中国哲学的教材基本上都以“哲学史”的面目出现，对中国历史上的思想家、思想流派及其演化脉络作一番全面而

中国哲学的教材基本上都以“哲学史”的面目出现，对中国历史上的思想家、思想流派及其演化脉络作一番全面而

前 言 中国哲学的教材基本上都以“哲学史”的面目出现，对中国历史上的思想家、 思想流派及其演化脉络作一番全面而笼统的介绍。 至于各家各派思想的深刻内涵，则属于各个流派专家的研究范围。 其结果佛家哲学文化精髓，一般人知其梗概却难以深入，专家们深入一门又难顾全面，加之语言表述泥古不化、晦涩难懂（还有人故弄玄虚，以显示其“高深” ） ，因而一提起中国哲学往往都感到一头雾水。 为此，我撰写了这本名为《简明中国哲学精髓》的小册子。其特点在于突出“简” 、 “明” 、 “精髓”——“简” ，要压缩到十余万字； “明” ，要通俗到高中学生能够看懂； “精髓” ，则只取最精华的部分加以展开论述，不求详备无遗、面面俱到。 换句话说， 就是力求让广大读者明明白白地知道中国哲学里面究竟有哪些宝贵的思想、这些思想的真理性何在、这些思想对人生有什么教益、这些思想的现实意义以及如何运用中国的哲学方法去认识和对待各种事物。 显然，这是一个非常大胆的革新。我愿尽自身的学力作这样一次尝试佛家哲学文化精髓，希望能够让中国哲学冲破“玄虚”的云雾迷障与“象牙塔”的艰深格局，走向大众，走向现实社会， 这里需要说明一点，即在这本小册子里是把佛法纳入中国哲学的。其理由主要在于如下两点：第一，佛教虽然起源于印度，却光大于中国中国哲学的教材基本上都以“哲学史”的面目出现，对中国历史上的思想家、思想流派及其演化脉络作一番全面而，在近两千年的漫长岁月中对中国的思想文化产生了广泛而深刻的影响； 第二， 早在佛教经典从梵文翻译为汉字的过程中，已经融入不少中华文化的底蕴佛家哲学文化精髓，而在之后佛教弘化的过程中更是与中华文化水乳交融、相得益彰，成为中华文化不可分割的有机组成部分。因此我们可以说中国哲学的教材基本上都以“哲学史”的面目出现，对中国历史上的思想家、思想流派及其演化脉络作一番全面而，佛法思想既是中印文化之合璧，也是中华文化之一脉。 我诚挚地希望所有致力弘扬中华优秀传统文化、关注人类社会前途命运的有识之士，直言不讳地提出批评与建议，以求共同效力于这一利在当代、惠及千秋的美好事业。 作者 2006 年 4 月初稿，6 月第二稿，8 月第三稿 于北京香山