1.为什么说儒、佛、道是我国传统文化的三大支柱

1.为什么说儒、佛、道是我国传统文化的三大支柱

1.为什么说儒、佛、道是我国传统文化的三大支柱

中华文化源远流长，博大精深。而共撑中华传统文化大厦的三大支柱，当为儒、道、佛三家。

公元前6、5世纪，在东亚大陆的黄河中下游，中原地区形成了儒家和道家等学说。儒家思想以“人”为本，侧重于从“人”的角度来观照人生、社会和自然，重视人的生命意义与价值，宣扬以道德为人生的最高价值。道家则以“自然”为本位，侧重于从“自然”出发来观照人生、社会和宇宙，强调自然是人生的根本，主张顺应自然，回归自然。儒家的“人”本位和道家的“自然”本位两种核心思想，奠定了中华古代文化的基础，决定了中华古代文化的走向。

约在公元1世纪，诞生于南亚印度的佛教传入中国内地。佛教以“解脱”为本位，宣扬众生要通过修持，以求从迷惑、烦恼、痛苦和生死轮回中解脱出来，进入大自由大自在的“涅 ”理想境界。佛教作为外来的，与儒、道异质的文化，在经过彼此冲突、相互融合后，约在公元4、5世纪的东晋时代，融入了中华传统文化之中。此后，中华文化形成儒、道、佛三大脉络，三家（传统说法称为三教）共同成为中华传统文化的主体。

儒、道、佛三家鼎足之势的出现绝非偶然。这主要有两方面原因：一是三家文化旨趣的相似性。三家思想的根本宗旨，都在于教人如何做人，如何实现理想人格，可以说都是生命哲学学说。二是三家文化内涵的差异性，三家文化体系的基点、架构、内涵、思维方式等均不相同，这不仅适合不同群体的文化精神需求，而且也有利于彼此互补融会。

中华文化中的儒、道、佛三家对社会问题的关注是不同的，儒家关切社会的治理，道家关怀生命自然状态的保持，佛家关心人生痛苦的解除。故此，历史上有儒家治世，道家治身，佛家治心；儒家入世1.为什么说儒、佛、道是我国传统文化的三大支柱 ，道家隐世儒家的人生智慧有哪些，佛家出世之评论，这大体上反映了儒、道、佛三家的基本特质和彼此差异。如何根据现代社会的需要，加以创造性地阐发与运用1.为什么说儒、佛、道是我国传统文化的三大支柱 ，这当是时代对我们的呼唤和赋予我们的任务。

2.中国古代文化的三大转折

1. 百家争鸣的春秋战国文化 春秋战国时期是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期.以铁器的使用和牛耕推广为标志的生产力发展、社会的变革，成为春秋战国时期科技、文化大发展的前提和条件.在天文学、物理学、医学领域，取得了具有世界先进水平的成就.同时，随着奴隶制的瓦解和封建制的形成，阶级关系发生巨变，新旧势力的剧烈斗争，促进了学术思想的活跃，形成“百家争鸣”的局面，出现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批思想家.春秋战国时期的文学艺术成就辉煌. 2. 大一统的秦汉文化 秦汉时期政治上实现了大一统，社会稳定，封建经济发展，国内各民族之间联系密切，中外交往活跃，促成了文化的发达.秦汉文化博大精深，在科学技术和思想、史学、文学、艺术诸方面，都创造了突出的成就.在科技领域，天文历法、数学、医学、造纸术等，成就辉煌；在思想领域，儒学居于统治地位，王充的唯物思想与之尖锐对立，形成了两种截然不同的哲学观点；佛教传入，道教形成，古代宗教形成了新的格局；在史学和文学艺术方面，史学巨著《史记》、汉赋和乐府等，气势恢宏，气度不凡. 3. 承上启下的魏晋南北朝文化 魏晋南北朝时期，国家大分裂，民族大融合，文化发展呈现承上启下的特点.魏晋南北朝时期科技文化成就斐然，例如圆周率、《齐民要术》等.在思想领域，东晋葛洪改造道教，陶弘景建立道教的神仙体系.由于社会动荡、人民生活困苦和宗教的麻痹作用，佛教十分盛行.佛教兴盛的同时，又出现了反佛的思想，例如范缜的《神灭论》、北魏太武帝和北周武帝的两次灭佛.魏晋南北朝时期的文艺成就同样令后人叹为观止. 4. 繁荣的隋唐文化 隋唐时期，我国疆域辽阔，南北统一，经济发达，中外文化交流频繁，在继承前代文化和吸收外来文化的基础上儒家的人生智慧有哪些，各族人民共同创造了辉煌灿烂的文化.科技方面，雕版印刷术、火药的发明等成就，表明我国的科学技术水平在当时处于世界前列.唐朝的主要文学成就是诗歌，中国的古典诗歌进入了黄金时代.雕塑、绘画、书法和音乐等光耀千古.唐朝文化具有继承性、开放性、兼容性和先进性等特征. 5. 高度繁荣的宋元文化 北宋结束五代十国的分裂割据局面，中央集权加强，经济在“隋唐盛世”的基础上继续发展，重心南移完成，为文化繁荣奠定了基础.这一时期民族政权并立，民族融合加强，各民族文化共同发展.印刷术、指南针、火药三大发明的完成和传播，沈括、郭守敬等人的科技成就，大大推动了世界文明发展的进程.理学的兴盛、宋词和元曲的辉煌成就，再次证明了我国古代文化的博大精深. 6. 承古萌新的明清文化 明清两代处于封建社会的晚期，政治上，专制主义中央集权空前加强；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生.这一时期的文化呈现承古萌新的特点.在科技领域，集大成的科技著作相继问世；在思想领域，封建统治者的官方哲学——理学和心学相继占据统治地位，但带有反封建色彩的早期民主启蒙思想也在潜滋暗长，涌现了李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之等进步的思想家，反映了资本主义萌芽缓慢发展的客观要求；明清小说蓬勃发展，在我国和世界文学发展史上占有重要地位.随着西方文化的传入，西学东渐的局面开始出现.。

