之前其实我有聊过《西游记后传》这部剧00后的同学可能没几个人看过

之前其实我有聊过《西游记后传》这部剧00后的同学可能没几个人看过

《西游记后传》无天佛祖：我要这天再也遮不住我的眼

之前其实我有聊过《西游记后传》这部剧，这部剧00后的同学可能没几个人看过，但都看过本剧那些滑稽的鬼畜镜头，不明真相的同学肯定认为这是一部雷剧、烂剧，其实不是的，只是因为商业的问题导致大量镜头不得不去重复播放，造成鬼畜效果。事实上这是一部非常牛的剧，故事世界观非常完整，人物塑造很立体，整部剧内核很有深度。

那么今天我主要来聊聊无天这个人物，小时候肯定不喜欢无天，也不明白他为什么要变成反叛周易专业网，那时候的价值观还是非黑即白的，看剧只有好人与坏人的概念。但多年后我再看这部剧时，却觉得无天是这部剧塑造得最好最有深度也最悲情的人物。

无天本叫紧那罗，优婆罗陀派他前往西牛贺州南部传教，但是紧那罗担心那是阿泊门的领地，会有教义纷争，但是优婆罗陀却说到：“我佛门讲无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”于是紧那罗前往了阿泊门传教，但是却受到了当地大祭司的刁难，要紧那罗在三天内去度化三个人，一个是盗贼阿溜，一个是恶霸阿刀佛家阿难的爱情故事，一个是娼妓阿羞，阿溜的渡化是给他看了他盗贼父亲在地府所受的折磨，阿刀的渡化是在幻梦中看到自己全家被杀，加上紧那罗的教诲，他也被渡化。而娼妓阿羞虽然是个娼妓，但是却一心想要找到一个让她心动的人，于是在紧那罗的说教中喜欢上了紧那罗，答应他不再为娼。

紧那罗成功渡化三人，但是大祭司却反悔了之前其实我有聊过《西游记后传》这部剧00后的同学可能没几个人看过，说紧那罗妖言惑众，要立即将紧那罗烧死，而阿羞为了救下紧那罗，违背了誓言，陪了大祭司一晚，之后自杀身亡。而紧那罗抱着阿羞的尸体痛哭时则被如来认为六根不净，驱逐出了佛门。他信仰的佛教教义理念崩塌，于是崩溃的紧那罗面对着虚伪的高高在上天上神佛，从此黑化，自封为如天佛祖，站在了三界的对立面。

当然，前面只是我概括的大致内容，还有很多细节也是导致紧那罗黑化的原因。成为无天的他去寻求燃灯古佛的帮助，他还是比较尊重燃灯古佛的，但是被燃灯古佛拒绝了，说无天为邪，邪不胜正，于是圆寂。之后无天又大闹天庭，怒斥玉帝是高高在上却毫无作为，不知人间疾苦的神仙。

之后无天来到了灵山，那是他曾经的信仰之地，他这次来是要打败如来，证明如来是虚伪的，但是被唐三藏所阻拦，在唐三藏被打败后如来却选择圆寂了。这里有一个非常讽刺的地方，在如来圆寂后，如来的两位得意门生阿难与迦耶律立即下跪投奔无天，佛界智慧第一忠诚第一的圣人如此伪善。

而神圣的如来则投胎凡间，与两个女子纠缠不清，这里也非常反讽，当初无天还是紧那罗的时候只是因为阿羞被如来认为六根不净之前其实我有聊过《西游记后传》这部剧00后的同学可能没几个人看过，而自己投胎却与两女子缠绵，称之为渡劫。而当如来渡劫成功，又回到灵山成为高高在上的佛时，两位女子也被封为菩萨。

其实以现在的眼光去看如来佛祖就是一个纯粹的利己主义者，自己无法处理无天对抗天庭的事，于是自己选择圆寂避风头，而当唐三藏、猴子等人战胜了无天之后，烂摊子收拾好，自己又不废吹灰之力回归成佛。还有一件事也证明这点，他明明知道龙王是被冤枉的，但是自己害怕得罪玉帝，始终不肯相助。

现在去看反而你会觉得如来才叫反派，一个高高在上伪善的佛。而猴子、唐三藏等人，其实就是如来手中的棋子，利用他们心中的善念与强大的战斗力去战胜无天。猴子他们无疑是正义的，但是反观无天，他又有什么错呢？以我不入地狱谁如地狱的佛教理念去传教救世，佛法得以传教佛家阿难的爱情故事，自己却被逐出佛门。满口仁义道德喊口号的可以当佛，而以身作则的却不能成为佛。

无天统治三界，一个正经有名有号的仙佛都没杀，反观所谓正道却对妖魔赶尽杀绝，如果不考虑魔佛的虚衔，哪一方的手段更像魔？如来因为一个虚无的定数，不曾递出一招一式，还告诉手下不抵抗，自己脚踏两船的谈谈恋爱回来继续做佛。而无天一直在和命运做抗争，多次亲力亲为，多次用自己的修为救手下。

无天的理念是要将三界焕然一新，神佛不再高高在上，神仙要体察人间疾苦，天上人间都能敢爱敢恨。一个有理念，有智慧，有作为的“反派”，只可惜最后还是败了佛家阿难的爱情故事，狡诈的如来计谋更胜一筹。

《西游记后传》除去画面制作的问题，对于我来说它就是一部神作，极其的现实与残酷，表面上是猴子一行人对抗反派无天的热血，骨子里却透着无天的无奈与悲凉，内核上极具深度，令人反思。