道家重人贵生贵生思想对现代老年人的生命价值启示摘要

道家重人贵生贵生思想对现代老年人的生命价值启示摘要

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道家重人贵生思想对现代老年人的生命价值启示摘要道家站在宇宙自然的高度去体察人的生命意义与价值倡导人的生命价值高于一切并直面人的生死在重人贵生思想的基础上形成的贵生摄生乐生等道家生命哲学是道家生命价值观的重要思想体现在老龄化现象日益严重的当下道家的重人贵生思想对现代老年人的生命价值具有重要的启示关键词道家重人贵生老年人生命价值一重人F生是道家的主要思想中国传统文化一直把人与天地并列认为四域中有四大而人居其一焉从孔子的节用爱人到孟子的民贵君轻从佛家的人即是佛到老子的道大天大地大人亦大都可以看出儒释道三大文化都十分强调人的主体地位尊重人的生命价值重视人的自由发展一直以来人本主义精神都贯穿于中华文化的始终从《老子》所强调的贵生摄生自爱和长生久视《庄子》所说的保生全生尽年尊生《吕氏春秋》所说的贵生重己到《太平经》主张的乐生重生以及其它的道书如《老子想尔注》《老子河上公章句》《周易参同契》《抱朴子内篇》等始终贯穿着重人贵生的思想传统不论《老子》的盖闻善摄生者陆行不遇虎兕入军不被兵甲里的摄生还是《三天内解经》的真道好生而恶杀长生者道也死坏者非道也死王乃不如生鼠故圣人教化使民慈心于众生生可贵也里的好生长生都在说明重人贵生是道家人本主义思想的精髓二道家的生命价值观儒家从伦理出发来认识人的生命价值注重人的伦理价值与现实意义佛家强调人的心性修养与自我超越道家则注重人的自然生命与个体体验相对于道家的自然生命论而言儒家的义利之辩体现出来的是人的实践理性与现世价值认为人的生命价值只有在符合伦理的基础为社会国家建功立业才能显现出来因而强调的是天行健君子以自强不息的积极进取的有为精神而道家的生命价值观追求的则是一种清静无为的人生观一种虚无逍遥的物我观通过把握人与自然的关系把人的主体性放在自然的基础上在符合自然天的意志顺应自然的天规律的基础来认识人生的价值与意义因此道家的重人贵生思想与儒家的重义轻利的价值法则具有明显的价值分野它体现了道法自然的宇宙本体论与天人合一的物我观体现了注重个体生命体验的价值观三现代老年人的生命价值现状据统计数据表关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf明截止2014年60岁以上老年人口已经达到21亿占总人口的比例155预计到2035年我国老年人口将达到14亿人根据国际人口老龄化率60岁以上老年人口占总人口的10以上的即为老龄化社会因此当前我国老龄化程度已经到了十分严重的地步老龄化社会问题的出现一方面客观原因是在当下处于转型期的中国社会随着社会生产方式的转变生活消费方式的变化以及家庭结构道德观念的变化老年人的生存环境与生存状态也随之发生了变化此外目前中国养老体制还不健全养老模式还比较单一化因此养老问题得不到有效的应对与解决由此引发了一系列的社会问题另一方面主观因素是生存环境及生活方式的转变老年人的社会认识与心理状态没有改变与自我调节使得老年人的情感世界难以适应时代的变化此外从人的生命价值观角度来看上述问题的出现跟老年人的生命价值观的形成与作用以及跟老年人自身的生命教育都有密切的关系因此在老龄化社会背景下关照老年人的生命价值从生命价值的层面实现老年人的生命关怀从中国传统文化特别是道家思想文化里汲取对老年人的生命关怀有价值的思想成份同时实现老年人的自我生命教育为老年人的内心世界提供安身立命之所所有这些对于应对与解决老龄化社会产生的一些问题化解老年人的生命价值观危机都具有十分重要的价值启示与现实意义四重人贵生思想对老年人的生命价值启示一道家的养生观对老年人的生命价值启示道家养生论包含着丰富的自然哲学思想与方法论道家所谓的养生包含着生命质量的滋养与对生命价值与意义的诠释因此道家的养生观除了追求健康长寿的肉身生命之外还在于追求至上的精神生命更是追求自然观意义上体现人的生命价值与人生意义的灵性生命重人贵生思想是道家自然养生观的理论基础与理论旨归道家从自然哲学视域来理解人的生命价值与人生意义特别是道家思想发展为道教以后更是把人的价值与地位提到宇宙自然中至高无上的位置由此提出贵生养生乐生长生永生等一系列道教关于人的生命的学说因此重人贵生思想对道家关于人的生命观特别是养生观具有重要的理论地位另外道家的重人贵生思想并非是狭隘的人类主体中心论思想道家认为虽然人是万物之灵然而众生平等而人作为独特的生命体与其它生命不同之处在于人要观察天地变化之机分辨万物生长之利使万物各尽其年并认为贵生是人类的至德这些思想对于现代老年人从自然观的角度来重新审视生命的本质与人生的意义都具有重要的意义二道家的生死观对老年人的生命价值启示对于生死问题道家认为生要拥抱自然死要回归自然因此要视死如归生与死都是生命的存在状态只不过发生的形式不同而已如果把道家的道暂且看作是一种能量起源的话那么在道家看来生是能量的聚集死就是能量的转移而在庄子的《齐物论》里更是直接提出齐生死的说法方生方死方死方生《大宗师》里的夫大块载我以形劳我以生佚我以老息我以死故善吾生者乃所以善吾死也庄子认为万物众生从来都是向死而生的一个生命的出生便意味着走向死亡因此从这个意义上来讲生即是死死即是生总之道家的重人贵生思想蕴含了丰富的自然主义的生命哲学在承认众生平等的基础上肯定了人的主体性与精神的至上性认为生命是大自然的馈赠万物之生命在宇宙中如尘埃是渺小的短暂的却是可贵的因此作为万物之灵的人类应该学会给自己找一个安身立命之所就是要道法自然尊重天性摒弃人为最终回归自然实现天人合一这些关于道家自然生命观的重要思想在老龄化社会日益严重的当下对于解决老龄化社会的一些问题对于现代老年人的养生观生命观等都具有重要的价值启示基金项目福建省教育厅中青年教师教育科研项目老庄自然哲学对现代老年人养生的价值研究道家教育思想的现代价值道家重人贵生贵生思想对现代老年人的生命价值启示摘要道家重人贵生贵生思想对现代老年人的生命价值启示摘要