3.中华优秀传统文化的根基

谢谢邀请！中国文化的根基是什么？回答这个问题有两句话值得论述，“人民只有人民才是创造世界历史动力”和“古为今用”，这两句就是高度总结并概括了中国的文化根基所在。

人类社会发展进步就是广大的劳动人民通过实践一理论一再实践一再理论，逐步提升文化素质的结果，才有我国的四大发明。广大劳动人民把自然界改造成为人类社会服务过程中，同样把劳动人民的智慧开发出来，发挥了劳动人民的创造力，积累了各项文化成果并继承发扬光大，如陶瓷工艺文化和造洒技术文化。

等等，都是历史传承下来的古文化根基。

人类社会在所有生产劳动中得出的经验教训也形成一种文化基因，如自然的气候变化，与农耕作业结合起来，形成文化颜语至今都很实用。如出门看天色，就可判断气候变化，提前做好农耕准备，为农作物丰收提供了可靠保证，这也就是无形的形成了文化根基。

在中国上下五千年的民间交往中，民间活动中也有着浓厚的道德文化，如社会中的礼义藐节都充满了劳动人的文明文化结精并传承下来形成了“古为今用”，至今广为流传并有着很广泛的道德教育意义。综上所述，中国的文化根基发展至今枝繁叶茂。

使得伟大的中国人民有了文化自信，敢于开拓进取，取其精华，推陈出新，使得中国人民有志气有能力赶上并超过世界先进水平，这就是中国的文化根基带来的民族文化精神自信的结果。

4.中国的传统文化有哪些 三

首先是，最有代表性的，代表中国精神的： 1.传统节日：端午节为例 其起源就不详述了，目的是为了纪念屈原。

百姓们纪念他，主要是因为他忠君爱国，这就是传统的，优秀的，值得发扬的中国传统文化思想。其作用显而易见是教育，感化，能够凝聚民族团结力。

2.传统文学：儒学为例 儒家传统思想作为中国长期封建社会的正统思想，它的作用并不只是教育民众。拿论语来说，论语体现的是孔子的思想，他的初衷应该是建立一个和谐有序的礼仪之邦。

所以儒家的人生智慧有哪些，论语展现的也是道德理念与规范，是孔子理想中的万民之所向。当然，儒学思想并不只是这样狭隘的一部分。

它包含的还有人生观与价值观，认识论与方法论。它的社会作用应当是规范人们的行为准则。

3.国画，国乐，书法等 这一部分当属传统文化中的佼佼者，不论是国画，还是国乐，书法的创作者及其作品，都深含着一种灵魂与神韵。它们展现的是中华民族优秀而高超的创作才艺，同时，也蕴含创作者的思想境界与价值观，是中国传统文化中艺术性极强的代表。

它们的作用除供人鉴赏，瞻仰，最主要的是能够让人修身养性，提升境界。