“道家出山救世”浅谈认识黄种人和中国人的区别

“道家出山救世”浅谈认识黄种人和中国人的区别

这几天看到去年我们卫国戍边英雄的视频，大众对国家荣誉和英雄的付出都有一种新的价值观升华和认识。在视频里有一个黄种人推搡我们的英雄团长，更是引起了大家的注意和探讨。我们在这个问题上就有些思考，今天我们就以“乱世道家出山救世”做一个浅谈指引。为什么是浅谈？因为做为道家文化传承这一块我们有更专业的文化大家在传承和研究着，这次好像他们都很忙没有机缘来解这些小问题。既然我看到这个时间点问题就用自己浅见摆一下龙门阵。如有说的不对地方请老师们和大家批评指导在评论区提出意见，已经虚心学习。这里先只对事物提出浅谈认识阐明黄种人和中国人的区别。

社会上一直有人分不清楚什么是中国人什么是黄种人，包括有些虽然是中国人但自己的价值观体系已经慢慢迷失消失不见，就慢慢不在是中国人也许也不自知。文化领域中大家把这些说是缺少文化自信或慕洋什么什么。这些从我国中华文明传承中道家文化看就是“中国人标签思维”的丢失问题（各位老师们如果表述有不对的地方请理解，但一定会保持思维的自然中立）。道家文化也被笼统称为黄老思想文化，也就是黄帝老子的思想体系为道家文化骨骼脉络等基本。如果说黄帝时期创造了天文历法已及《黄帝内经》等等都非常重要，那么老子创作的《道德经》就是道德价值观体系也非常重要，也是中国人区别于黄种人的根本所在。这里就讲明白了什么是中国人“道家出山救世”浅谈认识黄种人和中国人的区别，中国人区别于黄种人是是否具有黄老思想价值观体系是根本区别特征问题。

接下来我们浅谈一下乱世道家出山救世。乱世道家为什么出山救世，就是“乱世行天道，天道好轮回”。都这里大家有些不好理解是什么意思。那我们回过头去看三星堆铜树中那个树干基座上有一条龙，三层树枝每层有三只玄鸟的铜树应该是《山海经》中提到的建树中的一种，应该是社稷树。这里还要再提中华（文明和文化的区别是天文历法农历的创造是在中州，所以是中华文明）文明也是华夏（时间线）九州文明是十大文化（华）九大建树八大文明。九宫河洛设九州铸九鼎（锅的礼器）划九宫建九树。回看我国历史虽有朝代长短更替可我们不难发现，这些朝代长短更替的治理理论上都是道家文化不同的流派思想在根据社会环境形态用道家文化在推动历史在发展着。道家文化中的法家道家儒家法家墨家佛家的思想精髓视频道家儒家法家墨家佛家的思想精髓视频，杂家，儒家，墨家………等等流派在不同社会形态下去扶危正道（探讨问题我们要有探究的思维，希望大家提出意见多多交流）。

道家文化的不同思想流派会根据不同社会形态环境条件，你唱吧罢来我登场，只不过也都是扶顺道法自然的方式推进社会进步和历史发展。但在每个朝代都能看到道家文化和不同流派的影子。譬如这段时间播放的《大秦赋》的秦朝法家治世“愚民政策”汉朝刘邦的杂家思想起家等等。回看每个朝代都像一棵社稷树有生命周期，可用中华文明道家文化一看却又是有据可循又有传承发展的。这里我们就能明白用什么样的方式方法看清楚历史和事物发展问题了。也说明了九大建树社稷树和社会树的关系。又因为它们同属一个文化所以九大建树只能是八大文明。

曾经有一段时间网络上有一个非常火爆的讨论话题“道家出山救世”浅谈认识黄种人和中国人的区别，中国刚刚进入工业化时代发达阶段，社会上和舆论媒体一直在探讨中国社会进入发达国家后要推行和进入法制社会。以前我国是摸着美国这块石头过河，可一场疫情让全世界都发现美国这块石头靠不住了那怎么办？中国法制社会该向谁学习成为各舆论媒体和大众思考热门话题。有的说日本有的说是德国………，一直到现在这个问题学院派和社会上也是一堆答案谁也不服的状态。那我们用就道家文化（现国运正统天行大道，流派归山不得入世）来说法制社会这个问题，这在道家中从社会形态角度看这叫法家治世。美国的法家治世只不过是把秦朝时的“愚民政策”改成了“娱民政策”，把“愚”改成了“娱”但其他军事强权已经变成了军事全球霸权这些特征没有任何变化。是不是忽然发现什么美国法制原来是偷师我们的，中国是美国的老师。

好了分析到这里当我们现在再回到问题的起点，来说现在的社会和舆论出现的这些社会问题来看道家儒家法家墨家佛家的思想精髓视频，现在社会形态中出现的问题答案已经不言自明。曾经有个老乡说你写了那么多字的《农村振兴课题计划书》投给这个部门没反应投给那个部门没反应。要不去找找我们这里非常不错的***，让他看中不中也能帮你实现。其实他不知道这是两码事有好多喜欢结交朋友其实就是杂家思想门客制度的社会现象。当国家不允许有这种“圈子文化”“门客制度”等拉帮结派现象是有道理的。我们有维护国运正统的义务和责任，更不能干违背良心违反国家法律的事。有好多人不理解或不认识这些就说这是中华文明道家文化是迷信。懂的人会觉得你很无知，其实这也是一种科学是我国中华文明自己的道家文化科学内容。是讲用什么样的方式方法去看清问题找出规律看到答案的科学。