【康宇】儒家“五常”的道德优势及其当代意蕴周敦颐、二程、朱熹借用了佛、道学说的思维方式与某些概念，丰富了“五常”，使儒家美德发展到一个崭新阶段。这种“扬弃”不仅使“仁、义、礼、智、信”等道德范式内涵发生更新，同时其内在意蕴也会产生相应改变。当代社会扩充了儒家“五常”中“智”的含义。

儒家文化对经济发展的利弊:一个新观点我们所谓新观点(至少以我们所知是新的)的中心论点可以概括为：1、儒家文化中有阻碍市场经济的产生与发展的重大因素，但给定市场经济制度，则儒家文化中有极有利于经济发展的因素；2、儒家思想在这方面的一个重要错误，在于未区分治家与治国的不同道理，认为“修身、齐家、治国、平天下”?

依法治国是必要的，但中国古代的儒家传统，在政治上所实行的就是以德治国。我想好这个重点之后，就从各个方面论述儒家的德治思想在中国政治统治中产生的积极作用，正确地阐述了对儒家德治思想所产生的种种误解。我们要对中国古代的儒家思想加以批判地继承，使其能为建设有中国特色的社会主义服务。我讲述的“中国古代儒家思想与政治统治”也被收...