（李向东）也许你在笑话故事中的那个差役，就容易迷失

（李向东）也许你在笑话故事中的那个差役，就容易迷失

从前，有一个和尚犯了法被抓，由一名差役负责押送。这个差役行事很谨慎，生怕和尚逃跑，而且他过一段时间就要清点一下随身物品，每次清点时他都会说：“和尚还在，佩刀还在，公文还在，行李还在，枷锁还在，雨伞还在，我也还在。”

快到达目的地时，和尚就对差役说：“真不好意思，让你一路辛苦了，我请你去吃顿饭吧！”

差役看到快到了，于是放松了警惕，就同和尚去路边小店吃了一顿，然后就被和尚灌醉了。

和尚见状，马上打开了枷锁（李向东）也许你在笑话故事中的那个差役，就容易迷失，准备逃跑时，突然想起了差役念叨的那几句话，于是灵机一动，将差役的头发剃光了，又将枷锁戴在差役身上。

差役醒来后，看到自己被枷锁套住，然后猛地拍了一下头，清点了一下身边的物品，嘴里念道：“枷锁还在，和尚还在，公文还在儒家智慧故事，佩刀还在，行李还在，雨伞还在，还有我呢？我去哪里了？”

这个故事虽然很短，却隐藏着深刻的哲理。第一个哲理就是人过于执着事物的表相，就容易迷失。

也许你在笑话故事中的那个差役，其实人们每天都在上演类似的故事。

一天，一个新建楼盘的售楼大厅里，来了一对中年夫妻，他们在沙盘前面交谈。

他们的衣着很普通，而且看上去比较脏，像是在工地上干活的人。

于是，几个老销售人员根据经验，认为他们不是意向客户，就没有主动搭理他们。

但新来的售楼小姐小张，仍然前去问这问那，并给他们倒茶，对他们很热情。

结果第二天，这对夫妻全款买下了房子，小张也得到了一笔可观的提成。

原来，这对夫妻是工地上的监理人员，那天刚好听说这个楼盘开售，下班后就直接从工地上赶过来看楼。

连孔圣人也会犯这样的错误。孔子见到澹台灭明时，发现他相貌太丑陋了，便认为他没有什么才能，不想收他为学生。

澹台灭明求学的诚意甚重，孔子才勉强收下他。澹台灭明努力求学，学成以后，就到南方游学发展，跟随他的学生有三百多人，成为儒家中一个有影响力的学派。

孔子听说后，感叹说：“以语言看人，我看错了宰予；以貌取人，我看错了子羽（澹台灭明）。”

在佛教中，世界上充满了各种各样的“相”，比如有“我相，人相，众生相，寿者相”；有“生相、住相、异相、灭相”等。

如果执着于表相，表相是假的，那么就看不清事情的真面目。执着于表相的人不会有什么结果，终将一无所获。

很多时候儒家智慧故事儒家智慧故事，我们看见的都不是真相，我们不假思索地以为掌握了真相，其实还差很远。当我们有一天了解到真相，才猛然发现，我们之前对很多事情的看法是如此肤浅可笑。

这个故事说明的第二个哲理，就是认识自己是一件很困难的事情。有人问古希腊哲学家泰勒斯：“世界上什么事情最困难？”

泰勒斯回答说：“认识你自己。”

那人又接着问：“那什么事情最容易呢？”

泰勒斯说：“给别人提建议。”

没错（李向东）也许你在笑话故事中的那个差役，就容易迷失，世界上最难认清的就是自己，很多人对别人的心思揣摩得很准，却对自己不能准确定位。

《道德经》中，老子说：“知人者智，自知者明。”能认清他人的人，是有智慧的人；善于认知自己的人，才算得上是一个聪明人。

一个人，往往能够看见远方的道路，却看不到脚下的路。经常能看到别人的不好，却看不到自己的不好。

所以，人必须时常自省。自省的过程，就是一个与自己的灵魂交流的过程，通过自省，将内心的浅薄、浮躁荡涤干净，找到心灵的归宿。