失要坦然，不留遗憾，心生悲悯，尽心爱护

失要坦然，不留遗憾，心生悲悯，尽心爱护

心无寿者相，面对众生万物就能生起慈悲喜舍的精神。得要珍惜，心生悲悯佛家舍得的哲学，尽心爱护。失要坦然，不留遗憾，欣然接受。人生不仅要看破生死，还要看开得失。万物皆有生死得失，得亦何喜，失亦何悲。人生就在舍得间，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。舍得是中国文化中最博大精深，寓意最丰富的两个字。古人将“舍”写作“拾”，表征用手拿东西给人，即“得”。当“舍得”二字合为词，它就代表着一种精神、一种智慧、 一种境界。品味“舍得”，能分能合，能前能后，相辅相成，相融相合佛家舍得的哲学，可谓充满先人造字的无穷智慧，凝聚通古达今而又意蕴深远的灵光。舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在于微妙的细节中，囊括了万物运行的所有机理。

舍与得之间也许本没有界限，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为得，人心便坦然。这看似绕口令的语句，包含着舍得人生哲学的大智慧。儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；鱼和熊掌不可兼得，舍身取义。道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”。舍得一词，来自佛家语，是禅的一种。佛家认为“舍得”是“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”，“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。追根溯源,舍得一词,最早出自佛经《了凡四训》。在传入中国后,迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会,成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转,舍得这一禅理,又迅速渗透到了老百姓的日常生活之中,并逐步演进为一种雅俗共赏,启迪心智的“生活禅”。舍得舍得,不舍不得,这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”是流通的意思,“施”是给予的意思。舍得,便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换，精神和物质的交流，人情和礼节的传达，是物质世界的“流通”。

现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入；“得”是成果、是产出、是认同。在没钱的时候，把勤舍得出去，钱就来了，这叫天道酬勤；在有钱的时候，把钱舍得出去，人就来了，这叫财散人聚。当有人的时候，把爱舍弃出去，事业就来了，这叫博爱领众。当事业成功后，把智慧舍得出去，喜悦就来了，这叫德行天下。没有舍、就没有得！舍得哲学也是历来被推崇的为人处世哲学。中国智慧里，就是不舍不得，舍就是得。舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。万事万物均在舍得之中失要坦然，不留遗憾，心生悲悯，尽心爱护，达到和谐，达到统一。天上云卷云舒佛家舍得的哲学，庭前花开花落，都是美，但人不可能同时欣赏春花和秋月，唯有舍得，才能体会其中的美。天空舍弃了明媚的阳光，收获了皎洁的繁星；玉树舍弃了芬芳的花朵，换来了诱人的果实；陶渊明舍弃了“春风得意马蹄疾”的仕途风光，却尽享了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的闲适惬意。人生虽然不是事事非此即彼，然而很难鱼与熊掌兼得，大多时候，你不得不面临取舍。正如你若想换一杯新水，就要倒掉杯中的旧水；若想摘取花园中的牡丹，就要放弃手中的玫瑰…… 有这样一个故事：老师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办?”有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”。同学顿悟失要坦然，不留遗憾，心生悲悯，尽心爱护，世事总不能万般如意，有舍才有得。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。

人生的美丽，不在于争，而在于守。舍得是福。生命如舟，生命之舟载不动太多的欲望，要想顺利地抵达彼岸，不在中途搁浅或沉没，就必须轻装前行。失之东隅，收之桑榆。放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静；放弃了春天的烂漫，我们才拥有了秋天的成熟。有时候，我们心甘情愿，为了一棵树而放弃了整片森林，更多时候，我们放弃了一朵玫瑰花，却拥有了整个玫瑰园。错过太阳时，不要流泪，因为我们还会拥有繁星。舍小溪之幽，得江海之博；舍方寸之困，得苍穹之广；舍无为之求，得鸿鹄之志。舍得才能获得，放下才能去烦，忘记才能心宁，宽容才能得众。舍要舍给懂得感恩的人，给一把米是恩人，给一斗米是仇人！升米恩，斗米仇具有一定的普遍性，懂得感恩的人，看到的是助人者的真诚，回报的是涌泉般的感谢；不懂的感恩的人，看到的只是自己永无满足的的欲望，得陇望蜀，对助人者回报的是的质疑质问和仇恨，质疑助人者别有用心作秀炒作，质问助人者为什么不能更多的给予，仇恨助人者富有而吝啬，没有彻底解决他的困境。有一个故事，一位善良的年青人在每天回家的路上，给一个路边的乞丐十元，两年后的一天，这位年青人给了这个乞丐五元，老乞丐不满的问道：“你今天为什么只给我五元？”这位年青人说：“我结婚了，并有了孩子，手头不那么宽裕了。”老乞丐大怒，一巴掌打了过去，“妈的，你用给我的钱娶媳妇养孩子了。”

在现实生活中，当提供免费服务让客户成为一种习惯，这种服务就不再是优势，而是劣势，这样的人其实很多。俗语云：救急不救穷，马瘦扶不得，人穷帮不得。自助者天助，受助者一定要知恩感恩。一个不懂得感恩的人，其实就如这个乞丐一样，可怜、可恨、可悲！