《易经》之原始有太极即阴阳象器
《系辞传上·第十一章》译文孔子说：“易经是作什么的呀？天象、河图洛书”的四象，所以启示智慧的泉源而作成《易经》六十四卦三百八十四爻。
风山渐巽是易经第五十三卦,求详解(组图)
是易经第五十三卦,求详解.卦象:风在上而山在下,中藏坎离,济而升职象.渐女归吉利贞.吉卦,女归/阴属,维持原有关系/还会相助.义理易《风山渐》,是周易第五十三卦.1:3卦的主卦是艮卦,卦象是山,特性是被动和阻止;客卦是巽卦,卦象是风,特性是顺从.上卦为巽,巽为木,木植山上,不断生长,是渐卦的卦象.易经第五十三卦,风山渐...
中国古代先贤圣哲们最关注的是与每个人息息相关的社会人生
作为思想文化的“国学”始终一贯地观乎“心性”、“生命”、“人生”，一句话，“观乎人文”。儒家所谓的“学问”乃是心性的学问，生命的学问。由此可知，儒家所谓“学问”乃是心性的学问，生命的学问。由上可知，作为思想文化的“国学”始终一贯地观乎“心性”、“生命”、“人生”，一句话，“观乎人文”。儒家是通过“仁爱”之道，道家是通过...
【李向东】说起“道家”或者“道教”，它们之间有什么样的不同
道家，是一种思想，一个学派，一种非常复杂的学说。道家思想的核心就是一个字“道”，学说的主张就是道法自然。道教道教，就是一种宗教信仰了，它与道家有很大的关系，因为本身就是从道家思想的理论举出当中，结合从战国以来的神仙方术衍生出来的一种宗教。不同之处道家是一种思想，道教是宗教流派，并且是从道家中间发展出来的。道教其实最开始...
钱穆：宝玉并非不喜欢读书而是要看读什么书？
他认为，《红楼梦》对于儒家文化的态度是赞同而不是反对，尤其是在主人公贾宝玉身上，更体现出了儒家的仁者风范。宝玉其实并不讨厌读书主人公贾宝玉是否讨厌读书？行为偏僻性乖张,那管世人诽谤’及种种行为，就让人们一直认为，宝玉向来讨厌读书。因此，宝玉讨厌的不是读书，而是那种世俗功利的读法。让人不解的是，就像贾雨村纳闷的：“这样诗...
呵呵，历史从来没有排除过道家老子，因为先秦道家首先领悟到了周期定律
中国当代在解读道家群体时，基本都是以训古开始的，他们认为只需要把老子的讲话逐字逐个都拆解明白了，那么自然而然就掌握了道家的精髓，这样的做法也不能算错！后来一看不行了，就指望“仁”―合理的人与人关系来规范人世间的秩序（参阅明知不可为而为之儒家群体一章）；儒家的大同：大是指程度，同是指“完全彻底相同”，所以在这一点上道儒两...
儒家代表人物：孔子、孟子、荀子的理论核心！
儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。重要的范畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化。第一，老子作为道家学派的创始人，率先提出了“为无为而无不为”的主张。第二，无为政治是道家学派的基本政治主张。一个确立道家学说的是春...
【国学文化】孔子文艺思想中现实主义特征（值得收藏）
儒家人本主义传统以其巨大的作用和影响而成为中华文化的主流。对于儒家的人本主义思想传统，道家则以自然主义思想为传统。然后经过中国六百余年的消化，被融入了中国传统哲学中的儒家心性学说以及孟轲、庄周等人的思想，至隋唐终于被改造为中国化了的佛教哲学。中国古代以儒、道、佛为代表的传统文化思想有密切的关系。
草丁图书馆：曾仕强讲的《易经》是最好的版本吗？
曾仕强六十四卦全解』本人在他的解释中得到一些启发，但更多的是不能苟同。比如在卦序方面他仍然采用传统的错误卦序，而本人通过事物运动周期的规律与数学的方法重新排列了卦序，得到完全崭新与合.按关键词阅读：曾仕强解易经六十四卦雷火丰？曾仕强讲的《易经》是最好的版本吗？。本人排列的新卦序是：
道家强调智慧的觉悟和解脱，希望建立一个知足常乐的人间乐园
中国文化的支柱，一个是儒家，一个是道家。在中国远古的思想中，“天”是宇宙的最高根源。儒家继承了这一思想，把天当作宇宙的最后根源。因此，道家并不强调人的道德性而是强调人的自然性。第三，儒家强调道德，体现了宗教情操，道家追求悟道，表现了宗教向度。第四，儒家是以人为中心强调人的社会属性，而道家的视域是把人放在道中看，宇宙中看...