（摘要）犬儒学派的发展过程及关键词分析

（摘要）犬儒学派的发展过程及关键词分析

【摘 要】文章首先是从犬儒学派的背景出发，介绍了早期犬儒学派及其基本思想，犬儒学派后期的发展变化，以及现代犬儒主义的特点，运用辩证的观点分析了“犬儒学派”对于现实社会的启示，对现代犬儒主义做了批判和思考；最后揭示了“犬儒学派”对于当今世界的现实意义就在于在引导人们去繁从简，多思考人生的意义，注重内心的自由，从内在追求人的道德的自由。学习犬儒学派的发展过程有助于思索当代人的道德的缺失的原因，让人自我反省，引人深思。

【关键词】拜金主义；利己主义；变化；思考

一、 对于犬儒学派的理解要用正确的方法――扬弃

（一）思想继承的核心就是抓住核心思想

“犬儒学派”在不同时期的变化，引发了我对于事物发展变化的思考。在我们认识事物时，在学习过程中，要抓住最本质的东西，而不是抓住事物的表象。就拿犬儒学派来说，因为后期的犬儒学派者没能保留和理解早期犬儒学派者思想的精髓，即：道德方面的思想，从而走向了异端。如果他们依然把道德原则作为他们的根本，他们会成为思想家、哲学家，被世人尊重（摘要）犬儒学派的发展过程及关键词分析，而不是成为小偷或者乞丐，被人们厌弃。又比如我们要去一个地方，只有方向对了，路走对了，才能到达我们想去的地方。

（二）吸取事物积极方面的同时，也要认识其消极的一面

我们可以看出，犬儒学派关于道德上返璞归真的思想是有积极的一面的，同时也有消极的成分，比如对自己的身体漠不关心，就算是病了也不要管，又比如别人的事情都和我没有关系，就算别人掉到了河里也不要救，因为和自己无关。这种消极的态度，对人的思想方面的影响很深，这应该也是早期犬儒学派之所以步入歧途的原因吧。因为矛盾的冲突，所以走向两个极端，善与恶的极端。一方面，他崇尚抛弃外在的物质，追求精神上的自由；另一方面，他又主张“无为”，也就是消极的面对一切，不管是自己还是别人，顺其自然。但是，犬儒学派的“顺其自然”和道家的“顺其自然”是有区别的。道家主张“顺其自然”是为了保全自己，延长自己的寿命，有积极的成分。道家的不管别人也是以贵生原则为基础。犬儒学派的“顺其自然”是无目的的，自己的健康也不管，别人的生死也不管，完全由自然决定，忽略了人的主观努力。

（三）关于如何保留和继承思想文化的思考

思想文化既要保留又要发展，保留的应该是思想的精髓，发展应该是采用扬弃的方法，去伪存真，在保留核心思想的基础上发展新的思想。儒家思想之所以能够有5000多年的历史，就在于思想在传播的途中保持着原汁原味，并且依靠着政治力量让更多的人接受、传播、再接受、再传播，有新的思想家产生的同时，保留了儒家思想的精华。一种思想之所以能经久不衰，有三个原因：首先，最重要的是传播者对于思想核心的把握。如上所说，抓住最本质的东西。其次，要有真正的依靠力量。比如，儒家思想的传播是要依靠政治，不只是儒家思想，秦始皇尊崇法家，“焚书坑儒”；汉朝时期的道家的黄老治术成全了“文景之治”；而马克思主义的传播要依靠共产党。这些事例也说明了任何一种思想都要依靠政治力量才能实现，思想与他所依靠的政治力量是相辅相成的。正确的思想可以帮助当权者更好的治理国家，实现“双赢”，而如果指导思想与国家的发展不相适应，那么就会对国家的发展起到阻碍作用。最后，要由生产力的发展水平来决定。人的思想受到历史条件的制约简述儒家思想的发展过程及现实意义，而生产力的发展水平又制约着人类发展的历史，所以生产力的发展影响着人们思想文化的发展。思想是某一特定历史时期的产物（摘要）犬儒学派的发展过程及关键词分析，他不可能脱离他所处的时代而独立存在。

（四）关于现代犬儒主义的思考

现代犬儒主义在大多数人眼中是贬义的，因为它的消极和不诚恳。早期的犬儒主义是自愿成为“犬儒”，而现如今，没有人真的愿意做“犬儒”，大多数是因为无可奈何。所以，和保护自己相比，道德被看成是无关紧要的，但不代表他们没有道德；何为善，何为恶也变得不在重要，但不代表他们没有善恶的标尺。我们在谴责犬儒主义的同时，也应该思考一下他们的无奈。因为无奈，所以不敢吐露真心话，也因为无奈，所以他们为自已涂上保护色。现代犬儒主义是弱者的哲学。哈里斯说：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”一个犬儒主义者往往是在无数次的碰壁和挫折之后，才会成为一个犬儒主义者。是由希望转向失望，然后嘲笑希望。

