第二部分，“天经”与“地义”的交互渗透：普遍性的具体充实。“天”落在地中有地方性之不同，落在人物中便有人性与物性的不同，于是产生了“地义”和“人情”。第三部分，人情：具体普遍性的人性维度与归宿。对于具体的人类社会而言，一切秩序在与“天经”、“地义”合拍的同时，还必须另有心性论或人性论的基础。