讨，还是对生死现象的分析，抑或解脱生死之方法论和境界论的阐述等等，在宏大的佛教哲学体系中，我们可以发掘到太多具有极高价值的生死哲学与生死智慧。2《楞严经》之生死哲学研究长久存在的。下面分别简述如下：．．1．2．1生死本体论佛教哲学中对...

佛教生死理念及儒学生死哲学的本意。在本土文化隐含的传统中，与西方“临终关怀”相近的理念主要还是体现在佛教文化的影响方面。一佛教生死观的逻辑定义及哲学思考据文献考证，临终关怀的价值理念也可以溯源到中国古老的传统文化中。佛教死亡哲学对中国临终关怀的影响佛教的生死轮回教义和理念在一定程度上消减了死亡本身对临终者带来的的恐惧和...

既然⼈⼈⾝具佛性，为何不能⼈⼈都成佛？⼈⽣⼤智慧，佛教⾦刚经其实，这些东西，都是有所求，对于学佛、觉悟是不利的。佛家有⼀种超脱的智慧。佛家《⾦刚经》说“善护念”。善护念的智慧，并不是有形的东西。《⾦刚经》认为，世上每⼀个⼈都⽣来具有“佛性”，只要“发阿诺多罗三藐三菩提⼼”，虔诚修⾏，任何⼈都能成佛。既然都有佛性，为什么...

皈依佛，皈依快乐的觉悟人；皈依法，皈依明白的解脱人；皈依僧，皈依清净没有污染的人。皈依，还表示“我愿意做这样的人”；皈依佛，就是愿做觉悟的人；皈依法，就是愿做解脱的人；皈依僧，就是愿做清净的人。希望你们看到出家人破戒时，只能对佛说：“阿弥陀佛慈悲，我业障深重，现在看到有人穿出家人的衣服，却破出家人的戒，所以愿望佛慈悲转...

佛菩萨是觉者，我们磕头是为了众生觉悟，是生惭愧心的时候。从佛理上讲，果代表性德，是圆满智慧之果。佛教用般若指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧。一切众生本体中具有如来的智慧德相，这是本性固有的妙德，叫做“性德”。这是佛弟子要积极追求的就是涅槃的智慧心，菩提心。菩提是觉悟、智慧的意思，学佛要找到佛的根，佛...

本课题的研究将同时注重传承与发展，通过教义、教制、伦理、民俗、信仰、艺术等专题细致梳理中印文化的异同，把握中国佛教文化的特色，并在对儒佛道三教关系和中国特色佛教文化研究的基础上，深入研究中国佛教文化的发展规律、基本特点、主要精神和现代价值，从而进一步推动中国优秀佛教文化传承发展的理论与实践。

佛教，就是智慧、觉悟和慈悲的教育。佛法，就是让人具足智慧、觉悟和慈悲的方法，也就是生命解脱的方式方法。学佛，就是学做智慧的人，学做觉悟的人，学做慈悲的人，学做永远快乐没有烦恼的人。（三）佛的智慧、觉悟与慈悲各种宗教都提倡断恶修善，只是智慧、觉悟与慈悲的层次不同而已。学佛是学解放自己，修道是修改变自己，修德是修成全自己，...

在这些收养的生命当中，最小的不过刚刚出生三天的婴儿，但是无一例外的是他们对智宏法师十分崇敬，不仅是因为她挽救了自己的生命，更是因为他们早已经把智宏法师当作亲人。因为其中有两名男孩，在寺庙当中生活并不方便，所以她只能托付给别人家生养，但是固定会送去奶粉与食物，智宏法师竭尽全力在自己力所能及的范围内给孩子们最好的生活。

在这些唁电中，包含着佛教界对黄心川先生满满的追忆。“（黄心川先生是）教内外共同敬仰的学术前辈，是佛教界半个多世纪的老朋友”黄心川先生是当代佛学泰斗，很多法师都曾受教于黄心川先生。

在近现代特别是五十年代以后，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法，现在也有一些不懂佛法的人持这种相当轻率的态度。然而恰恰是那些没有智慧的人，尤其是对世间及出世间法都不懂的人，反倒会说佛教是很迷信的，这种说法在六、七十年代相当流行。而佛陀就是福德与智慧圆满的人...