内圣外王---儒家智慧与管理之道儒家智慧的企业管理之道---五大政道企业管理的教育属性：跟孔子学做一个教育者——为师之道第二讲：儒家智慧的企业管理之道---五大政道管理之道--生财有道的儒家智慧：企业应该把生财之道作为经营要求第四讲：儒家智慧的企业管理之魂---君子人格

后期的儒家学派代表人在不断的探索中，逐步形成了一套符合时代需求的思想体系，并被秦汉以后的历代封建这所采纳，成为了封建正统思想。二、儒家思想成为封建正统思想的成因

儒家和法家学说真的有那么多的不同吗？成为战国诸子百家之中四大显学（儒、墨、道、法）之一。三、战国时代儒法的合流五、西汉以来的儒法合流不仅仅在统治思想进行着儒法合流，同时在官吏的选拔上也是用儒家知识分子。

“‘仁以有序、和谐’是孔子思想的根源，也是儒家思想的核心。历代统治者为何选择儒家思想作为核心统治思想？真正准确的是，统治阶级选择了自己的儒家思想。然而，经过几十年的发展，以道教作为治国核心哲学的弊端开始显现。此外，后来的统治阶级还把法家的思想与之结合起来，达到了所谓的“外儒内法”。

道家文化——领悟道法，淡泊名利佛家文化——诸恶莫做、众善奉行佛家文化——相由心生，心中即世界道家文化——以自然之道，养自然之身，促进自然和身心的和谐儒家文化——入世哲学道家文化——出世哲学佛家文化——以出世的思想，做入世的事业道家更多的是出世的哲学，邦有道则仕，无道则隐。

特点：以儒学为基础，儒家、法家、道家思想相互结合，互相渗透。它使儒家思想理论化与哲学化，使儒学服务统治得政治作用与修养身心层而得社会功能走向一致化，但理学得发展也使儒学日益走向极端。五行家得一些思想糅合到儒家思想中，加以改造,形成了新得儒学体系。

儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。

向浅析张璐论文摘要：儒家思想对韩国影响深远，韩剧中包含很多儒家元素。而对韩剧细致研究就会发现，韩剧中的儒教倾向已经不再是中国传统的儒家思想。近些年来，国内外的学者在研究韩剧时，也都认为儒教思想是韩剧的思想内核。

儒家治世，道家治身，佛家治心。佛家：讲求调理人与自然、社会的“互存关系”即出世又入世。一．儒家因果儒家因果是治国处世治世之用。二．道家因果道家崇尚自然，主张通过天人合一的修炼达到长生久世，可羽化成仙。佛家因果正见通彻明了：谁是宇宙世界创造者？

事实上，从本诸自然的人之常情出发来论证传统礼义道德的合理性和永恒性，这是自孔子以至当代新儒家一脉相传的家法。以礼为门，这个比喻形象而又恰切，准确地反映出礼在孔子和整个儒家思想体系中的地位和价值。而礼对孔子“成仁”或“成人”之教的价值及其在孔门儒学中的地位，也由此可以想见了。