学术讲座|中国管理智慧之源儒家智慧年经营方针

学术讲座|中国管理智慧之源儒家智慧年经营方针

中国管理智慧之源儒家智慧中国管理智慧之源儒家智慧年经营方针主讲教授简介主讲教授简介黎红雷教授中山大学管理哲学博士、美国夏威夷大学比较管理哲学博士后，现任中山大学哲学系系主任、中山大学中外管理研究中心主任、管理哲学博士点学术带头人。黎红雷教授兼任：中华孔子学会副会长国家教育部哲学教学指导委员会委员中山大学高等继续教育委员会副主任国际中国管理哲学学会秘书长加拿大文化更新中心特约研究员新加坡东西方文化发展中心客座研究员北京大学、清华大学、中国人民大学兼职教授黎红雷出版著作有：《人类管理之道》、《东方管理智慧》、《儒家管理哲学》、《现代管理与儒家智慧》、《企业文化概论》、《美国企业文化》、《中国人的精神三十讲》、《中国管理智慧教程》《中国传统治道研究》（丛书）、《传统文化与华商精神》（丛书）等，另在《中国社会科学》、《哲学研究》、《管理界》、美国等杂志发表学术论文多篇。电子邮件：电话：黎红雷主编：《中国管理智慧教程》人民出版社年版何谓“国学”？“国学”即中国传统文化与学术，与“西方”相对而言。近代“西学”传入以后，人们为了区分，把中国原有的传统文化与学术称之为“国学”。“国学”在狭义上主要指经、史、子、集四个方面的文化典籍，广义上则包括医学、戏剧、书画、星相、术数、民俗国学典籍经部：儒家经典：易、书、诗、礼、春秋、孝经、群经总义、四书、乐、小学、石经、汇编。

史部：二十四史：史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋朝、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史。子部：各类论著：儒家、兵家、法家、农家、天文算法、求数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家。集部：历代诗文集，分“别集”和“总集”九流十家先秦至汉初学术思想派别的总称。西汉学者刘歆作《七略》，其中《诸子略》将先秦和汉初诸子学派分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家。十家中小说家属于艺文，除去不算，称为九流。10儒学儒学即儒家的学说，本来是我国春秋战国时期的诸子百家之一，从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始（公元前年）儒家管理智慧，成为中国古代社会的国家管理哲学。中国儒学经过四个历史发展阶段：先秦儒学（孔子、孟子、荀子）；汉唐儒学（董仲舒、王通）；宋明儒学（程颐、朱熹、陆九渊、王阳明）；现代儒学（梁漱溟、牟宗三）11儒学的奠基者：孔子12先秦儒学的重要代表人物13四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》14五经：诗、书、礼、易、春秋15“半部《论语》治天下”16儒学与古代国家管理：“半部《论语》治天下”17《论语与算盘》儒学与现代企业管理：18现代回响丹东企业家臧克的做法企业员工人手一本《弟子规》，学会怎样做人。

企业干部人手一部《论语》，学会怎样做事。19背景材料《弟子规》《弟子规》是清代秀才李毓秀根据《论语有余力，则以学文”的思想，而编撰的学生启蒙教材，全文由三字一句的韵文形式组成，共句学术讲座|中国管理智慧之源儒家智慧年经营方针，个字。20《弟子规》弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文21《弟子规》父母责须顺承物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好22《弟子规》亲爱我孝何难药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽（夜）居处变酒肉绝23《弟子规》人不在己先到称尊长骑下马乘下车百步余长者立24《弟子规》兼漱口便溺回辄（哲）净手对饮食勿拣择年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正拜恭敬25《弟子规》勿有声宽转弯斗闹场绝勿近邪僻事吾与我不分明26《弟子规》用人物倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难凡出言信为先话说多不如少惟其是27《弟子规》见人善见人恶即内省唯才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人损友来益友却渐相亲无心非名为错有心非名为恶归于无倘掩饰28《弟子规》泛爱众而亲仁凡是人望自大人所服勿自私人所能切莫说道人善即是善29《弟子规》己不欲即速已（以）报怨短报恩长势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳无限好德日进无限害小人进百事坏30《弟子规》行有余力则以学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见紧用功工夫到心有疑随札记31《弟子规》房室清墙壁净几案洁笔砚正心不端字不敬还原处虽有急敝聪明坏心志32用《弟子规》教育员工的三个层次一、感恩而尽孝：感谢父母、感谢社会；二、尽孝而尽忠：忠于企业、忠于国家；三、尽忠而尽力：努力做好人、做好事。

