（李向东）道教“九守”养生要则的大概思想

（李向东）道教“九守”养生要则的大概思想

道教“九守”养生要则的大概思想：

01. 守和——阴阳调和，保持平衡。《道德经》认为，圣人法天顺地，不拘于俗，不诱于人，负阴而抱阳，冲气以为和，贵在守和。

02. 守信——内守精神，外全身形。人受天地变化而生，四肢五脏九窍三百六十节均与天地相类，并相互感应。要内守而不失，抱元守一，清除杂念妄念，不生事端，不惹是非。

03. 守气——慎守血气，不得嗜欲。血气者，人之华也。嗜欲使人之气衰杀，好憎使人之心劳倦，疾至即志气日耗也。故要因时而安其位，当世而乐其业，与道为际，与德为邻，不为福始道家思想之守一之道，不为祸先，恬愉虚静，以终其命。

04. 守仁——同情之心，仁爱之道。也称守无。为义者可迫以仁，而不可劫以兵；可止以义，而不可悬以利。君子义死，不可以富贵留。故为仁义者，不可以死亡恐也。

05. 守简——简心简事（李向东）道教“九守”养生要则的大概思想，不贪不占。也称守平。尊势厚利，人之所贪也，比之身即贱。故圣人食足以充虚接气，衣足以盖形蔽寒。适情辞余，不贪多积。眼不多视，耳不多闻道家思想之守一之道，口不多言，心不思虑，不用聪明，息虑寡欲。

06. 守易——不为外感，明哲保身。调理情性，养以和，持以适，乐道而忘贱，安德而忘贫，不为贵贱贫富失其性命。

07. 守清——清如澄水，顺应自然。水清则鉴物，神清则见道。圣人之心，明如止水，物来则见，物去则静。要清净如澄水，嗜欲不能留，势利不能诱，声色不能淫，养生以安世，抱德以终年。

08. 守盈——知足不辱，知止不殆。物盛即衰，日中则移，月满则亏，乐终而悲。因此，聪明俊智守以愚，多闻博辩守以俭，武勇骁力守以畏，贵富广大守以狭，德施天下守以让。

09. 守弱——谦虚谨慎，虚怀若谷。也称守朴。弱者，道之用，非怯也，守其冲和而已。和弱其气，平夷其形。要无所喜，无所怒，无所乐，无所苦，万物玄同，无非无是道家思想之守一之道，不待势而尊，不须财而富，不须力而强，不利财货，不贪势名；不以贵为安，不以贱为危；形神气志，各居其宜。

道家“十三虚无”的大概思想：

01. 虚——遗形忘体，恬淡若无。

02. 无——损心弃意（李向东）道教“九守”养生要则的大概思想，废伪去欲。

03. 清——专精积神，不为物扰。

04. 静——神定气宁，安然不动;

05. 微——隐居闲处，功名不露。

06. 寡——闲云野鹤，独得道游。

07. 柔——呼吸中和，滑泽细微。

08. 弱——缓形舒体，以奉百事。

09. 卑——憎恶尊荣，安贫乐辱。

10. 损——遁盈逃满，衣食粗疏。

11. 时——静坐随阳，应变却邪。

12. 和——不喜不怒，不哀不乐。

13. 啬——节视节听，精神内守。