聊起：儒家、佛家、道家三家文化的异同，值得一看！

聊起：儒家、佛家、道家三家文化的异同，值得一看！

近日与朋友聊起儒家、佛家、道家三家文化的异同，以及三家文化思想对中华民族文化和民族精神的培育，对我们中国人的价值观和民族性格的铸就，大家因掌握的知识渠道不同而仁者见仁智者见智。笔者把所学心得在此与大家分享！

一、从儒、释、道三家思想的内容来比较。儒家是入世的哲学，道家是隐世的哲学，释（佛）家是出世的哲学。

儒家主张：“修身、齐家、治国、平天下”。强调个人要有道德和社会责任感。积极入世，在贡献社会的同时哲学和道家共同关于智慧的，也实现自已的价值。就社会层面来讲，儒家思想的“博爱、公平、正义”等，是当今我们的社会核心价值观的基石！

道家思想的核心内容是“道”，道家认为“道”是宇宙的本源，也是决定宇宙当中一切运动的法则，所以道家尊崇自然。老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，凡事顺其自然，人力所不能及的事，不可过分强求，让热衷于尘世功名的人有一份清醒！

释（佛）家思想的核心内容是：“戒、定、慧”哲学和道家共同关于智慧的，由戒生定、由定发慧、引导世人破除以人为中心的我执，以无我，觉性的执法，度人向善，让一切众生皆得解脱。

把三者思想内容放一块比较可以看出，从对人们的作用上来看聊起：儒家、佛家、道家三家文化的异同，值得一看！，儒家思想是治世文化、道家是治身文化、佛家是治心文化。

二、从国家思想与社会关系方面來比较。儒家讲得最多的是人与人之间的关系，道家关注的是人与自然之间的关系，佛家讲的是人与超自然之间的关系。

在儒家思想当中，伦理关系是人与人之间最主要的关系。因此，儒家尤其强调一个人的身份，也就是这个人在特定关系中的位置。比如君君臣臣、父父子子、仁爱孝悌等等，都是人与人之间关系的体现。

道家思想强调遵法自然。自然之道不可违，认为人也是自然的一部分，因而主张人类应当保护自然，保持与大自然协调相处的和谐关系，顺应大自然的客观规律来办事。老子《道德经》云：“夫唯不争，而天下莫能与之争”，一切要顺其自然。像水一样无往不利，不争不胜，才得山人长存！反自然之道而行之，就会作茧自缚，必然会危害人类自身，引起自绝于天地的后果。

佛家着重关注人与超自然的关系，讲生命的超越，从中我们可以看到我们和其他生命最深的因缘。人类是地球上唯一会问：我们从何处来？死后又将到何处去的动物。由此就有了人与超自然的联系，而佛教又有对人的终极关切。佛教自从两汉代之际传入中国之后，给中国人带来了全新的超验的生死观，中国才有了死后来生，轮回转世这些又见念。

三、从人生观和价值观方面來比较。儒家鼓励投身现实，实现自身价值；道家强调顺其自然，修身养性；佛家主张修心，恶有恶报，善有善报。

儒家文化鼓励个体要发挥主观能动性，积极进取去建功立业聊起：儒家、佛家、道家三家文化的异同，值得一看！，这是当今文化思想的主流。《论语.为政》中有言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话是对儒家人生观的最佳阐释。人三十而立，应当建功业。从价值观差异来看，儒家文化主张不断地提升自己，实现人生价值。

道家主张自我内在的提升，以超越世俗的人际关系网牵伴，获得个人内心平静自在的价值取向，不断完善与发展自已。道家文化思想主张“无为而冶”，是一个较为理想化的治国方式，所以这就对大多数人的素质提出了很高的要求，注重自身的完善才能更好地促进社会的和谐，也就是说，每个人说，每个人都做好自已的事，天下就太平了，多半理想化的思想，有点脱离现实！

佛家的人生观是普世的人生观。注重关注一切生命，而不仅仅局限于人类本身，把世间一切有灵性的生命都作为考察和关心的对象。同时佛教的人生观易学专家，既联通现实，又承接过去，指引未來。人生苦短，处处有无常和苦难困扰着我们作为人来身，要重视当下的自我完善，从当下的自我做起，做到心灵的和谐和生命的升华，扬善除恶，用“慈、悲、喜、舍”等佛教思想来充实自己，实现自己的人生价值。佛家文化主要在为他人奉献爱心的过程当中，人们的精神和灵魂都会得到升华升，从而获得真正的快乐！实现自己的人生价值。

通观儒家、释、道三家思想文化，一般来讲，强者往往尊崇儒家，智者往往笃信道教，慧者往往推崇佛家。在人生的不同阶段，儒、释、道三者可以满足人的不同精神的需求，就一个社会而言，当蒸蒸日上的时候，往往地儒家奉为经典，当国家陷入困境的时候，也往往会道家或者佛家那里寻求解决问题的智慧。在中华民族精神的形成和培育过程当中，儒家的“仁、义、忠恕、中庸”等思想，形成了中华民族温和谦恭，彬彬有礼，刚毅进取，自强不息，吃苦耐劳，乐观向上等等的优良品质，造成了许多“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的仁人志士。

道家自然无为，功成名就而乐退等思想，赋予了中华民族潇洒飘逸，高风亮节，绝尘而超俗的风骨，造就了许多清新典雅仙风道骨，“采菊东篱下，悠然见南山”的“竹林饮者”。而佛家的“慈悲平等”、“自觉觉化”、“去恶从善”等思想，也深地影响了中华民族的性格哲学和道家共同关于智慧的，培美了中华民族善良、宽容、奉献和无畏的性格内涵。可以肯定的是儒、释、道三家，在培育中华民族精神和性格方面是殊途同归，他们以各自的文化思想特质，发挥着各自的优势，相互补充，相互依存，成为培育中华民族精神不可缺少的文化思想源泉！

笔者作为“陆王心学”的研究者，也联系心学说几句。纵观中华民族发展史，“陆王心学”吸收了“儒、释、道”三家文化思想的精华，可以说心学的源泉也是来自于：儒、释、道。并为此发扬发大！ 影响了一代又一代人！造成了中华民族博大精深、爱国爱家、刚毅顽强、兼容并蓄、与时俱进、吃劳耐劳、敢于创新、敢于战斗等精神性格！