儒法道释：《儒家，道家，佛家》

儒法道释：《儒家，道家，佛家》

儒法道释

【儒家，法家，道家，佛家】

1.儒家的：“我” ——进入社会，积极创造，主要是入世的态度。

儒家讲的是人与人之间的关系。提出了人性本善，三纲五常，教人与人之间怎么相处，所以儒家主要讲三纲五常，讲仁义礼智信。主要是解决了人的责任和社会的和谐问题，社会要稳健的发展就需要三纲五常，仁义礼智信来维持这种关系。儒家是治世的工具。

儒家强调，“承担”，在你入世的学习的时候使用儒家 ,多半用在处理没有什么巨大利益斗争和冲突的家庭和朋友的关系，讲道德仁义，情感和礼节。

2.法家的：“我”——闯荡社会，人性商战，主要是入世的态度。

法家讲的是人驾驭人之间的关系。提出了人性本恶，主要是用法制，谋略和手段，顺人性而为，激发人的潜能，激发人的善意。

法家强调儒法道释：《儒家，道家，佛家》，“结果”，在你要创造结果的时候使用法家，多半用在处理有巨大利益冲突和竞争的职场同事和生意伙伴的关系，结合儒家的同时谈一谈儒家思想和道家思想，更多讲求是谋略，方法和霹雳的手段，看重的底层的利益价值的交换，满足不同人的需求。尤其是在这个物欲横流，以钱为衡量一个人价值的世界，了解人性，法家就显得尤为重要。

3.道家的：“我”——回归自然，悠闲自得，主要是出世的态度。

道家讲的是人与道或自然的关系。提出了道法自然，主要是让我们效仿大自然，一切事物顺其自然，天人合一，以天地会自然运转。

道家强调谈一谈儒家思想和道家思想，“看淡”，当你功成名就要出世时去用道家。我国历史上社会处于动乱的时代就会有道家的人物出来拨乱反正。道家人物就会全身而退，他们不在乎功名利禄，荣华富贵。因为老子讲功成名遂身退。所以他们帮社会拨乱反正以后，就开始归隐起来过自由自在的生活。

4.佛家的：“我”——合道无我，随缘妙用，主要是出世的态度。

佛家讲的人的妄心与真心的关系。是无我和出世的态度，揭露了宇宙人生的真相、真理。揭示了人类痛苦的根源是因为无明，妄想分别，执着，导致迷惑颠倒！众生平等，皆具佛性，因迷而不能证到佛性。提倡诸恶莫作，众善奉行，自净其意。

佛家强调，“修心”，当你心烦意乱，患得患失，痛苦恐惧，找不到人生的意义的时候，可以使用佛家，觉察观照自己，看破烦恼，放下执念，开显智慧，离苦得乐！

总 结

发展阶段

解决一切问题的关键就4个字：

【实事求是】

1.当你准备开始做一件事情的时候，你要用儒家，发心正直，承担实干，积极进取！这是往上攀登不断创造，拿得起的过程。

2.当你这件事情的过程之中，你会遇到各种人，这里面包括好人，小人，伪君子和坏人，当遇到小人，伪君子和坏人的时候，你就要使用法家谋虑，方法和霹雳手段，去洞悉人性，满足人欲，驾驭人心。这是攀登高峰，努力创造结果的阶段！

3.当你做这件事情快结尾的时候，发现可能达不到预期的结果，这时就使用道家，要去想得开，顺其自然，平常心去面对，也许最后还会有所转机！这是努力过后，慢慢看淡的阶段！

4.当你做这件事的结果是完全失败的时候，已经尘埃落地，没有转机。这时就要使用佛家，直面无常的结果。果上随缘，臣服，接纳已经无法改变的现实和结果，知道一切皆为因缘和合而生。然后，把这些失败当作成长自己的机缘，锻炼自己的契机，一切都是为了成就自己而来。这是因缘聚散，看破放下的阶段！

每个人都处于不同的发展阶段，要根据自己的实际情况，学会在儒谈一谈儒家思想和道家思想，法，道，释4家之间儒法道释：《儒家，道家，佛家》，不断地切换和转换，要灵活学习和使用。

任何的学问和知识，都要遵循实事求是的原则，在适合的阶段去学习相应的知识，在适合的地方去运用相应的知识！

因为真知灼见，在对的地方，适合的时机，跟对的人讲，才能称之为智慧！

一切都是认知的变现

拿到结果，了解人性，商战破局

人生的判断和选择是靠你的认知，所以一切都是你认知的变现，

人生本就是一场交易的过程！如太极的阴阳的不断的轮转和交替变化！

人生就是一场生意！

我们就是自己的作品和产品！你足够的值钱吗?

人的一生其实都在为自己的贪婪和无知买单！

人生的过程是兑现认知，不断买单的过程！

人生的过程是种如是因，得如是果的过程！

认知是因，买单是果！

你经历的痛苦的关系是你对『人性认知的缺陷』

你经历的贫穷和困苦是你对『商业认知的缺陷』

看懂人性的本质学会识人辨人→选对人

你看懂商业的本质学会做对事情→赚到钱

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