先秦时儒、道就各有古琴美学命题提出，魏晋后佛家思想也开始逐渐渗入到古琴领域。道家对古琴美学思想影响深远。与儒、道思想在古琴音乐中的地位相比,佛教思想的影响甚微。然而佛教思想对古琴美学并非毫无影响。整体看来,对古琴美学思想有影响的佛家思想是禅宗的顿悟说。

道家对古琴美学思想影响深远。老、庄上述思想渗透在其后古琴美学思想的各个方面。这一思想备受文人推崇,对传统古琴美学思想产生了巨大影响。“琴者,心也”是道家古琴美学思想的重要命题,它的提出使道家古琴美学思想进入更加合理的阶段。

汪宇飞;;浅论儒道释思想对古琴文化的影响[J];大舞台;2011年06期胡斌;;认同理论作用于现代琴学研究的方法与意义[J];音乐研究;2011年05期秦蓁;;在何处鼓琴——略论建筑声学与古琴美学[A];传统中国研究集刊（第六辑）[C];2009年衡蓉蓉;苏轼音乐美学思想的形成与演变[D];南京艺术学院;2012年徐海...

琴棋书画的文化含义琴棋书画的字含义从琴棋书画对传统文人的意义看音乐的作用中国琴棋书画和传统文学的涵盖范围和著名例子从琴棋书画中品中国传统文化在柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花，中华民族的艺术长廊里，琴棋书画与人的关系最为密切。当然，从琴、棋、书、画中我们所看到的，只是中国五千年文化的沧海一滴。能够真正领悟琴棋书画真谛的人...

儒家的乐教文化，可以说提供了礼乐如何成人的心灵探索之旅。大音至乐“大音希声”的比喻出自老子，经庄子天籁、地籁、人籁的发扬，以及思想家的申发，逐渐演化成一个音乐美学命题。蜀地琴乐与道家先师的关系于此可见。乐书说“导天地之和莫如乐，穷乐之趣莫如琴”，道出了感气穷趣，古琴为八音之首；造化神功，大乐与天地同和的琴道。

再次，“琴者，心也”的提出是建立在“以自然之为美”的基础上，即表现以自然为美、最近自然为最美，是李贽“童心”说在古琴美学领域的体现。这种以自然为美、追求古琴自由表达人之各种感情的观点是对道家“法天贵真”思想的继承和发展，是对儒家礼教思想的突破。“琴者，心也”是道家古琴美学思想的重要命题，它的提出使道家古琴美学思想进入更...

整体看来，对古琴美学思想有影响的佛家思想是禅宗的顿悟说。李贽等将禅的意识、思维方式用于音乐审美，强调自我体验、心领神会，在音乐中彻悟琴学之三昧、实现人生之追求的思想对古琴美学有一定影响，后来《与古斋琴谱》“琴学无难易”、《枯木禅琴谱》“以琴理喻禅”、“以琴说法”等，都是“攻琴如参禅”、“声音之道可与禅通”思想的发展。