荀子:人生来就恶,那道德起源于什么?
荀子:人生来就恶,那道德起源于什么?
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荀子
儒家的
现实主义派
儒家的三个代表人物:孔子、孟子与荀子。后两者思想是有所对立的。有人说孟子代表儒家的左翼,荀子则代表右翼。但这个说法过于简单,孟子既左又右:左在强调个人自由;右在重视超道德的价值,因而接近宗教。荀子也是如此,右在强调社会控制,左在发挥了自然主义,因而直接反对所有宗教观念。
01
荀子的性恶学说
这与孟子的性善学说相反,但荀子并不是贬低人,恰恰相反,他强调教养,“凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物”。在这一点上,人在宇宙中雨天地的作用同等重要。孟子认为,成为圣人要“知天”荀子:人生来就恶,那道德起源于什么?,但荀子却不这么认为,他认为人的职责是利用天地提供的东西,以创造自己的文化。
这样的说法好像给我们这样没有先天优势与天赋的普通人以希望,好像只要自己努力,就可以有机会实现自己的价值。孟子所说的“人皆可以为尧舜”是建立在人本是善的基础上,但荀子却给我们这样一种相信:人虽本恶,但人有智能,可以使人向善。
02
人生来就恶,那道德起源于什么呢?
荀子给出了两个方面的论证。
第一,人们需要依赖于社会组织而生活,要想生活得好必须合作互助。有了社会就需要行为的规制,即“礼”,尊礼而行就是道德。(这种论证完全是功利主义的,与墨子的论证相似)
第二儒家思想有关题目,指出人与自然的区别。人之所以异于禽兽,是因为人有社会关系与礼。
知道的与希望的
儒家重礼,尤其是丧礼与祭礼,这其中不免含有迷信与神话,儒家对其概念特地加以整顿。
人心有两方面,理智的与情感的。丧礼的存在,是情感的寄托,若以理智行事则丧礼的存在就大可不必。
知道的、希望的,二者不同,人只有知识不足以生活,还需要情感的满足。儒家讲情感这个部分(迷信与神话),转化成诗。
宗教与诗,是人的幻想的表现。二者都是把现实与想象融合起来,不同的是儒家思想有关题目,宗教将它当做真的来说儒家思想有关题目,而诗则是把它当做假的来说。但我们能够从其中得到情感的满足。
“ 逻辑理论
“正名”是孔子提出来的,也是儒家学说的一个老题目。但孔子与孟子只对伦理有兴趣,但荀子对正名学说又增加了逻辑的兴趣。
在《荀子》中《正名》篇,荀子首先叙述了他的知识论的理论,与后期墨家的相似。人所有的认识能力叫做“知”,再加上外物叫做“智”荀子:人生来就恶,那道德起源于什么?,即“知识”。(认识能力包括“天官”,即五官,和心)
荀子将名分为公名与别名。共名是我们推理的综合过程的产物,别名是分析过程的产物。
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