事实上,安乐哲所阐释的道家关联性宇宙论、情感认识论、和谐人生论和无为政治论在“非超越”的“道”的基础上,形成了一个内在有机的整体,为道家哲学建构了一个全新的系统。

在中国人的心中，总是端坐着孔子和老子，人生得意的时候学孔子，修身齐家治国平天下，在人生的舞台上努力地唱念做打；人生失意的时候学老子的清静无为清心寡欲，在五湖的烟波中守着自己的灵魂内观审视怡然自乐。学会了中国人的糊涂哲学，就会懂得中国人的处世之道。

”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。《老子》中有一段十分著名的话描述了人的精神修养的过程。儒家的修身修心是为了达到更高的正义的人格境界，而黄老的修身修心身是精华内敛，体察天地，使自己消失于天地与现实之中。

然而遗憾的是，很多人对道家思想却存在着偏见和误读，肤浅地以为道家思想是消极避世。那些被误读的道家思想，你知道吗？道家思想是“愚民政策”吗？道家思想给今人带来的启示既然道家思想已经距离我们那么多年，今人对它又有诸多误解和争论，那么，道家思想究竟还是否符合今天的时代，是否能为今人带来启示呢？

儒、佛、道的融合和湖湘学派的形成南宋湖湘学派的形成与当时儒、佛、道融合的学术背景关系紧密，而促成湖南地区儒、佛、道融合的是北宋理学鼻祖周敦颐。后来道家的无为思想与法家的法治思想相结合，便发展为黄老思想。它融合儒、道两家思想，以道家思想补儒家不足。2.二程与湖湘学者的师生传承关系以及湖湘学派的形成

道家思想的主要思想是:道教是自然的，是自性的，是要改变的。老子最重要的命题思想是“道法自然”。道家的核心就是道家所认为的道、中、处世之道。道家、思想的核心不是儒家的本质，因为这个解释，道家是模仿自然的，而道家认为是道家的本质，是法治。道家-1/:道教的核心是自然，无为，与自然和谐相处。

道家批判社会上的既成规范时，也说过“绝圣弃智，绝仁弃义”的话，听起来有些后现代的意味。如果从哲学角度评估道家的得失，则正面的肯定是不言而喻的。至于道家，则自从老子说出了“道可道，非常道”一语之后，学者无不肯定“道”为形上学所欲彰显之本体，因而也对道家另眼相看，视之为极富智慧的哲学立场

什么是茶道的精神内涵呢?贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。道家所说的“无己”就是茶道中追求的“无我”。中国茶道强调“道法自然”，包含了物质、行为、精神三个层次。中华茶道，就其构成要素来说，有环境、礼法、茶艺、修行四大要素。所以从中国传统文化儒道来说，中国的茶道精神是怡，清，和，真。

儒家思想与中国诗歌互为作用之研究中国古代诗歌，其初受着儒家、道家、法家以及墨家等思想的深刻影响。如徐复观的《中国文学精神》还专章论述过，他的出发点也是基于古中国的儒家思想。人称儒家思想是哲学，哲学是什么呢？

论儒家和道家有哪些不同？老子，说到老子的话，我们大家都知道他是道家学派的创始人，我们在学习语文和历史的时候都有提到过。道家和儒家这两种学派，其实他们的文化是有相通之处的，两个风格也是各自有各自的不同，在中国的历史上有了很好的发展，也为社会的进步起到了很好的奠定基础。