禅宗精神——禅宗思想的核心、本质及特点方立天

禅宗精神——禅宗思想的核心、本质及特点方立天

(《哲 学研 究》1 9 9 5年第3期)禅宗精神—禅 宗思想 的核 心、本质及特 点方立天在中国佛教史上中国 思想文化形成的颇具创造性的成果,禅宗是中国禅师依据吸取并改造印度佛教思想而在东亚思想文化,,史上产生了巨大的作用和影响准备兴盛和衰落的过程众多自达摩迄至道信宗的兴起和南宗北宗的对立。禅宗经历了历史悠悠弘 忍以来南宗内又有荷洪州曹洞云门家风各异禅宗主流标榜不立文字直指人心见性成佛派或云即心即佛或谓非心非佛而真或称本来无事叉手踏足擎拳竖佛呵祖骂佛等类机锋更还有语录公案古则云门三句黄龙三关简四宾主四照用门纷然杂呈令人眼花缭乱竟如何认识禅宗?禅宗的根本精神是什么?这是研究禅 宗首先遇到的重大间题要解决这个问题本质及其特点、,,流派。、,,有牛头,泽两宗又衍 出临济五家的分立艳异彩纷呈外别传、洪州、石头等诸宗的竞起伪仰门叶繁茂,、石头法眼、、、、,,,兰菊争,。,教,,。其间不同流或言即事禅宗精神——禅宗思想的核心、本质及特点方立天,,,,还有诸如扬眉口喝其教学与禅修的方法话头临济三玄三要曹洞五位等困惑难解、瞬目、、、、、、棒打甚至、,、、、、默照以及、、、四料、、、,五花八,,,。究。我想禅宗精神——禅宗思想的核心、本质及特点方立天,若,必须了解禅宗的思想核心、。专制和分散的 自然经济为基本特征以来这种社会格局的内在阶级紧张与地方摩擦应破产农民和失意的士大夫的精神需要宗获得了广泛的社会基础和普遍流传为解救人生的苦难而产生苦难 中发展禅宗思想体系包括本体论体悟论修持论和境界论等思想要素最主要的是心性论素分别阐明了禅修成佛的根据(基础)法(中介)和目的(境界)三个基本问题三大思想要素的相互关系来看宗思想体系的核心内容禅宗把 自心视为人的自我本质乐得失真妄迷悟都在 自心落毁灭辉煌解脱都决定于自心从实质上说是本真之心就是佛性真性正如唐代道宣在《高僧 传》中介绍菩提达摩新禅法时所说的真性此真性为人人所平等具有宗在传法时讲离开语言文字直接面授弟子。

自中唐中央,、、民族之间冲突,渐趋激化佛家的思想特征,适禅,。禅宗,也在解救人生的,形成了一套人生价值哲学体系。、心性论、道德论、、,其 中、功夫论和境界论三大要,、方。从这,心性论是禅。,认 为苦人生的堕自心、、、,、、、。,,也称本心、真心,也、,“含生 同一由此”,。,禅“以心传心”,即师父不依经论,,以禅法大 义使中国古代封建社会,以高度的中央集权佛家的思想特征,本文的基本论点曾先后在首届禅宗与中国文化国际学术研讨会和中国 国际汉学研讨会上报告过佛家的思想特征,后 又作了补充。