呵呵，历史从来没有排除过道家老子，因为先秦道家首先领悟到了周期定律

呵呵，历史从来没有排除过道家老子，因为先秦道家首先领悟到了周期定律

呵呵，历史从来没有排除过道家老子，因为先秦时期的道家首先领悟了轮回的规律。拿一块给你看看

以及墨子的无奈失败和儒家、孔孟从古到今的屡败屡战，屡败屡战。提前被一个人预见到了，这个人就是李二，我们都叫他老子！不同于孔子/孟/墨的流浪，老子的出现是穿越！哈哈

注意

我仰卧观世道——以蒂娜衣领的高度

脑子进水了吗？还是学无敌？

在当代中国，对道教群体的阐释，基本上都是从劝诫古人入手的。他们认为只要逐字拆解老子的讲话，自然就能掌握道家的精髓。这样的做法是不会错的。！但关键是老子相距甚远，很多文学名著都没有保存下来。因此，仅凭老子的五千字，是不可能完全了解老子的全貌的。看完之后，人越来越糊涂了，呵呵！刚看了老子的文章，远远超过5000字。

我的方法可能并不比专家学者的方法好，因为我没有更多关于老子的史料。既然如此，我们就按照老子的背景置身其中，看看老子在说什么，嘿嘿！

也就是说，我们每个人都可以根据自己的人生经历和当时的历史背景，与老子对话，与儒孟交叉验证！我们把这种方法称为超越时空的对话和场景还原法，尤其是迷路的时候，可以自己试试！

先秦以前，儒家定义的世界是公有的，道家说道家是自然的，根本不需要所谓的仁义道德，因为在宗族时期，生产力相对落后，个人离开群体就无法独自生存。，这就要求个人的利益必须与群体的利益大体一致。如果有不同意见儒家道家佛家思想区别是不是一家，会在生存环境中自动调整。这在小群氏族部落中很容易实现，约束带来的管理成本几乎可以忽略不计！

后来，随着生产能力的不断提高和部落的不断扩张壮大，形成了通都大城，城乡相连。这形成了老子所说的：

“失道则失德，失德则失仁，失仁后失义，失义后失礼礼，忠信弱，乱为先。” 这是什么意思？

即“道”不再起作用，人们希望统治集团的美德能够起作用以达到自我克制；

后来见做不到，便指望“仁”——人与人之间的合理关系呵呵，历史从来没有排除过道家老子，因为先秦道家首先领悟到了周期定律，来规范人间的秩序（见儒家知不可做一章）；

后来大家都不吃这套了，开始硬性规定什么合适什么不合适，希望大家遵守；

结果还是不行，最终制定了各类人的“岗位工作规定”——就是周礼！

但最后也没有用。在这一点上，很明显，世界上不会有永久的和平。混乱和变化只是时间问题。

在老子眼里：周礼是道德沦丧的标志（也就是乱世的首领），原因是如果道德能自动发挥作用，那么就没有必要任命各种人来确定职位了！

而孔子想要维护和尊重周礼，并不是因为周礼特别优秀和完美，而是因为大同社会已经崩溃，自然境界已经失败。孔子大师是当前和未来社会整体利益或秩序重构的基石，是最后一道防线，也是底线！孔子要做的，就是守住这道防线。如果孔子的教诲没有周礼，那就真的完了。这不是屡败屡战的问题，而是直接败北的问题。因此，孔子最后坚定地说：郁闷。几乎文哉我从周。哈哈！

其实还有两句话是后人总结出来的，就是无礼则守法，不守法则当兵！哈哈！

老子对此基本不屑一顾，说：这都是这些人的一厢情愿。那些想通过管理手段的强制作用来追求秩序的人，只是一时的成功，任何人都不可能长期掌握一切！所以，只有“见多识广，少想少欲，学无忧，这才是方向！”

