学佛是增加智慧，有了智慧才能有跟凡人不同的思维

学佛是增加智慧，有了智慧才能有跟凡人不同的思维

昨日的文章发出后，就有几个人来问我，学佛了如何获得神通，这种问题直接让我哑口无言，我无法理解一篇文章是讲不要求神通的内容，却被其他人仅仅能看文章的标题，连文章内容都不能静心的看下去，就来问如何求得神通？就算昨日的文章是讲如何求得神通的内容，也不需要再单独的询问，这些人自己不能思索，不能花时间在学习上，我又为何花时间陪你闲聊呢？我即使用多少时间去教化你，明日该什么习性就是什么习性，根本没有浪费时间的意义。

人为何变得这样？因为内心的浮躁，如今的人基本都处于浮躁的状态，连唯一所剩下的净土《佛法》都要用如此的怠慢心来，并不是我没慈悲心来教化，而是佛菩萨都不能改变无真诚心的人，何况我仅仅是一个学佛的人。

那么我们学佛到底是为了什么？如净宗法师的开示，学佛其实是增加智慧，有了智慧才能有跟凡人不同的思维，因为觉悟的层次不同，分辨的看法也因此不同，好比这几天讲的，如果别人气你，换做普通人必定气的火冒三丈佛家的智慧就是哲学，但因为你觉悟的提高，看透事情的本质学佛是增加智慧，有了智慧才能有跟凡人不同的思维，你生不起来气，这即是“神通”，如果连自己都控制不了，你想有非凡的神通，这难道不是“痴人说梦”般的贪心吗？

为什么说学佛会增长智慧呢？人被无明烦恼所障碍佛家的智慧就是哲学，这个障就是你的清净心被完完全全扰乱了，释迦牟尼佛开示：人人皆具有如来性，都有佛的智慧，有佛的智慧德相，只因妄想执著分别不能证得。

很多人因为没有智慧在生活中总是被欺负，故此今日文章就很重要，传授一个求得智慧的方法。有的人说读书得智慧，那也是在有清静心的时候读什么都能读出智慧，如果说多看书就有智慧了，其实未必，有的人诵经几年，诵经时候被经所转，看书时候被书所转，就是没有智慧的表现。所以，要求观音菩萨或地藏菩萨、文殊菩萨。怎么在没有清净心时候，佛法中如何求得智慧呢？那就是拜佛，拜观世音菩萨，《普门品》云：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。这离痴就是离开愚昧无智。

很多人会想为什么拜佛就能生智慧？这是不是一种迷信？我曾接触过一个藏密阀门，藏密所讲的是人体的三脉七轮，所谓三脉就是中脉，左脉，右脉。如果中脉通了，智慧也就开了。中脉不通，读了书只是知识深知还会忘记，这并不是智慧。这样就不难理解，老法师曾经开示，如果念佛、诵经都念不下去，那就磕头是什么道理了。

中脉如果通了，智慧也就通达，中脉要通最好的方法就是拜佛，是靠佛菩萨的加持力，破除我们体内所多生所劫的业气，所以没有智慧是业障习气堵塞了中脉，智慧也就发挥不出来，也可以说是冤亲债主在堵住了分辨的能力，任由其控制，所以说没有智慧往往人生就变得悲惨。

因此，想要求得智慧的人，应该多拜观音菩萨及诸位欢喜的菩萨，多拜药师琉璃光如来。药师佛第二大愿提到学佛是增加智慧，有了智慧才能有跟凡人不同的思维，有身如琉璃内外明彻，净无瑕晦，光明广大、功德巍巍，靠药师琉璃光的加持力佛家的智慧就是哲学，更方便得到大智慧。

《禅语说》一直弘扬《八十八佛大忏悔文》，无论是你拜佛菩萨、还是拜八十八佛，想必坚持过3个月以上的同修们，都会有自己的觉悟，可惜的是《禅语说》每日的文章中处处介绍离苦得乐的法门，真正修的人并不多。

学佛最重要的是要保持内心的寂静，绝大部分的人觉得自己修行了，天天跑道场就是学佛，或者天天念佛诵经就是修行，或者天天当义工就是修行，其实都不全是，只有那颗能降服自己内心的人才是有功夫，并且能将所有的不如意用感恩的心当成修行的考卷，才是真修行人。

智慧来自“静”。一个烦躁的人内心根本无法沉静，智慧被堵的死死出不来。拜佛就是最好的法门，除了佛菩萨的加持力，我们必须让沉静的安静下来。才能和佛菩萨感应。《禅语说》今日讲的拜佛法门是给那些念不进去佛、诵不了经的人而修的增长智慧的法门，一定要清静的拜，将每一次的礼拜佛菩萨的瞬间都当成一种祥和的享受，去感受佛菩萨无上的加持力，智慧很快就会展现。