人生最重要的事情是什么？生与死！其次是价值

人生最重要的事情是什么？生与死！其次是价值

人生最重要的事情是什么？生与死！其次是价值！

“生，人之始也；死人生最重要的事情是什么？生与死！其次是价值，人之终也。终始俱善，人道毕矣”。

西方哲学，希腊哲学家亚里士多德认为：“哲学是死亡的练习。他们都将树立正确的生死观作为达到哲学意识、达到哲学本体认识的必要工具和阶梯，赋予了生死观一种世界观和本体论的意义”；英国戏剧家莎士比亚在《哈姆雷特》中，提出“生存还是死亡，这是一个问题”；德国哲学家齐美尔指出：“我们如何理解生命？如何理解死亡？这是同一基本态度的两个方面”。日本禅学大师铃木大拙说：“生与死是不可分离的。这种不可分离性是必然的绝对的，而不会因为人们的好恶有所改变，这样，死的意义同时也还意味着生的意义。因此，探寻死的意义，实际上也就是生的意义，探寻生与死的意义”。

在中国，儒道佛三足鼎立。（1）儒家代表孔子说：“众生必死，死必归士（《礼记》）”；儒家心学代表王阳明说：“人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学（《传习录》）。”（2）道家庄子认为“死生，命也，其有夜旦之常，无也；人之有所不得予，皆物之情也。”认为生死是不可避免的事，正如昼夜的变化一样。有白天就有黑夜，有生就有死，是自然大道的运行。（3）佛教憨山大师在《梦游集》云：“从上古人出家本为生死大事，即佛祖出世，亦特为开示此事而已，非于生死外别有佛法，非于佛法外别有生死。所谓迷之则生死始，悟之则轮回息。”可谓是总结了佛教的基本之义，标示生死智慧即“生死即涅槃”的大彻大悟为佛教解脱轮回的精髓。

生死即涅槃，“未知死，焉知生也”，何惧之有？倘若未有死，生命没有限度，人们就很难大彻大悟，具有前进的动力，因此面对未知的死亡。我们没有理由不超然处之；唯有面对死亡，人们才会思索生死的价值和意义。中西方历来都强调生命的可贵，死亡对人生的意义。德国哲学家海德格尔说：“只有死亡的感念才可以把此在之存在的本真性与整体性从生存论上带到明处”。儒家孔子认为：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》”。通过中西方生死观对比，处在日常生活日趋物质化、功利化、自我化的现代人佛家生死观的哲学思考，究竟应该追求什么样的生死观呢？

首先是感恩的活着。

无论是中国的重生思想，还是西方的重死思想，都在不同程度强调生命的可贵，应该感恩的活着，热爱的生活，珍惜人生的权利。德国哲学家黑格尔说：“生命本身即具有死亡的种子；生命的活动就在于加速生命的死亡”。法国哲学家帕萨卡曾经解释过：“人只是一片芦苇，自然界中最脆弱的生命，但确实是会思想的芦苇。要想毁灭他无需动用整个宇宙的力量，一缕烟，一滴水，便足以杀死他，但是尽管宇宙会毁灭人，人依然比他的毁灭者更崇高。因为人明白他将死去，明白宇宙比他强大，而宇宙对此则一无所知”。洞悉生死，感恩的活着，才可以笑着生，笑着死。

其次是价值的活着。

何为价值？古希腊哲学家亚里士多德认为：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存”，生存只是一种本能的自我，但是觉悟的顿悟，才是一种超越的自我。奥斯特洛夫斯基也认为：“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。”，但他强调的是超越本我之上的为人民服务，但也存在时代的阶级性。泰戈尔把人生的价值上升到人类和宇宙的高度，他认为“生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。”爱因斯坦强调价值奉献佛家生死观的哲学思考，他认为“人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”

我国史学大师司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”人生最重要的事情是什么？生与死！其次是价值，表现出一种历史的超凡。朱光潜教授在《谈人生价值》，其强调人生价值在于追求真善美，表现了对人类、对生命的挚爱，对崇高的思想境界和完善人格的追求。季羡林先生特别朴实无华，认为：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。

笔者认为，如何定义人生的价值？我认为，人生在世，主要处理两种关系，即人与自然之间的关系（追求真理和探索未来）；人与人之间的关系（奉献价值和社会回报）。

再次是自由的活着。

自由的活着，意味着选择，意味着个人精神，意味着自我独立。德国哲学家尼采说：“当我愿意死，死就来到”；“当你们死，你们的精神和道德当辉灿者如落霞之环照耀着世界；否则你们的死就是失败的”。自由代表着个人生命意志的张力和凸显，是“最本己的可能性”，但自由不是恣意和任性，是“己所不欲勿施于人”的包容。

最后是诗意的活着。

真正感恩的生活是自由的佛家生死观的哲学思考，自由的生活无疑是诗意的。生活不仅仅是感恩的自由，还应该是诗意的优雅，是感性和理性的融合。诗意是一支画笔，它洒向生活，生活就五彩缤纷；诗意是一束焰火，它点亮人生，人生就绚烂绮丽；诗意是一种情怀，它播入人心，心灵就自由翱翔。当我们用心灵去感受生活，生活中无处不是诗，砥砺是诗，磨难是诗，生死是诗。

在风雪交加的夜晚，英国诗人雪莱在歌唱“冬天来了，春天还会远吗”？黎巴嫩诗人纪伯伦在异国家乡，写下“除了在风中赤裸地站立，在烈日下融化，死亡还能是什么呢”？宋朝诗人苏轼在“潇潇暮雨子规啼”时，却写下了“谁道人生无再少？门前流水尚能西”。刘禹锡在老病侵袭时，以诗心低吟“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。以诗意的眼光去正视生死，死亡也就充满了生命的力量，可谓是“楼高观沧海，门宽浙江潮”。

By 大卫城

2017.03.23

上海黄浦江畔