南怀瑾老师：什么是老子的『大道学说』？

南怀瑾老师：什么是老子的『大道学说』？

春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想精华，形成了道家完成系统的理论，道家思想正式形成。

老子姓李名耳，字聃、又字伯阳，世人尊称他为“老子”。李耳，公元前571年生于东周的苦县厉乡曲仁里。他是我国古代著名的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人。

老子的著作被人们广泛奉为《道德真经》，是道家的经典、全球文字出版发行量最大的著作之一。李耳的大道学说后被庄周、杨朱、列御寇等人发展，后人奉为道家学派之开教宗师。

《道德经》它的销量远远超过《圣经》，把它称为“上古天书”，一点也不为过，它就像源头活水孵化人类，那么什么是老子的『大道学说』呢？

早在公元前四百多年的《老子》中已有出现：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反，故道大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”

《道德经》第二十五章中提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲学思想，其大意是：有一事物，在天地出现之前已经形成，我不知它的名字，只好勉强给其一个称号道德经与道家智慧，那就是“道”，又或者叫它“大”。所以，道大、天大、地大、人也大。世间中有四大，而人就系其中之一，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。道是宇宙的本元，天地万物都是道所创生的。

《道德经》中阐述“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大意就是：有一个东西它是浑然天成的，它比天地更早出现，独立存在，永不改变，循环运行，用不停息。它可以生成我们现在的天地，我们不知道它叫什么名字，只能把它叫做“道”。我们不妨把这句话缩句，那就是“道生万物”。道创生万物，从少到多，从简到繁的一个过程。

老子主张无为而治、天人合一、清静无为的统治理念，和庄子同样是道家的重要人物，合称“老庄”，或与太史儋并列，存世约有九十余岁或一百岁。李聃被尊为道家与道教始祖、东方三大圣人之首，唐朝追认李聃为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。

道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早道德经与道家智慧，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。

一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《道德经》中作了详细的阐述。

道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。

道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。道生万物，任万物自化。

西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。

其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。

道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收，并演变成中国的重要宗教之一——道教。魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。因此，道家与道教常被人混淆。

现在道家所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是由道家宝典《道德经》而来南怀瑾老师：什么是老子的『大道学说』？，道就是自然客观规律，《道德经》就是一部用“道”来解释万物演化的规律的道家哲学典籍。

《道德经》洋洋洒洒共五千余字，又被称为《老子》或者《道德真经》。

《道德经》有上下两册，上册37篇主要是道经，下册44篇则是德经，《道德经》的思想要义为“道是德之本，德是道之术”。《道德经》被誉为影响中国社会思想的三大思想著作之一。

老子用“道”来描述宇宙的变化，“道”就是“夫莫之命而常自然”，所以道就是自然之中存在的客观规律，比如天象的四季更替。

我们再拿西方的“大爆炸宇宙论”对比一下，“大爆炸宇宙论”是由比利时的勒梅特提出来的，可以说是现代宇宙学说中最具有影响力的一种学说。它的主要观点是认为宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里，宇宙体系在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化，如同一次巨大规模的爆炸。其产生原理是，爆炸之初，组织只能以中子、质子、电子、光子和中微子等基本粒子形态存在。宇宙爆炸之后，不断膨胀，导致温度和密度很快下降，随着温度降低、冷却，逐步形成原子、原子核、分子，并复合成为通常的气体。气体逐渐凝聚成星云，星云进一步形成各种各样的恒星和银河系，最终形成我们如今所看到的宇宙。宇宙体系不断膨胀对应《道德经》中的“大曰逝，逝曰远”，而爆炸之处，物质以中子、质子、电子、光子和中微子等基本粒子形态存在。

《道德经》，说的是：“有物混成，先天而生，独立不改，周行不殆，可以为天下母”，这中子、质子、电子、光子等粒子，纵观古今中外道德经与道家智慧，谁又能够形容它呢？所以，老子称它为“道”。人们之所以称老子为神仙，是因为老子和《道德经》有太多的未解之谜。

在春秋时期，“三才之道”影响深远。所谓“三才之道”就是高扬人道主义旗帜，人与自然休戚与共，和谐发展之道。

老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”思想中的“三生万物”理论，其实就是三才生万物思想。

老子的学生孔子认为八卦“以通神明之德，以类万物之情”。因为天、地、人三才，每一才都有两种变幻（天有阴阳之象，地有柔刚之分，人又仁义之别）这样的话，三才排列组合只有八种可能，也就是二进制（2的3次幂）。

我国古代人道主义等优秀思想深深影响了整个欧洲。这些文化遗产通过阿拉伯人在12世纪传到西西里的罗杰二世与英格兰的亨利二世朝廷，进而启蒙了欧洲的文艺复兴运动。

《童子问易》进一步指出17――18世纪南怀瑾老师：什么是老子的『大道学说』？，通过传教士，中国传统文化在欧洲大陆的法国引起了政治革命，在德国则引起了哲学革命，并为世界第三次革命奠定了基础。

老子《道德经》中的“三才之道”，这个伟大的思想早已深入中华民族之心，贯穿于中华民族的人伦日常之中，牢固地培养了中华民族乐于与天地合一，与自然和谐的精神风貌，对天地与自然持有及其虔诚的敬畏之心。

中华民族与天地和谐相处，对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展关系（即使生态、世态、心态的三态，都能得到同步平衡和谐发展），对树立和落实科学发展观，对实现世界和平发展，对创造人类更美好的明天，必将有巨大的启迪。