人生到底有没终极意义？对此，我们先简单科普下中国古代哲学的三大流派：儒家、道家、法家，可以说其分别决定了我们现在的价值观、精神追求以及管理思想：接下来，让我们回到终极命题“人生意义”，并试着用更接地气的阳明心学进行哲学解答：冯友兰先生曾说过，人生有四重境界：“自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”。人生到底有没有终极...

人生启迪：王阳明认为，做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再遇到其他事情就更能以良知为指导，从而达到「从心所欲而不逾矩」的中庸境界。世人多以为快乐与否在于外境，王阳明则告诉我们快乐只在一心，而且要从一心着手去做功夫。人生启迪：庄子说：「天地与我并生，万物与我为一」；孟子言：「万物皆备于我」；...

王阳明所指的这一个答案，还要从佛家思想开始说起。可是在佛家中觉得这是一个悖论，实际上，这个世上根本没有“恒常”的东西，一个人离开之后，生命永远不容易存在，可是有一个代替生命的东西，比生命更为玄妙。佛家思想所说的“诸行无常”，含义就是没有任何物体是永恒的存有，一直处于变化中。知昼夜，即知生死。

佛家以超脱生死来劝人信奉，道家以长生不老劝人信奉，但到了终极点，佛家和道家都和儒家一样，获得了对终极真理的认识。儒家较之佛、道，似乎没有明显以“功利”而诱之迹，儒家不以“出离生死”“长生久视”引人入道，而直接讲“明明德”、“止于至善”之“仁道”。当下，难就难在常人不明儒家圣学成仁本旨，死死不肯放下功利之心，以为人不可能...

”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。——王阳明心学最高概括之“四句教”人生启迪：王阳明认为，做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再遇到其他事情就更能以良知为指导，从而达到“从心所欲而不逾矩”的中庸境界。

有人说心学集儒释道之精髓，也有人说心学是误人子弟的学问。所以阳明心学存在的意义不是普世智慧，是给那些想要成为少数人，这个社会的精英提供的一门学问。

但是有人说中国上下下五千年，儒家仅有两个半真正的圣人，其中圣人孔子是不必说了，这第二个圣人就是王阳明，还有半个圣人是曾国藩。可以说在一些人的认识中，王阳明在儒家的地位甚至比亚圣孟子还要高。王阳明在数十年的宦海沉浮生涯中，始终没有放弃对儒家学问的学习与探索，并且结合其自身经历融入了佛家道家的些许思想，更加精确的诠释和发展...

虽然王阳明一生入世为官，并自称笃信儒学，但从本质上来说，他是一个道教高人。要通过现象看本质，我们不能因为王阳明笃信儒学就下结论，王阳明是儒家大师，而忽略他其实是道教高人的实质。在龙场悟道之后，王阳明提出阳明心学，虽然在学说上属于儒家，但是分析他的4句教时，我们就可以发现，精髓还是道家的。综上所述，我们有理由相信：虽然王...

不过，在传统文化中这个词另有深意，指的是天地万物生生不息的本性，是“仁”。这是中国文化中“生意”的本义。程颢说：“万物之生意最可观，此元者善之长也，斯所谓仁也。”王阳明进一步指出：“仁是造化生生不息之理……譬之木，其始抽芽，便是木之生意发端处。清代大学问家戴震提出：“仁者，生生之德也。孟子说“仁，人心也”，朱熹也说“仁...

在《人间词话》中，王国维曾用三句词比喻古今之成大事者必经的三重境界，正能对应王阳明从“为己”、“克己”到“成己”。人生的经历积累到一定程度，不断地反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，...