二、“犬儒学派”对于现实世界的启示

（一）当今社会道德的缺失是因为只知道做，而不思考为什么去做

因为科技的快速发展，高科技产品越来越多，这是好事，说明人们生活质量提高了，日子越过越好了。人们也越来越看重感官的享受，从外在世界去寻找欢乐，甚至有些人没有独处的能力，更别说追求精神上的宁静和自由了。思考和独处是分不开的。我们只有独处的时候，或者说我们只有安静下来的时候才能和自己交流、沟通，从而产生新的思想。现在的人们太浮躁，各种小道消息和负面新闻充斥着我们的生活。我们被世界的潮流推着走，没有机会去思考，也没有时间去思考。身边的很多人在饭局中游走，也有很多人在不断工作，为了生存，一切都可以理解。但是，如果能多点时间思考解决问题的核心方法，人们就能够学会平衡，就会自觉地挑出最重要的事情去做，不仅节约了时间，而且又能有更多的时间去思考解决问题的方法。杜德庸说过：“一半人在用错误的方法做正确的事，一半人在用正确的方法做错误的事。”结论是：人们都疯了。我们可不可以把他的话理解为人们已经没有思考的能力了？所以人们都疯了。人们按照教条思考问题，跟随着潮流前进，却很少去思考为什么要这样做。

（二）建立在物质与精神的平衡之上的富足

我们每个人都知道人要靠物质生活，在市场经济的影响下，物质生活变得越来越重要，相比之下，精神世界就会很匮乏。精神生活赶不上物质生活的脚步。

没有办法平衡物质与精神之间的关系的人，要不就会变成拜金主义，要不就会变成利己主义。拜金主义就是对金钱痴迷，为金钱不顾一切。事事为了钱，时时刻刻想着怎么不择手段得到尽可能多的钱。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。利己主义是指凡事都只想到自己，为了达到自己的目的不择手段，甚至牺牲集体利益，利己主义的产生是因为私有制的出现，从极端自私的个人目的出发，不择手段地追逐名利、地位和享受，历来是一切利己主义者的人生目的。拜金主义太注重金钱，而利己主义太注重个人的得失。我们都知道这两种价值取向是的有问题的。

“犬儒学派”的道德观与这两种价值取向是对立关系。犬儒学派崇尚的是纯朴的生活态度，也就是说只拿自己需要的部分，认为自己不需要的东西对于自己毫无价值，这种思想与现时代的拜金主义的金钱决定论相对立；犬儒学派追求的顺其自然的生活态度，也就是“无我”的生活态度又与现时代的利己主义相对立。

犬儒学派关于物质与精神的平衡的表现，在物质方面，它主张化繁为简，需求越少，选择越少，快乐越多，人就越自由；在精神方面，它主张从善，善待一切生物，是一种博爱的情怀。这是一种平衡，因为欲望小，所以，它不论是精神上还是物质上，都是富足的。

（三）保留“犬儒学派”的积极思想对现实世界的帮助

任何一种思想的产生都有其产生的原因，从这个角度说，只要是思想就是有价值的，不论它的价值的多少；只要是思想对人的思维都是有影响的，不论它的影响范围的大小。因此，对于现实的人都有思考的价值。我们要取其精华，用其中优秀的思想解决现实问题。“犬儒学派”的道德观与拜金主义和利己主义的对立简述儒家思想的发展过程及现实意义，或许可以帮忙解决现实世界的这两种价值取向的问题。或许可以帮我们找到两者之间的平衡。任何事物都是一个“度”的把握。人人都需要物质，没有物质，人就没法生存；每个人都有自私的一面，俗话说“人不为己，天诛地灭”。这就要求人们把握一个“度”。拜金主义者是因为太过于看重金钱（物质）简述儒家思想的发展过程及现实意义，把金钱看作是唯一标准。只要他们放下自己过多的欲望，放下贪婪，转而追求精神上的富足，他们就不再是拜金主义者了。利己主义者则过于看重自己的得失，但是如果把握好一个“度”，在为自己考虑的同时，想想他人，对其他人多一份信任，懂得换位思考，他们也就不再是利己主义者了。

早期犬儒学派的核心是要人从善，当一个人把善作为自己的基础时，事物自然会向好的方向发展。也许是因为受到苏格拉底的影响，安提西尼才会努力追求德行，才会用自己的实际行动去追求人的欲望之下的道德自由。而追求道德的方式就是尽可能少的欲望。只是活着就已足够，欲望越少，幸福越多。

（四）现代犬儒主义的研究意义

我们可以从犬儒学派的早期、后期以及现代犬儒主义的发展变化中看出，每一种思想都是社会历史的产物，他的产生都有又一定的历史原因，思想要顺应社会的发展，因此，思想本身也处在不断的变化发展之中。有句话说：“犬儒主义是循环论证的自我实现的悲观主义：犬儒主义不相信理想可以实现，所以，他不去为理想而努力，所以理想就不会实现，所以他就更不相信，所以就更不努力，所以就更不相信，所以……所以……”。犬儒主义者是在不断的用自己的方式印证自己的观点。

人需要理想，需要为之奋斗，不管结果怎样，至少努力了。越来越多的犬儒主义者的出现，说明了人们理想和信仰的缺失，也说明了人们之间的信任的缺失。关于现代犬儒主义的研究意义就在于更好的认识现实社会的问题，促进社会的繁荣和发展。

参考文献

[1] 乔斯坦・贾德.苏菲的世界[M].作家出版社，1996.

[2] 罗素.西方哲学史[M].商务印书馆，1963.

[3] 现代犬儒主义[EB/OL].http：///group/topic/.

作者简介：雷杰霏（1988.06- ），新疆大学马克思主义学院12级硕士研究生。