33儒家管理智慧的基本精神（五为）3435经典名言（三修）修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。（《论语子路请教怎样做管理者。孔子说：“修养自己来严肃认真地对待工作。”问道：“这样做就够了吗？”孔子说：“修养自己来安定下属。”又问道：“这样做就够了吗？”孔子说：“修养自己来安定百姓。修养自己来安定百姓，尧舜大概还没有完全做到37经典名言其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语子路》儒家管理智慧，）38孔子说：“领导者自身行为正当，就是不下命令，事情也行得通；领导者自身行为不正当，虽然三令五申，下面的人也不会服从。”39德鲁克谈管理自己最有效一个有能力管好别人的人不一定是一个好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人，才能成为好的管40经典名言（九思）（《论语季氏》，）41君子必须考虑九个方面：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；脸上的颜色，考虑是否温和；容貌态度，考虑是否庄重；说话的言语，考虑是否忠诚老实；对待工作，考虑是否严肃认真；遇到问题，考虑怎样请教别人；将要发怒，考虑有什么后患；看见可得的，考虑自己该不该得。4243经典名言为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（《论语为政》，）44用道德来治理国家儒家管理智慧，领导者就会像北极星一样，在一定的位臵上，别的星辰都环绕并拱卫着它。

45现代回响企业文化理论的兴起“社风”“企业文化”46现代回响日本企业文化的儒家底蕴日本工商界人士在经商之余，研修经营道德，而奉四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）士设立的“怀德堂”。该学堂重点不在于阐扬儒学义理，而是针对当时工商环境所需的教养，探求儒家经典活用于现实生活之道学术讲座|中国管理智慧之源儒家智慧年经营方针，以提高事业经营的境界。47日本企业文化的儒学底蕴48现代回响丰田三代人的座右铭49现代回响华为大胜在德铸文化50企业文化建设步骤之一确立核心理念分析现有企业文化内涵剖析本企业的成长与发展史找出促进企业发展的文化要素肯定企业现有文化中应该发扬的优点找到企业现有文化中真实存在的问题突出本企业的特色51企业文化建设步骤之二建构内容体系企业愿景经营理念企业使命经营哲学企业作风企业形象价值标准精神风貌行为规范规章制度52企业文化建设步骤之三建立企业识别系统（） 理念识别（） 行为识别（） 视觉识别（） 53 企业文化建设步骤之四 编制《企业文化手册》 全体员工，人手一册。 宣传教育，灌输提高。 成为员工潜意识的思想和行为。 54 55 （《论语〃里仁》）56 君子明白的是义，小人明白的是利。 57 孔子的义利观：重义不轻利 ————《论语里仁》“义然后取，人不厌其取。

” “君子义以为上。”————《论语 58企业面对的三个问题 需要赚钱 如何赚钱 如何花钱 59 儒商的行为规范 生财有道 富而后仁 60 现代企业回响 企业社会责任的讨论 “赚钱行善”( 61企业社会责任的内容 经济责任：最直接地说就是盈利，尽可能扩大销售，降低成 本，正确决策，保证利益相关者的合法权益。 法律责任：遵守所有的法律、法规，包括环境保护法、消费 者权益法和劳动保护法。完成所有的合同义务，带头诚信经 营，合法经营。 伦理责任：使社会不遭受自己的运营活动、产品及服务的消 极影响，增大企业吸纳就业的能力，为环境保护和社会安定 尽职尽责。 慈善责任：支援社区教育、支持健康、人文关怀、文化与艺 术、城市建设等项目的发展。 62 63 经典名言 礼之用， 和为贵。 （《论语学而》） 64 经典名言 （《荀子王制》）65 用礼仪来协调彼此的关系，人人各得其所，就能和衷共济；和衷共济组织就能团结一致，团结一致 力量就增大，力量增大组织就强盛，组织强盛就能 胜万物了。66 古代故事 廉颇负荆请罪将相和 67 古代故事 武则天开导狄仁杰 68 经典名言 君子和而不同， 小人同而不和。 （《论语子路》，） 69 君子能协调不同意见，却不盲从趋同；小人只是盲从趋同，而不能达到真正的和谐。

70 古代故事 李世民和而不同用魏征 71 经典名言 以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 72 经典名言 （张载：《张子正蒙太和篇》）73 有现象就会有对立面，有对立面就会有相反的行为表现，有相反的行为表现就会产生双方的矛盾，双方的矛盾必然通 过和谐共存的方式而得到解决。 74 “六尺巷”的故事 75 “六尺巷”的故事 千里修书只为墙， 让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在，