道家的本质：就是说一切都可以做到，没有制度和法律的强制，没有外在的人为管理措施。”这是一个境界。

儒家大同：da是度的意思，same的意思是“完全一致”，所以在这一点上，道家和儒家两个学派是完全一致的！

既然大家都同意了，其实就不需要管理了，所以后世所谓的管理就是为“不同意”而生的，不是吗？

管理实际上是在处理“不被批准的职业”，呵呵！

事实上，再好的管理制度，也只能是一时的效用，而不能永远有效。当今世界上十个管理大师中有九个来自美国皇帝。这对我们的美帝国朋友来说不是一个特例。我喜欢打破常规，找借口，但实际上，管理层在不断提出新问题，需要新方法。而这些新问题似乎永远不会穷尽，其本质是体制内异化主体所代表的不认同意志力，对管理构成了永恒的挑战！

其实我们道家在2500年前（当时美国帝王还在树上）就已经看到了：这就是所谓的“压葫芦浮上来”，所谓“道高一尺，魔一英尺高”！

道家之所以不能被后人驳倒，是因为他们看到了“管理悖论”

大同社会解体后，为了更好地实现整体利益，管理变得必要和可能；

但是，体制内不赞成势力的存在，导致管理者扩大管理机构，强化管理措施，加大监督执法力度，必然会增加管理成本，而这种增加的成本只能直接流向被管理者，结果是势必会进一步破坏认同感，强化体制内的不认同意志力，恶化整体管理环境；

因此，这种管理面临着这样一个新的强监管下的恶性“死循环”，这就是道家预见的“管理悖论”。

所有道家哲学叙事都是基于对“管理悖论”不可逆转性的洞察！

应该承认，在这个前提下呵呵，历史从来没有排除过道家老子，因为先秦道家首先领悟到了周期定律，道家所说的确实是一个牢不可破的真理。即使在 2500 多年后的今天，老子仍然是对的。各路天才也尝试过各种制度设计，但至今未能建立一个超越“自然秩序”的时代，能够调和个人利益与整体利益。

事实上，中国朝代兴衰的周期性规律突然与这个“管理悖论”相呼应！

单看这部作品对大明帝国的讨论，你应该会发现一些东西，比如朱洪武时期的御史，锦衣卫，朱棣时期增加了东厂，在朱棣时期增加了西厂。朱建申时期。我敢肯定，如果大明帝国以后有英雄，那么南厂、北厂……一定会陆续出现！

诚然，强监管只能一时有效，不能永远有效，而且是层层叠加，一步一个脚印，永无止境！

儒家墨家道家都很有意思

如果说儒家是以中庸为基础，从打压“精英主义”入手，那么墨子以审慎为准则，从打压“消费主义”入手，那么墨家就是针对儒家的短板儒家道家佛家思想区别是不是一家，有点“倒退” ""下正"是什么意思

儒家，孔孟说人人都能遵守周礼，墨子相信人人都能成为大禹，道家老子说你们都是胡说八道，无论是希望开明的精英自觉退却，还是控制他们的愿望。完全压制消费是不可能的，因为只要你主动去控制它，总有一天你会转向与你的意志相反的东西。

所以，只有认清了这样一个前提，当我们看到老子说“小国少民，绳之以法”时，似乎道家的大脑没有问题，但我们自己却有问题。 ！道家老子很诚实，不骗人。最后，他只好说：这样的话，我们伟大国家的荣耀就不需要了，那就做个小会计单位，回到过去吧！反正管理就是找死，不管理就是等死，只有主体才能回到过去的架构中生存！

事实证明，问题不在于道教群体，而在于我们人类群体本身，或许……未来的某一天，就会有答案！其实老子今天杀光了所有真正的建制派，成就了他的无敌学问，呵呵！

不过，老子虽然没有说谎，但他说的是实话，而且他对结果的预测也更加超然，在一定程度上确实比儒家墨家法律站在了一个更高的层次上，可惜的是，中国的春天和秋至战国时期的诸侯，此刻都面临着一个巨大的问题，那就是生存，而回到过去就意味着整体被毁灭，所以只有大国才能在世界，即使你知道你迟早会死。，但我宁愿努力后站起来死，但我不能不做任何事情就跪着活着，所以法家肯定会上台，乱世是法家的世界！

法家：道家、儒家、墨家，没有一个能打，你们都停下！

注意

祖龙虽死，秦尚在儒家道家佛家思想区别是不是一家，孔子号称高世瞻——法家集团将在大国崛起中永垂不朽！

法家不代表真理，但华夏的命运最终是在法家的不懈努力下确立的！