也就是说，礼与法经历了一个易位的过程，孔子时代的“礼”变成了唐代及以后的“法律”。在近二千年的历史进程中，虽然统治者换了一茬又一茬，但是，以礼为核心的等级专制制度没有改变，以礼为代表的儒家思想的支配地位没有改变，中国社会陷入了兴亡历史周期律的怪圈，中国人民被儒家思想驯化得没有任何权利意识和斗争精神，成为等级专制制度的忠...

从道的初义道路之道到道德、学术、方法之道，都有论述。孔子的仁学，核心是讲人，仁是人的哲学升华。儒学义利论是主体所追求的两种既相联系又相区别的道德价值导向，义利论所要解释的是人在各种各样目标中，何以为至善、至美、最有价值、最值得追求等问题。儒学具有浓郁的人本主义精神，其基础是对于心性的体认。宋明理学家上承孟、荀以降儒家传...