【每日一题】墨子：《法仪》，就是规则和法度

【每日一题】墨子：《法仪》，就是规则和法度

2000多年前，墨子提出了“普爱”的思想【每日一题】墨子：《法仪》，就是规则和法度，崇尚博爱。墨子为什么会提出这个想法，他的理由是什么？今天就聊聊吧。

大家好，我是小博树。今天我们继续分享我国古代著名思想家、墨家创始人墨子的思想。今天我们分享《墨子》第四章：“法礼”，所谓“法礼”，就是指规章制度。在本文中，我们主要讨论两个要点：推荐和普遍的爱。

说到“法”，容易想到法家思想，说到“礼”，容易想到儒家的各种礼仪规范。我们常说的“方圆无规”，出自《孟子·李娄上》一文。

孟子曰：“离楼明，公书巧，无规矩不能成方。”这意味着什么是道家思想体系中的重要内容，即使有李楼这样的精明眼力和公书这样的熟练工匠，如果没有规矩，也无法画出正方形。这里需要说明一下，尺子和长方形是我们古人用来测量和绘制的两个工具：“尺子”是专门用来画圆的圆规； “方”是用刻度标记并折叠成直角的弯曲尺子。我国规章制度的发明和应用很早就开始了。公元前15世纪甲骨文中发现了“规”和“规”二字。 《史记》中关于大禹治水的记载中，也提到夏禹用规章制度来衡量和规划防洪计划。

本文开头墨子说过，天下做事的人，没有规律，就不能做事。在没有法律的情况下从来没有这样做过。墨子出身为工匠。据说墨子的技能比鲁班还要厉害，也就是上面说的宫树班。所以，墨子对“法一”的看法什么是道家思想体系中的重要内容，自然来自于自己的实践和观察。墨子说：从事各种行业的工匠也必须遵守法律。工匠用长方形画正方形，尺子画圆，绳墨画直线，水平尺量平面，吊锤定线。无论是熟练的工匠还是普通的工匠，这五个都应该作为检验。

墨子从自己的行业出发，认为治理天下也应该有规矩。墨子列举了三种人，父母、老师和统治者。他认为这三者都不能作为普遍规律【每日一题】墨子：《法仪》，就是规则和法度，因为它们的适用范围不够广，也不够无私。

比如墨子说，世上老师很多，但仁慈的却很少。如果每个人都以自己的老师为准则，那么不仁慈的人就会很多，所以做不到。最后，墨子认为我们应该以“天”为考据，因为天是最广大无私的，天有恩惠，但从不计较功劳，天之光不灭。所以墨子认为应该以圣王“天”作为衡量标准。

从法家的角度来看，一个人的行为需要有规范和规律。法家的“法”更多的是人定的“法”，但墨子这里的“法”不是提倡人为的规则，而是以“天”为最大的规则，因为天是无私的、广阔的，其实很接近道家。 “自然规律”，人的智慧是有限的，每个人都是偏心的，模仿自然规律是最广泛无私的，这就是墨道思想的一致性。

接下来，我们将介绍第二点：普遍的爱。在这篇文章中，墨子提出了著名的“大爱”思想。这一思想也是上述思想的延续，人们应该以“天”为榜样。规则。墨子问：既然要遵天命，那日盼什么，不盼什么？墨子回答：天固然要人相爱，互惠互利，但不要人互相仇恨，互相伤害。

你怎么知道“天”要人相爱，互惠互利，而不希望人互相仇恨，互相伤害？这是因为神爱所有的人，也惠及所有的人。你怎么知道神爱所有的人，也惠及所有的人？因为人是神所有，神给我们食物，神是我们的父母。

因此，墨子所倡导的“普世爱”并不是基于纯粹的道德，而是有其自身的逻辑基础。我们来梳理一下墨子的逻辑。墨子说，我们做任何事都有规律，人类社会的一切行为也应该有规律。墨子还说，父母、老师、君王各有各的偏见。虽然他们很棒，但他们不可能。作为宇宙法则，为人所效法，唯有“天”才有这样的资格，因为“天”是最无爱无私的什么是道家思想体系中的重要内容，它可以包容万物，也可以供养万物。所以我们应该以“日”为准则。那么我们应该遵守哪些规则呢？因为上天平等无私地爱着万物，我们也应该像上天对待我们一样平等地“爱”每一个人。这就是墨子的“大爱”。

墨子的普爱是一种无私的爱，是一种博爱，墨子提出“普爱”并非纯粹源于一种道德直觉，而是有自己的推理过程，这也是墨家思想的特点。墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开创者之一。墨子的墨家学说、印度的阴明学说、古希腊的逻辑，并称为世界三大逻辑。墨子在思想中广泛运用逻辑演绎的方法来确立或证明自己的政治伦理思想，我们将在后面介绍。