风水堂:什么是六十花甲子

风水堂:什么是六十花甲子

先说什么是六十花甲子。

中国传统命理学认为，天地之间的万事万物，都是由天之气与地之气相互作用，然后和合而成的，因此要全面而准确地描述和把握，事物运动变化的情形与规律，仅仅使用天干或仅仅使用地支，是难以办到的，还必须将天干和地支结合起来，构成一套新的符号系统才行。

而天干与地支的结合，不是随意的，而是按照天地间的，天之气与地之气的运动规律构建的。

十天干中，甲是天之气的开端，十二地支中，子是地之气的起始，天干与地支的结合，就是从甲与乙的结合开始的，然后按照天干地支，各自的次序一次相配，循环往复，以至无穷。

天干之数为10，地支之数为12，而10和12的最小公倍数是60，二者结合，只有六十种不同的组合方式与结果。

由于甲是天干之首，子是地支之首，因此，甲被视为天干的代表者，子视为地支的代表者，于是人们就天干与地支，结合的六十种结果，称为一个“甲子”；又由于双方的结合，是穿插进行的，呈插“花”之势，因此，人们又把每一个“甲子”，称为“花甲子”。

所谓五行，就是水、金、木、火、土。

这是中国传统命理学，又一套推算命运的，抽象符号和推演工具。

这里要说明的一点是，五行的“行”字，俗读 xing，可是最近有学者指出，此字应该读hang，本义为“状态”，“排列”。

这种说法，尚未被大众所认可，所接受，我们不妨按，约定俗成的读法风水堂:什么是六十花甲子，仍读 xing。

五行之间，有既相生又相克的关系。

所谓相生，就是包容、合作、支持、促进；所谓相克，就是相对、抑制、排斥、抵消。

五行相生关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；

五行相克关系为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

所谓纳音，就是将五音，与六十花甲子相配合，构成又一套，推命的符号系统。

沈括在其所著《梦溪笔谈·乐律》中说：“六十甲子有纳音，一律合五音，十二律纳六十音也。”

《名义考》一书说：“鬼谷子作纳音。纳者，受也；音者，感物助声也。水音一六，火音二七，木音三八，金音四九，土音五十，此生成之数也。”

中国传统古音，有十二律，即黄钟、太簇、夹钟、仲吕、林钟、南宫、应钟、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕。

十二律各有五音，即宫、商、角、徵、羽，共六十音。

所谓六十花甲子纳音五行，就是以六十甲子与之相配，按金、火、木、水、土的五行的顺序，旋相为宫。

六十花甲子纳音五行的口诀是：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火五行里的纳音是什么意思，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸木杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙午丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

口诀中的“海中金”、“炉中火”是什么意思？

这里所谓“六十花甲子纳音取象”，星命家以六十甲子分属金、木、水、火、土五行，再按阴阳、盛衰、轻重之别取物作为象征，“海中金”、“炉中火”即是象征之物。

口诀中的五行说，揭示的就是人的“命”的属性，如“天河水”，是说丙午年和丁未年出生者的“命”是“天河水命”，简称水命。

这套符号和这篇口诀，是推命术的一个法宝，学习推命者，当牢记于心。

《渊海子平》说：从前黄帝，把十天干和十二地支加以区分，确定轻重，然后配合成六十甲子，号称花甲子。

这里的“花”，实在玄奥奇妙，其中包含，圣人的深刻用意和思想。

地支从子到亥这十二宫，各有金、木、水、火、土五行属性。

起首的子为一阳，结尾的亥为六阴。

五行中的金、木、水、火、土，在天上是五星，在地下为五岳，在人伦道德方面，是五种伦常关系，在人体之内，则是五脏，对于人的命来说，才是五行，所以六十甲子，是与人的命相对相应的。

命是人一生一世的大事，所以圣人才用，甲子纳音取象的方法加以说明，让世人明白。

人的一生一世的生命过程，也基本如此。

为什么这样说呢？

子与丑一阳一阴，有如刚刚受孕，人在胎胞之中，就是植物种子藏在核中，生命无边无际。

寅与卯一阳一阴，是阴阳逐渐分化，人也日渐形成，就像植物的种子冲破外壳，群花渐开，犹如人将可以立身。

午与未一阳一阴，阴阳彰显外露，就像植物已经长成，至此人已五六十岁，这时命运是富是贵，是贫是贱，已经可以知道，世道的兴兴衰衰，也看到了。

申和酉一阴一阳，肃杀之象已成，就像植物已经成熟，人也就开始萎缩，各得其宁静。

戊与亥一阳一阴，至此阴阳已经闭塞不通，人也应当歇息了，这样便各有其结局。

明白了地支这十二位次的运动变化情况，六十甲子的运动变化情况，也就可以知道了。

《瑞桂堂暇录》说：六十甲子的纳音方法，是先把金、木、水、火、土五行的音分辨清楚，然后与六十甲子相配风水堂:什么是六十花甲子，配合方法是一与六为水，二与七为火，三与八为木，四与九为金，五与十为土。

但是五行之中，只有金与木有自然之音五行里的纳音是什么意思，水、火、土，必须通过借用才能成音，因此水要借土，火要借水，土要借火，这样才形成金音是四与九，木音是三与八，水音是五与十，火音是一与六，土音是二与七，这是永不改变的定论。

为什么这样说呢？

因为甲己子午为九，乙庚丑未为八，丙辛寅申为七，丁壬卯酉为六，戊癸辰戍为五，巳亥为四。

甲子乙丑其数五行里的纳音是什么意思，相加为三十四，而四是金的音，所以以金称之，为“甲子乙丑海中金”；戊辰己巳其数，相加为二十三，而三是木的音，所以以木称之，为“戊辰己巳大林木”；庚午辛未其数，相加为三十二，而二是火的音，但是土借火为音，所以以土称之，为“庚午辛未路旁土”；甲申乙酉其数，相加为三十，而十是土的音，但水借土为音，所以以水称之，为“甲申乙酉泉中水”；戊子乙丑其数，相加为三十一，而一是水的音，但是火借水为音，所以以火称之，为“戊子乙丑霹雳火”。

凡六十甲子，无不如此。

这就是纳音的方法。