《太平经》运用阴阳学说论述了人体内精气神的相互关系。”这就是用阴阳变化的规律来解释人的生息与内炼养生之道。爱气，尊神，重精，这是《太平经》内炼法三大要点，也是后来的养生家共同遵循的修炼法则。《太平经》时记述的内炼功法丰富多采，主要有“守一”、“内照”、“存神”、“守静”、“食气”、“胎息”、“辟谷”、“还魂”、“还精”...

摘要“守一”之说源自《老子·十章》的“载营魄抱一”,是指专注于内在之魂魄,使形体不离,与道相合为一。到了汉末六朝,以“守一”来做为修仙养生之法,而所守者,则为三丹田的三一,头部九宫的雄一、雌一,以及守身中诸神徊风混合的帝一。到了唐宋以后,更由于内丹修炼之盛行,因而也有人将内丹修炼之方式,引入“守一”中,于是守一即是炼化...

第二种情况，要用到佛教的思想。“佛说世界，即非世界，是为世界”，正好是黑格尔的正反合。一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。”这句话的意思是说一切众生本来都具有可成就佛道的佛性，而之所以不能觉悟，是因为执着于贪欲妄想等烦恼而不愿舍弃。这是佛教思想中对于精神内耗最高的世界观也是方法论方面的论述。这是禅宗对精神...

如去小时候，觉得佛就是神通的代名词，每个成佛的人都肯定神通广大。而所谓开悟，佛家说是“弄懂了宇宙、和人生的真谛”，而不是具有神通。解释：对于佛教中的经典教义，以及各位高僧大德说过的话，或者遇到更加高深的理论，也不会发憷，都能领会贯通、一懂百懂？南怀瑾先生还在其他场合解释过：一个开悟的人（佛），和没开悟的人（凡夫）有什么...

【玄】道家和道教哲学概念，指精神性的字宙本体，与“道”相近。【玄牝】道家术语，指衍生万物的本源。“玄牝”出自老子的《道德经》第六章:“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。《释文》:“玄牝乃神化之自然。”故而玄牝又代表可以孕育和生发万物的玄妙母性。”《悟真外篇》：“要须知乎身中一窍，名曰玄牝。”因此道家内丹修炼术中...

本篇文章给大家谈谈玄门秘传48种法术，以及法术奇门秘录对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。不要小说看多玄门秘传48种法术了。必须先活好，才有其玄门秘传48种法术他一切，否则谈什么修行。“玄门九真”是对“道门五秘”所衍生的各流派的统称。玄门秘传48种法术的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多...

止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做静功。只有通过静功止念之法，去除杂念，才可能把静功做好。据笔者的经验，这里讲述几种道家修炼所用的办法：这种方法，属于心法，需要有点司性才能做到。这种方法，是一种易简法门，即不加任何意念，自然入静。因为做功夫的时候，杂念纷扰，已经够人厌烦，再加上去除念这个心念，又是一个念头。