（李向东）儒家入世思想的理想人格的形成过程！

（李向东）儒家入世思想的理想人格的形成过程！

陶渊明在人生的不同时期受到不同流派思想的程度也不尽相同，早年的陶潜熟读儒家学说思想，表现出强烈建功立业的雄心壮志。在仕途不顺后他意志消沉，受到道家思想的影响，表现为他的外在行为便是脱俗（李向东）儒家入世思想的理想人格的形成过程！，远离朝堂世俗。

隐居后陶渊明与佛家子弟相交往，谈论问题时也带有一定的佛学色彩。陶渊明的理想人格思想的形成是一个逐步发展的过程。

一、受到儒家入世思想浸染的少年时期

袁行霈先生评价陶渊明说道：“渊明自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事佛家思想道家思想儒家思想搜狐，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。

陶渊明的家族从他的曾祖父陶侃开始入仕到他自身已历三世。陶渊明生长于官宦之家，他从小受到儒家积极入世思想的熏陶，自幼修习儒家文学经典。儒家鼓励士大夫修身立德，以自身作为榜样规范社会道德。

还鼓励士大夫们用自身所学积极参与时政，让道德品性优秀的人以自己所学的知识理论去参与政治生活，实现兼济天下的高远志向。这种人格是仁与礼的统一，为一代又一代的志士仁人所追求。陶渊明作为一名封建士大夫，从小接受的就是儒家正统思想所提倡的“学而优则仕”。

在这种耳濡目染的儒学教育下，年少时期的陶渊明有强烈的建功立业之心和报效祖国的人生抱负。陶渊明在初得长子俨之后欣喜万分，还创作了《命子》来训诫自己的儿子并表达了对其振兴家族的强烈期望。

二、从儒家向道家思想转变的青年时期

陶渊明的仕途生涯并不顺心，在《饮酒》其四中他以失群的孤鸟自喻，让我们形象地感受到它想要乘风飞翔却又迷茫无助的心情。随着统治阶级日益腐朽，政治的压迫摧残与社会的持续动乱，人们对儒学出现了信任危机。

儒学在日常生活中变得烦琐化与模式化，并且随着社会现状的发展呈现得十分虚伪。儒学信仰危机逐渐加深，让魏晋时期文人雅士们对于人生意义的思考与探求的方向发生了转变。

魏晋玄学应时而现。它是人们在经历了黑暗与苦楚后，对自身苦闷情绪的一种宣泄和批判，进而对自由的向往和追求。这种玄学思想让对儒家思想产生质疑和失望的门阀士族们找到了突破口并极大地冲击了儒学思想的主流地位。

政权的不断更迭，社会的动荡不安，人们在乱世中只想求得生存之道。魏晋玄学的发展让人们思考认识探究的主体从宇宙阴阳转向了人的本性，并逐渐发展成一种理想人格本体的探究。

魏晋玄学所追求的理想人格是进行人性的解放和自由佛家思想道家思想儒家思想搜狐，这带给魏晋南北朝的士人心态以极为深刻的影响。陶渊明在经历痛苦的政治生涯后，在道家思想的影响下，他开始对自己和人生的意义进行深刻的思考。

陶渊明在反复入仕和出仕的过程中深入思考，在他内心的深处儒道两种思想也在逐渐碰撞和交融。在这长久的对峙中最后选择的道路是辩证扬弃，儒道兼修。

他吸取道家追求个体的人格自由的积极成分，肯定道家思想中看淡功名利禄的心态，在儒家思想和道家思想的双重影响下将其合二为一，形成他独树一帜的思想人格特征。

三、东晋佛教思想影响之下的中年时期

晋末宋初时期，政治局面混乱，政权争夺不断，连天的战火让社会正常的秩序遭到破坏。

维护社会封建礼乐制度的儒学思想的主流地位也受到了强烈的冲击，人们对道德约束的公信力产生了质疑，正在此时，玄学思想抓住了这个机会（李向东）儒家入世思想的理想人格的形成过程！，迅速发展壮大，而中国本土佛教也来到了其发展壮大的蓬勃时期。

这一时期，文人名士们对佛理产生了浓厚的兴趣，与僧侣的交往变得密切，和僧人时常进行清雅的交谈。这种清谈的主要内容是一些泛空的哲理，是一种没有功利性的闲谈佛家思想道家思想儒家思想搜狐，这种交谈方式深得文人雅士们的喜欢。

陶渊明居住在持阳柴桑的破旧茅屋里，相邻庐山，不远处便是慧远大师所在之处，因此陶渊明与慧远时常交谈并引为知己，佛学思想也是陶渊明思想中的重要一脉。陶渊明对佛学产生了浓厚兴趣，时常与研究佛学的名士们交谈甚欢。

陶渊明在这种交谈中潜移默化地接受着佛学思想的熏陶，在陶渊明的的诗文中也可以见到世事无常、一切皆空、无我无执等佛教思想，他对生死、苦难、自我都有不凡的见解。

陶渊明的思想非常复杂，独特的人生经历使他成为超然的“隐士”，也成为后代士人追求和歌颂的人格典范。