祠堂是祖先的神灵所聚之地，所以祠堂里供设祖先的神主牌位上，是儒家文化最具有宗教性的场所。儒家的祭祀礼仪可以分为祭祀天地、祭祀祖先、祭祀圣贤三部分，在祠堂中主要举行的就是祭祖礼仪。祠堂还是儒家进行社会教化的道场通过宗祠祭祀对族人进行教化被儒家看成是社会教化的根本，“君子之教也必由其本，顺之至也，祭其是欤？

壮族“三月三”习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族“三月三”习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。

民俗文化入人心记者看到，今年的新春民俗文化活动更加别具巧思，让不少市民在看文化的同时体验文化，让传统民俗文化在群众心中萌生新芽。民俗文化入人心春节期间，“成都文化四季风·民俗闹春”系列群众文化活动在成都各区（市）县开展形式多样的民俗文化活动，丰富了群众节日文化生活，营造了欢乐祥和的节日氛围。“今天看了《刘禅落带》，才知...

儒家思想的核心是仁义。儒家思想十分丰富。孔孟讲的是圣端；董仲舒改为信端。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。的完足思想体系。

祠堂文化都是大家族比较注重的文化，在江南和闽粤地区祠堂普遍存在，还有很多古建筑祠堂得以保留，祠堂祭祀等文化还在现代社会在家族中传承。祠堂文化和祠堂一、祠堂的由来只有宗族为先祖所建的祠庙，才是通常真正意义上的祠堂。三、祠堂的文化意义自古以来祠堂祖庙有二大类型，一类为皇帝先师们祭祖的神坛、祖庙、宗祠，分布在全国各地名胜之地...

当代祠堂是对作为优秀传统文化的旧祠堂的批判继承，它已不是完全意义上的传统宗族祭祖场所，也不再是宗族内部的司法场所，而主要是保留了追思祖先的精神依托，成为村落中的公共空间。宗族祠堂等旧形式，在当代更多地作为文化形态保存下来。祠堂文化是中国传统信仰文化。祠堂是传统村落文化的灵魂，是非物质文化遗产活态传承的具体表现地，保护传...

先秦儒家“诚”思想,对个人品德养成及后世社会思想道德规范的养成有着重大的影响,它成为以后规范人们日常生活道德准则,规范。对以后儒家形而上的哲学架构也有很大的影响,特别是宋明理学中,“二程”,张载,朱熹,对“诚”的思想展开了更精深、详细的论述。