一下中国传统文化的新形态了吗？（一）

一下中国传统文化的新形态了吗？（一）

文化。尤其是对一个民族的特点和历史走向产生重大影响的有形文化或“雅文化”。它是一个有机的生命体。它有她或他们的历史生命和灵魂。没有必要说这种意义上的文化仍然存在。存在。这主要取决于她是否还生活在某个国家或社会的现实生活中。具体标志是看：(1)严格意义上的这种文化是否还有后代儒家思想的在现在还需要吗，(2)她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在，(3)她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择，（4)她独特的语言是否仍然存在）？生活在人们表达关键思想和深刻感受的话语和艺术形式中。简而言之，看一个文化是否活着，要看它的基本精神是否还能打动真实的人群。它与现实生活和历史进程有关。呼应。当然。任何有生命的文化都会发展。变化。但那是一个自然的进化过程，新旧之间有血缘联系，精神取向被迫改变，被另一种外星文化取代，而不是与之融合，已经不能说这是一种新的形式。原始文化。以儒家文化为例，让我们讨论中国传统文化。首先一下中国传统文化的新形态了吗？（一），它基本上是没有组的方法。是有意识地将儒家道家或文化精髓用自己的一切生活活动来继承的继承者。也就是说，一个真正的儒家集团。也就是说，自己人生的终极追求是继承儒家的文化范式。组。

现在基本没了。第二。儒家文化赖以生存的社会土壤是根植于家庭的。以农业为主。半天然和半栽培的骨料结构。现在这种结构正在下降​​。快死了。第三。儒。同时，道教和佛教文化的基本价值取向也基本无法影响现代中国人在生活中面临的重大选择。最后。在人们表达核心思想和深刻情感的话语和艺术形式中儒家思想的在现在还需要吗，儒家乃至传统文化的独特语言是否依然存在？情况似乎是：虽然仍有残余。但它处于危险之中。由此可见。在四个标志之中。儒家文化可能完全不存在。或者呼吸正在死去，这一切都聚集在一起。它们表明，以儒家思想为主导的中国传统文化已陷入生存危机。可以说，“文化的生命危在旦夕。没有对未来的担忧。而且从目前的发展趋势来看儒家思想的在现在还需要吗，总体形势还在恶化。历史的教训是，在经历了一场反文化灾难之后，就像“文化大革命”发生，强势文化（现代发达的西方世界盛行的文化）就像烧毁的林地一下中国传统文化的新形态了吗？（一），反弹比以前更繁荣，而弱势文化和高文化往往动摇。目前的情况是：我们自己的文化。甚至整个文化土壤都在迅速贫瘠化、无机化、单一化、板结化、沙化。黄河里流淌的是我们中华民族的血脉。但被当前时代潮流冲刷掉的是是我们民族精神的活力和血液。“中国要去哪里？这是一个完全政治化的问题。它已经获得并且正在获得一种越来越悲哀的文化意义。 6.“判断一种文化是否存在的具体标志”的提法。不正确的术语是 ( ) a。文化遗产的存在 B. 最基本的社会结构的存在 C. 基本价值取向是否起作用 D. 独特的语言是否存在【】