有学者认为，资本主义企业管理学经历了传统管理、科学管理和科学管理与行为科学相融合的现代管理阶段，目前已经发展到了管理伦理阶段。人们在建设管理理论，进行管理实践时，越来越借助于伦理学概念、伦理方法和伦理道德思维。

“十恶罪”作为切入点，来看看儒家思想对封建法制的影响。一成语来源于中国古代封建法律中的“十恶罪”制度。本文从“十恶罪”这一典型的封建刑法制度出发，剖析儒家对封建法制的重大影响。罪、内乱罪侵害的是封建伦理道德制度。“十恶罪”的设立，正是符合了儒家的道德观和价值判断。

“家国天下”意识是中华文明长期延续的观念基础。“家国天下”传统的现代意义儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。由此可见，儒家教化传统中的“家国天下”意识体现了传统时期的“中国智慧”。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。在道教以前，《周易传》有言：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。

儒家生态伦理思想的现实意义1．C【解析】“在当今提高了开发自然、利用资源的科学性与合理性”错误，文中谈儒家生态伦理思想对当今的启示时，提倡必须这样做，但这只是一种规划，并不代表已经实现。

唐文明教授认为真正的美德伦理学必须是古典的，按照亚里士多德伦理学，人的繁荣与生活才是美德的基础，这与儒家伦理学的基本方向是一致的，若从“古今之辨”的立场来看，就可以消解“康德主义者”对美德伦理的批评。

直观地来看，《了凡四训》中的许多提法，均出自儒家与佛家经典，其劝善思想的内容传承了儒家的伦理观念。其次，《了凡四训》始终在强调儒家孝悌忠信的伦理道德观念。《了凡四训》中还体现了佛家思想。袁黄成年后又受教于云谷禅师，因而《了凡四训》劝善思想，深受佛门劝善理念的影响。

孔子以仁为最高的道德观念，孔子和孟子都强调仁者爱人，仁在孔孟思想中已经成为普遍的仁爱，超越了对双亲或对某些人的爱。中国的儒学始终把仁德置于道德体系和价值体系的首位。现代新儒家的代表梁漱溟，把儒家文化的伦理概括为“互以对方为重”，正是发挥了儒家传统仁学伦理的精神。

因此，工程建设中应具有的环境伦理学思想应当包括以下几个方面的内容：

儒家创始人孑子以“仁”为核心的伦理思想儒家伦理思想的系统化儒、道、佛伦理思想的相互斗争和相互渗透以“致良知”与“知行合一”为特点的心学伦理思想具有早期民主意识的思想家黄宗羲的伦理思想主张“经世致用”的思想家顾炎武的伦理思想宋明道学的总结批判者王夫之的伦理思想